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Aquest es el tercer -i darrer- volum del Costumari Valencià. L'autor ha afegit una cinquantena d'articles nous sobre aquelles coses que els valencians fem impulsats per la tradició. Si hi ha cap cost

¿Cómo interpretar la circulación de saberes y prácticas culturales más allá de las fronteras lingüisticas y de la geografía de la región caribeña? En este libro original y sugerente las editoras, Anj

El mito del salvaje como imagen y encarnación del Otro puede remontarse al Enkidu babilónico, y se ha mantenido hasta hoy tras sufrir las más inesperadas mutaciones. Este volumen reúne por primera vez dos obras fruto de una intensa investigacion antropologica y sociologica: El salvaje en el espejo y El salvaje artificial. En ellas, Roger Bartra analiza las representaciones iconograficas y las expresiones literarias de este mito, y articula una idea que recorre de principio a fin la historia de nuestra civilizacion: todo progreso cultural y politico de Occidente, todo hito de la sociedad europea, ha tenido como contrapunto a un salvaje que mora en las fronteras de la civilidad.

El títol d’aquest llibre, Del cel i de la terra, vol expressar la varietat de temes i perspectives que hi tenen cabuda. Malgrat la varietat temàtica, els set treballs que s’hi apleguen, redactats en

A Nadal un pas de pardal, és un llibre/disc que recull la tradició nadalenca valenciana. Un total de 25 cançons amb l´estil de Dani Miquel, recollint les nadales més conegudes de la nostra tradició q

O traxe tradicional confórmase a finais do século XVIII por parte das clases populares, fronte á aristocracia e burguesía que seguían as pautas sinaladas polas modas estranxeiras. O seu desenvolvemento coincide coa Revolucion Francesa, unhas das epocas mais convulsas da historia da humanidade, ao tempo que tamen se empeza a consolidar outra roupa por parte das clases dominantes, a moderna, antecesora inmediata da actual, de caracter igualitario e global. Esta evolucion non foi exclusiva de Galicia, senon da maioria das rexions peninsulares e europeas, adoptando deste xeito unha vestimenta diferenciada fronte a unificacion cada vez mais intensa propiciada polas modas e a industria textil. En xeral, tratase dunha indumentaria con caracteristicas de seu, confeccionada polas mulleres da casa,e as costureiras e os xastres locais, utilizando basicamente tecidos e elementos ornamentais autoctonos, ata que coa mellora das comunicacions empezaron a chegar de fora, en casos de moi lonxe. Ao longo do seculo XIX a convivencia entre esta roupa e a considerada moderna, convertese nunha calada loita de clases, da que saiu triunfante a segunda, pasando por unha etapa de transicion en que se mesturan elementos de ambas, sendo os mais representativos o pantalon e o chapeu, fronte aos tradicionais calzon e monteira. A sua decadencia comeza a manifestarse dende mediados do seculo XIX, sendo xa critica nas ultimas decadas, en que se empeza a usar como folclorica, principalmente por parte de agrupacions musicais.Os romanticos foron os primeiros e fixarse na importancia do traxe popular, un dos piares da nosa idiosincrasia, xunto coa lingua, a musica, a arquitectura e as tradicions.

ESPERANT LOFRENACielo rojo, a poqueta nit, sobre Valencia.Flores de fuego esperando ir a la Ofrenda.Sonrisa, dulce y feliz, en los rostros.Falleros que se apoyan mutuamente, sueño de falla.Y a sus pies el tapiz de la Senyera.Rojo pasion en el cielo flamante y lunero de las deseadas Fallas.

Comienzan sonando en las orillas de la ciudad y su retumbo llega desde la lejanía a los zaragozanos, anunciando que en unas pocas semanas estarán en sus calles. Desde hace setenta y cinco años, la Semana Santa de la capital del Ebro esta marcada por el estruendo de miles de tambores, bombos y timbales. Este libro cuenta como se recibio esta tradicion desde el Bajo Aragon y se transformo hasta hacerla propia y convertirla en una nueva seña de identidad de Zaragoza.