Libros de Antropología, página 26 de 479

La obra mítica de EDWARD S. CURTIS pone al alcance del lector, en sus veinte volúmenes, un tesoro artístico y etnológico. Un gran conjunto de imágenes -legendarias en la historia de la fotografía- y un texto a la vez ameno y riguroso proporcionan la mas vasta cantidad de informacion que se haya reunido nunca sobre una cultura apasionante: la del indio norteamericano. Un numeroso grupo de tribus que habitan en una amplia zona del oeste de los Estados Unido constituye el objeto de estudio de este volumen, decimotercero de la serie de El Indio Norteamericano. La disparidad del medio natural -costa del Pacifico, montañas boscosas y llanuras- condicionan los diferentes modo de vida de estas tribus (hupas, yuroks, wiyots, shastas, achonawis, etc.) y marca su gran diversidad cultural.

Pérez de Oliva, ilustre humanista español, autor del Diálogo de la dignidad del hombre, conoció a Fernando Colón, hijo del Almirante, y se dispuso a escribir la historia de sus viajes por las islas del Caribe. El manuscrito se perdio y no fue hallado sino hasta 1965. Es la primera cronica del descubrimiento y conquista escrita en español, la mejor narrada desde el punto de vista literario y la mejor muestra de la reaccion humanista ante los problemas morales de la conquista. La introduccion del profesor Arrom, y sus notas al texto redoblan el valor excepcional de esta edicion.

Dentro de la trilogía denominada genéricamente como"Guía de los seres mágicos de España"toca el turno ahora de los espíritus femeninos de la Naturaleza, que no son otros que las fascinadoras hadas. Ha llegado la hora de rescatarlas, pero no de resucitarlas, pues ellas siempre han estado aqui, con nosotros, en nuestro mundo. Tan solo es el momento de sacarlas del olvido, de desempolvar sus tradiciones, de contar una vez mas sus leyendas, de rememorarlas con todas sus cualidades, virtudes y defectos. Aprenderemos a conocerlas un poco mejor y, por lo tanto, a amarlas, a respetarlas y a temerlas.En este libro hablaremos de todas ellas: de las mouras gallegas, de las xanas asturianas, de las anjanas cantabras, de las alojas catalanas, de las encantadas castellanas, de las janas leonesas, de las lamias vascas, de las moricas aragonesas , de hilanderas, de ayalgas, de donas d'aigua, de damas blancas, de sirenas, de ijanas, de lavanderas, de Mari... en definitiva, de nuestras hadas.Hadas es el segundo volumen de la trilogia"Guia de los seres magicos de España"que se inicio con"Duendes"y todas sus variedades, y acabara con"Gnomos"y otros espiritus masculinos de la Naturaleza, en el cual se hablara de personajes tan fantasticos y sugerentes como los busgosos, hombres de musgo, idittus, ventolines, enanos, nuberos, diablos burlones, etc. Estamos seguros de que cada uno de estos volumenes encantara y sorprendera al lector mas exigente.

El multiculturalismo y la migración, a menudo, están vinculados a procesos de globalización. La globalización, que tiene dimensiones económicas, culturales y políticas, no es un fenómeno nuevo, pero se puede argumentar que, en los ultimos dieciocho años, los procesos globales han aumentado en intensidad y rapidez. Estos aumentos se han visto alentados por desarrollos tecnologicos, como la propagacion de vuelos aereos baratos, la potencia y las capacidades mejoradas de los telefonos moviles 4G y la expansion espectacular de Internet como medio para la provision de informacion, para el desarrollo de las transacciones economicas, para las redes sociales y para el intercambio cultural. Se puede afirmar que ahora hemos ingresado definitivamente en la "Era digital". Todos estos acontecimientos han llevado a cambios importantes en la vida de los ciudadanos del siglo XXI. Algunas de las tendencias anteriormente debatidas en los años noventa, como la fragmentacion social, el aumento de la movilidad geografica y el crecimiento del empleo inseguro, ahora estan mas profundamente arraigadas.

Somos lo que comemos, comemos lo que somos, comemos como vivimos; son frases, afirmaciones, que reiteradamente usamos para referirnos a la importancia de la alimentación como reflejo identitario y de los modos de vida, como reflejo de una sociedad y su cultura, en definitiva. Sin embargo, las transformaciones alimentarias propiciadas por los avances cientificos y por sus aplicaciones tecnologicas de las ultimas decadas han propiciado una hipermodernidad alimentaria que parece haber modificado la tradicional relacion que los humanos habian mantenido con su alimentacion. Hoy, se habla mas de nutrientes que de alimentos y de comidas; de modo que si Levi-Strauss afirmo que los alimentos eran buenos para pensar, cabria preguntarse hoy si los nutrientes tambien lo son. Y, de ahi, la pregunta que titula este libro: ¿Seguiremos siendo lo que comemos?

Les rondalles -patrimoni immaterial de la societat- són la memoria d'una cultura, d'un poble, d'una família, de qui les narra. En aquest volum, mitjançant uns criteris d'elaboració propia, s'han transcrit i editat les nou rondalles que constitueixen el cor-pus rondallistic de Seros. Trobat al Fons Rossend Serra i Pages, el corpus fou manuscrit en el primer terç del segle xx pel folklorista Josep Fossas. Les rondalles es presenten ordenades i catalo-gades segons el sistema internacional d'Aarne / Thompson / Uther (ATU) i precedides de l'esbos biografic d'aquest folklorista fins ara desconegut. Tot lector, encuriosit o especialista, podra gaudir d'un boci de memoria serossana endinsant-se en l'estudi d'aquest rondallari.

Una antropología del amor requiere una mirada distanciada y crítica con relación a la presuposición de que las emociones y los sentimientos apasionados más refinados se vinculan, necesariamente, con las vivencias y las manifestaciones del amor romantico, tal como este ha sido concebido e idealizado en Occidente. Con este objetivo, la autora toma como campo de investigacion los discursos amorosos producidos en diferentes contextos culturales. El caracter universal de la experiencia amorosa no implica que este sentimiento sea percibido exactamente de la misma manera en todas las sociedades. Trabajando con conceptos como salvajismo, domesticacion y disciplinamiento del amor, la filosofa y antropologa Josefina Pimenta Lobato demuestra en "Una antropologia del Amor. De Oriente a Occidente" como distintas tradiciones elaboran y dan sentido a esta experiencia. En su recorrido por el imaginario amoroso de diversos pueblos, desde los poemas de los antiguos trovadores medievales hasta las narrativas de Oriente Medio e India, la autora logra identificar las diferencias e inesperadas coincidencias de esta atmosfera transcultural.

Fundada por Hércules, según la leyenda, la capital de Andalucía destaca por su belleza monumental y su extensa historia. Este libro, publicado para los lectores más exigentes, es parte de la Serie Ciudades y cuenta con mas de 250 fotografias. Una obra unica y ambiciosa para una ciudad extraordinaria.

Empiezo a peinar canas y no pretendo decirte, a estas alturas de la vida, cómo debes comportarte. Te considero más inteligente….

"La América indígena decimonónica desde nueve miradas y perspectivas" viene a sumarse a una historiografía latinoamericanista que busca encontrar en lo comparativo procesos que afectaron a aquellos paises que cuentan con un alto porcentaje de poblacion indigena en sus territorios. El libro muestra como se realizaron ajustes, negociaciones, acuerdos y conflictos en la busqueda de parte de los grupos de poder de levantarse como Naciones. Las y los autores buscan visibilizar los procesos y momentos historicos en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Cuba, Guatemala, Mexico, Peru y Venezuela, no solamente desde las perspectivas historiograficas "nacionales" sino proponiendo la necesidad de realizar estudios de larga duracion, no de linealidad historica, que permitan, no solo realizar comparaciones entre nuestros paises y comprender de mejor manera como se dieron, sino tambien a traves de ir desmitificando la idea de unidad por parte de nuestros paises y dejar de lado que todos los pueblos indigenas eran iguales o semejantes. De esta manera, este libro abre nuevas preguntas, propone periodizaciones y, sobre todo, pone en el tamiz del dialogo los procesos historicos desde nueve miradas.