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En esta investigación el profesor Wade advierte que bajo la imagen de país mestizo y democracia racial hay una nación que margina lo negro de su propio panorama. El autor rechaza la caracterización de lo negro en términos de clase más que de raza, propia de América Latina, y lo destaca como elemento fundamental para una vivencia más plena de los conceptos de identidad, democracia y justicia social. Lo negro se integra aquí como parte de la topografía cultural colombiana y como factor indispensable para entender y ampliar la noción de una nación pluriétnica. El autor quiere evocar un sentido de Colombia "que incluya lo negro como un elemento propio, persistente, vivo, adaptable y resistente".

El presente volumen analiza el tratamiento del cuerpo en varios cuentos, novelas, películas y series de televisión de Chile, Argentina y México, a partir de las colaboraciones de reconocidos investigadores y creadores procedentes de distintos paises europeos y americanos.

En este libro el lector hallará una breve historia de la planta de coca y su vinculación con su más popular alcaloide: la cocaína. Se destaca, desde el inicio, cuáles han sido los imaginarios elaborados sobre la Amazonía y cómo estas imágenes han influido notoriamente, entre otras causas, en el desarrollo del cultivo de vastas zonas de coca en la selva.

Nunca se había escrito con tanto rigor documental, a la vez que amenidad de auténtica raíz folclórica, sobre el traje de los valencianos a lo largo de los siglos mencionados. Sabido es que María Victoria Liceras, entusiasta coleccionista de prendas antiguas desde hace decadas, ahondo en el estudio de las mismas. Archivos y bibliotecas de caracter nacional, pinacotecas, actas notariales, grabados y largo trabajo in situ rescatando prendas de arcones y de anticuarios, asi como anotando refranes y coplas alusivas lo mismo al estilo, que a la faltriquera. Sobre la evolucion del traje que surge cuando la mujer del pueblo copia a la de la corte, y al contrario, cuando la dama asimila detalles populares; sobre como una prenda practica como el delantal cambia para convertirse en complemento ornamental y de lujo; y, sobre todo, sobre las mixtificaciones que han olvidado desde el tejido a la hechura, habla Maria Victoria Liceras. Palabras acompañadas por ilustraciones que embellecen las paginas.

Este nuevo cancionero popular altoaragonés ha sido recogido, transcrito y seleccionado por Juan José de Mur Bernad (Bielsa, 1930). Organista, compositor y maestro de capilla de la catedral de Huesca hasta su jubilacion, De Mur fue autor de una primera magna recopilacion, el Cancionero popular de la provincia de Huesca, que vio la luz en 1986 y que incluia 580 melodias. El presente volumen, que tuvo ya en 1970 un antecedente del mismo autor, el Cancionero altoaragones, contiene otras 452 melodias populares de distintos generos, tanto religiosas como profanas, vocales como instrumentales, y ofrece la transcripcion de los textos y la edicion digital de las partituras, accesibles al mismo tiempo en la web del IEA (Sistema de Informacion del Patrimonio Cultural Aragones, SIPCA). El libro se completa con los indices de cantores, de primeros versos y de los mas de 120 pueblos donde se recogio este material, que muestra la riqueza exuberante de la musica popular del Alto Aragon

La institución policial ha perdido credibilidad ante los ciudadanos. El deterioro de su imagen se debe a que se le identifica con la represión. Muchos temen a los policías y piensan que son ineficaces porque su accion produce conductas violentas y algunos de ellos son corruptos o complices de la delincuencia. Esto trae consigo una mezcla de atraccion y rechazo, situacion que se ha ido polarizando en los ultimos años debido a las cada vez mas comunes evidencias de que existe otro orden, uno que se edifica sobre la ilegalidad y la impunidad y que ataca directamente el sentido de la policia: ser garante de la ley y el orden, contribuir a la resolucion de conflictos que aquejan a los ciudadanos y proteger el interes general de la colectividad. En este estudio antropologico, la autora busca ir mas alla de las ideas preconcebidas para preguntar por que las identidades policiales se han conformado de esa manera y cuales son los factores que dan cuerpo al discurso y a la experiencia de los policias.

Desde una concepción dialógica, ofrece contribuciones teóricas y aplicadas representativas del estado del estudio del discurso oral y de sus desarrollos más recientes en el español peninsular y de Am

Ce livre est un recueil de coutumes, contes, mythes et légendes–et même un compte-rendu des premières découvertes fossiles de la préhistoire esquimaude. Mais c’est aussi le vivant récit d''une traver

En un momento en el que las dinámicas globalizadoras operan como masas monocolores, aplicando una pátina homogeneizadora sobre diseños territoriales, urbanísticos, paisajísticos, pero también sobre percepciones colectivas, comportamientos y actitudes sociales, el patrimonio natural y cultural surge como la salvaguarda de la singularidad, particularidad, idiosincrasia de realidades territoriales y colectivos humanos. De ahi la necesidad de conservar el legado patrimonial presente en nuestras ciudades y pueblos, pues en ellos reside la memoria colectiva, las raices del pasado y las manifestaciones del presente. La salvaguarda del patrimonio cultural implica su puesta en valor mediante su investigacion y difusion, pero tambien conlleva su asuncion como vector de desarrollo economico y social a traves del turismo sostenible, especialmente en territorios de caracter rural, como La Alpujarra. Por tanto, patrimonio, cultura y turismo son los tres ejes vertebradores de esta obra colectiva en la que dichos conceptos se afrontan bajo multiples enfoques y diferentes metodologias de trabajo (Historia, Historia del arte, Arqueologia, Antroplogia, Linguistica, Educacion, etc.). A lo largo de los distintos capitulos se abordan como objeto de estudio cientifico o como nucleos centrales de propuestas de intervencion arqueologica, turistica o educativa por citar algunas- bienes patrimoniales de diversa naturaleza, dando como resultado una vision amplia y rigurosa de modos de proceder.

Analiza la conquista y colonización de México como un proceso epistemológico. Incorpora la historia del complejo intercambio entre las civilizaciones de Occidente y Mesoamérica a la historia de los i

¿Cómo se construyó la alteridad de los grupos etnicos de la Amazonía en el Perú del siglo XVIII? Este libro busca la respuesta en la iconografía de los indígenas de las tierras amazónicas. Para indagar la intencionalidad y el grado de realismo de quienes retrataron a las gentes de la selva, se reconstruye minuciosamente el cuerpo documental del que formaban parte, para proponer que las representaciones de los indios surgieron de un proyecto narrativo y analitico concebido como una trilogia complementaria —texto, mapa e imagenes—. Funcionarios e intelectuales Ilustrados, desde la exploracion o el gabinete, y los franciscanos con objetivos misionales recorrieron los rios Ucayali, Amazonas y algunos de sus afluentes imbuidos de nuevos y añejos presupuestos cientificos o escolasticos, fijando su atencion en las gentes de los confines imperiales para describirles, clasificarles o convertirlos y reducirlos. La politica borbonica en pos de afianzar el control de sus fronteras y asimilar a grupos no sometidos, permitio visualizar y difundir en el Peru, la Peninsula y Europa entre lectores avidos de saber las singularidades de la selva y sus gentes.

El sistema de parentesco en los países occidentales permite conocer tanto las dinámicas de las comunidades de las antiguas colonias como las de las sociedades actuales. La presente obra, publicada originalmente en frances, arranca con una aproximacion a las uniones familiares en la Edad Media, poniendo el foco en la dimension sagrada de la sexualidad en el seno del cristianismo y el papel del consensualismo en el sistema juridico-teologico. Continua luego un recorrido historico investigando la importancia que adquirio el individuo en detrimento de los grupos sociales en la epoca moderna y en la proliferacion de matrimonios entre parientes en el siglo XIX. Cierra el volumen un estudio sobre los efectos de tecnicas mas actuales, como la reproduccion medicamente asistida, que han reavivado el debate sobre el lugar del individuo en esta estructura social. En sintesis, Individuo, persona y parentesco tiene la virtud de ofrecer una lectura antropologica del parentesco occidental y explorar con tanto rigor como profundidad la influencia de los actos personales en su evolucion historica.

Este libro establece, a partir de la noción de repertorios emocionales, una nueva aproximación a la narrativa cubana producida por mujeres en el Período Especial en Tiempos de Paz (1992-2002) y a la sexologia. Explora asi la emergencia de una nueva era afectiva para dar cuenta de distintas modulaciones emocionales de expectativas y ansiedades. Las valoraciones y normas emocionales que afectan a una cultura quedan al descubierto en un corpus de narrativas que buscaron dar cuenta del presente del Periodo Especial. Las mismas abrieron espacios alternativos a una subjetividad no epica de la mano de una nueva intimidad publica renegociando la ficcion politica de la Revolucion en clave masculina.

Desde los planteamientos de la más moderna historiografía morisca y la aportación de la antropología de la religión, el autor de esta obra, que tiene su origen en su tesis doctoral, estudia las personas como agentes de su propia fortuna en una sociedad en transformacion como es la de comienzos de la Edad Moderna. En su interior, la herencia mudejar se encuentra con la posibilidad de integrarse en la sociedad de los cristianos viejos dando lugar a una variedad de comportamientos. La critica y el analisis de la informacion recogida de las causas de fe y de los libros parroquiales en los que aparecen relacionados neofitos de la parte aragonesa de la diocesis de Tarazona permiten parafrasear la afirmacion de Fernand Braudel, quien escribio que "no hay un solo problema morisco sino varios": no hay una sola forma de vivir la religion dentro de la comunidad morisca, sino varias. Esta obra recoge las que se dieron en el espacio representativo que suponen las tierras de la diocesis turiasonense.