Libros de Antropología, página 48 de 482

El planteamiento pionero de James Clifford, uno de los teóricos más originales de la llamada antropología posmoderna, ha revolucionado el tradicional reparto de papeles y la lógica de la relación entre sujeto y objeto en la investigacion antropologica y etnografica. Los ensayos del presente volumen muestran en que medida las concepciones y practicas culturales de Occidente son efecto de su encuentro con otras culturas, desafiando su autoridad y futura identidad. Con su propuesta de una antropologia de la antropologia, el autor descubre un dilema que no es exclusivo de los investigadores antropologos, sino que es inherente a toda nuestra cultura. Vivimos en un mundo en el que se superponen de tal manera diferentes tradiciones, practicas y sistemas de significacion, que ya no se puede hablar de un punto de vista unico e identico ni tampoco de un objeto de estudio autentico en el sentido clasico. Solo se puede estar en la cultura mientras se mira la cultura. El original analisis de Clifford muestra, por un lado, los profundos dilemas de la lucha de identidad de los indios norteamericanos tal como se reflejan en sus declaraciones en documentos judiciales. Por otro lado logra que se perciba bajo una nueva luz la literatura de viajes, las artes primitivistas, las ficciones coloniales de la etnografia, las relaciones de poder y dialogo en el trabajo de campo y las luchas cotidianas de la identidad. En autores como Michel Leiris, Victor Segalen, Joseph Conrad y Bronislav Malinowski, el autor descubre como se ha ido reorganizando la mirada hacia otras culturas a lo largo de la primera mitad del siglo xx.

Este libro reúne varios ensayos de excelente nivel que arrojan nueva luz sobre las implicaciones psicológicas y sociales de la escritura. Los autores de los ensayos, todos ellos distinguidos estudiosos del tema, investigan en profundidad las relaciones entre la oralidad y la escritura, sus respectivas tradiciones, las funciones que cumplen y los procesos psicologicos y linguisticos que intervienen en ellas. Frente a la vision romantica de la escritura como via regia hacia la racionalidad y la modernidad, esta obra incide en un punto de vista mas fundacional. Los diferentes ensayos examinan en detalle la enorme variedad de los recursos del habla y de las finalidades concretas del empleo de la escritura, tales como el establecimiento registros, el apoyo el estudio y la meditacion en privado y consolidar la especializacion y la organizacion de los conocimientos.

¿Quién teme a la naturaleza humana? simboliza un brillante y original intento de estrechar lazos entre biología y cultura. El libro se estructura en cuatro partes, cada una de las cuales goza de la suficiente autonomia para constituir por si misma una entidad independiente. La primera pone a disposicion del lector una panoramica amplia y atinada de los principales intentos surgidos desde el campo evolucionista por perfilar los rasgos esenciales de nuestra naturaleza. La segunda plantea un modelo de naturaleza humana compatible pero diferente del que contempla el programa naturalista, la naturaleza de Homo suadens; mientras que la tercera analiza cual deberia ser el impacto de ese modelo en las ciencias sociales. La parte final se construye como una insolita y profunda reflexion filosofica sobre la historia del pensamiento occidental, sobre la metafisica. Se trata de un libro polemico, cargado de propuestas innovadoras, que nos empuja a pensar y replantear nuestras ideas y convicciones mas intimas, desde una perspectiva diferente, radicalmente darwinista, ante la cual buena parte de los lectores se revolveran inquietos cuando no molestos, aunque eso si nunca indiferentes. Por ello, estamos ante un ensayo ciertamente singular no solo en el panorama cultural de nuestro pais, en donde estudios interdisciplinares de este tipo son muy poco habituales, sino tambien, por la originalidad y el atrevimiento de sus tesis, en el ambito europeo y anglosajon.

Surveying two centuries of Aboriginal-European encounters, this powerful and comprehensive history of Australian race relations from colonial times to the present day traces the continuing Aboriginal struggle to move from the margins of colonial society to a rightful place in a modern nation. Here, the history of Australia is related from the standpoint of the original Australians--those who lost most in the country''s early colonial struggle for power--revealing just how much white Australia lost through unremitting colonial invasion, and relating the story of Aboriginal survival through resistance and accommodation. This fully updated edition explains the land rights struggle since Mabo; the Hindmarsh Island case; debates over the "stolen generation," "sorry," and reconciliation; and the contemporary Aboriginal Australian experience.

En Semana Santa se vive. Y nada más. La mirada es la forma más pura de vivir. No hacen falta las palabras ni los sintagmas, los verbos ni las corcheas. Mirar es escuchar el acorde del silencio. Todo es forma y color. Todo es la transparencia del aire que se cuela por los ojos. Una y otra vez. Como si no pasara el tiempo. Como si fuera posible conservar en el cofre de la ilusion la mirada del asombro, la mirada del niño. Y quien crea que todo esto puede ser una repeticion que lleva al hastio, que se vaya a la playa. Entonces comprendera que la Semana Santa es como una mujer hermosa. O como el mar. Porque uno no se cansa nunca de mirarla.

Uno de los investigadores que se ha adentrado en ciertos rincones inexplorados del folclore y las leyendas de la Península Iberica ha sido el hispanista François Delpech. Este volumen colectivo, que refleja la vertiente hispano-francesa de sus ensayos, se divide en cuatro secciones: la primera se articula en torno a la santidad femenina legendaria; la segunda tiene como denominador comun las cronicas medievales de caracter fabuloso; la tercera esta protagonizada por la magia y los demonios; la cuarta, por ultimo, bascula entre el folclore, la mitologia y sus relaciones con la literatura. El volumen se cierra con una conversacion con el propio François Delpech en la que nos desvela algunas de las claves de su trabajo y tambien de su biografia. Finalmente, se incluye una bibliografia completa de su extensa obra.