Libros de Ética, página 23 de 94

Las relaciones entre las drogas, los problemas del desarrollo y sus implicaciones en el Estado de Derecho es el tema central que se aborda en esta obra, en base a las ponencias presentadas en las Jornadas Drogas, Desarrollo y Estado de Derecho celebradas en la Universidad de Deusto. Expertos en diferentes campos analizan las repercusiones de las drogas en las economias de los paises productores, el papel del sistema financiero internacional en el lavado de capitales, los conflictos sociales que yacen bajo el consumo abusivo de drogas y el papel de los estados y las organizaciones internacionales.

Las relaciones del derecho con la moral y la política en el mundo de hoy fueron el tema de este importante coloquio. Las ponencias centrales de Habermas, Guariglia, Miró Quesada, Tugendhat y Rabossi, se completaron con importantes comentarios de Sobrevilla, Silva-Santisteban, Fernando Salmeron, Gomez Lobo, Carlos Pereda y Javier Sasso. Especial mencion merece el extenso ensayo de Habermas sobre legitimidad y legitimacion, criticando las ideas de Weber y sobre todo de Luhman, y el profundo comentario de David Sobrevilla, compilador del volumen.

Son innumerables, sin duda alguna, los aspectos y dimensiones de la libertad. Pocas palabras y realidades tan universales, constantes y conflictivas como ella. El autor la estudia, precisamente, en su dimension mas profunda y decisiva: en aquella que constituye el nucleo fundamental de la actuacion del hombre en cuanto hombre, es decir de la etica. Habiendo estudiado en un libro anterior la libertad como el nucleo de la etica como estructura, nos la presenta ahora como el vehiculo necesario para recorrer los caminos y mares que conducen a la etica como contenido. La libertad como bandera de todas las naves que surcan el mar misterioso del hombre. La libertad como bandera de la gran aventura humana. El tema y su exposicion resultan, de verdad, actuales y hasta apasionantes.

CóMO LA TECNOLOGIA DIGITAL -DESDE LOS HOMENAJES EN FACEBOOK HASTA LOSCóDIGOS QR EN LAS LáPIDAS- ESTá CAMBIANDO NUESTRA RELACIóN CON LAMUERTE.LA SOCIEDAD MODERNA SUELE OCULTAR LA MUERTE, COMO SI FUERA UNDEFECTO DE CARaCTER Y NO UN HECHO INELUDIBLE. SIN EMB

Analizar y evaluar la acción humana parece que exige atender a un tipo de verdad que no es exactamente la verdad propia de la ciencia. A este otro modo de verdad es al que Aristóteles se refirió con su idea de verdad practica, el termino que da origen a la reflexion que ocupa nuestras paginas. La tesis que sostiene este libro es que la enjundia del concepto aletheia praktike le viene, precisamente, por servir a la tendencia de busqueda y pasion por la verdad sin quedar atrapados por las nulas pretensiones de las nociones mas fuertes y sus connotaciones impositivas y totalitarias, pero sin que ello suponga conformarse con modos rebajados de verdad.Muchos textos, recogidos en este volumen, serviran de referencia por su profundidad y otros por su caracter tentativo y, como promete el titulo de nuestro libro, proyectivo y expansivo. La fecundidad filosofica de un concepto consiste precisamente en estar abierto a iluminar las siempre nuevas experiencias de la razon en las que se desenvuelve la vida humana para afrontar creativamente los retos con los que el pensar constantemente se encuentra. Es, sin duda, la mejor manera de mostrar como la verdad practica no solo ha sido nuestro objeto material de trabajo, sino tambien, nuestro objeto formal de investigacion.

Este libro ofrece un recorrido por varias de las narrativas y discursos políticos que han hecho -y hacen uso- de la lógica que permite diferenciar entre aquello que pertenece y forma parte de lo común, y aquello que debe ser posicionado fuera, criminalizado, exterminado. El objetivo es presentar un estudio de las ideas que contribuyen a establecer relaciones asimetricas donde un Nosotros determina al Otro, negandole toda posibilidad de reconoc1nuento. Las retoricas sobre el Otro como barbaro o salvaje frente a la concepcion del civilizado continuan presentes como expresion de una pugna en la que el progreso moral es la clave. Desde esta perspectiva, la barbarie, como expresion de la comunidad de los otros, es el mal tanto por la violencia como por el desprecio moral que inspira el barbaro. Estos topicos que ponderan y presentan la idea de una vida civilizada como moralmente superior, vuelven una y otra vez como recursos para establecer una jerarquia moral del valor de la vida, con la que, a su vez, se posibilita la separacion entre dos maneras de enmarcar la violencia: la legitima y la ilegitima. Barbaro, inmigrante, sin-papeles, MENA, la lista esta abierta para presentar al enemigo que desafia el marco que estructura los modos de reconocimiento y proporciona evidencia de un entendimiento que permite la desigualdad radical. Pero se trata siempre del Otro comprendido como irracional, carente de capacidad para dialogar y cerrado a todo tipo de posibilidad de entendimiento. El barbaro sera ante todo la amenaza que puede llegar en cualquier momento y no llega.

La Cultura Contemporánea Y Sus Valores Leonardo Iglesias Los cambios culturales actuales van vinculados a modificaciones en los sistemas normativos y valorativos de los que son expresión, a la vez que inducen a la desintegracion de los parametros habituales culturales con la consiguiente crisis y desorientacion. Este libro ofrece criterios y procedimientos para un analisis metodico de los valores y para una didactica de valores en la escuela.

En este libro se defiende que es urgente replantearse y justificar ciertos elementos mínimos del humanismo, no para acercarse a algún ideal de máximos a partir de la felicidad, la virtud o la bondad, tampoco para legitimar un determinado refinamiento estilistico o discursivo de las humanidades. De lo que se trata es de propiciar que la perspectiva academica abandone su habitual encapsulamiento y pueda ponerse al nivel del mundo real, ese en el que sufren hombres y mujeres. El ser humano se convierte asi en el centro de la atencion filosofica y existencial justamente con el proposito de protegerle de las amenazas de todo tipo con las que se tiene que ver en estos tiempos dificiles. Conceptos como pensamiento, libertad, piedad y dignidad tejen el hilo conductor de un discurso optimista que no lo da todo por perdido y construye un andamiaje humanista con el que armarse frente a un futuro incierto.

Las fronteras son una realidad de naturaleza tanto geopolítica como conceptual que dan forma a nuestra cotidianeidad, a nuestras cosmovisiones y que delimitan los grados y tipologías de nuestros espacios vitales y la manera de transitarlos. Al pensar las fronteras como categorias en el siglo XXI se presentan exhaustas de tanta realidad que las ha colapsado. En cuanto realidades fisicas, se nos aparecen como obsoletas y anacronicas para, en otro momento, multiplicarse y llegar a la puerta de cada casa, o bien, pueden constituir posibilidades de huida y de apertura de otros horizontes. En tanto que fronteras conceptuales son tambien limites y creadoras de nuestra individualidad. Filosofia entre fronteras es un esfuerzo individual y colectivo, plasmado en diez ensayos, que se proponen romper los limites categoriales e historicos de las fronteras y abrir el marco de pensamiento para una accion que debe renovarse, reinventarse y releer la tradicion para pensar el presente. Este esfuerzo filosofico es, sin duda, una brujula en tiempos inciertos, entre politicas sin norte y ciudadanias en busqueda.

En este nueva edición, revisada y actualizada, del célebre Oráculo manual y arte de prudencia de Baltasar Gracián, se hatratado de preservar en la medida de lo posible la integridad del libro tal cual salio de la pluma del escritor, salvo en aquellospuntos en los que el inexorable paso del tiempo ha acabado por distanciarnos hasta tal punto del autor, que urge una minimalabor de intermediacion filologica. Con todo, son casos contados; eso si, la remocion de dichos obstaculos facilita enormementeconservar intacta la sensacion de cercania intima con el texto, que es al fin y al cabo lo que cuenta.

El ateísmo ha fracasado. Ni los “maestros de la sospecha” con sus argumentos filosóficos ni los nuevos ateos y sus explicaciones pseudocientíficas han conseguido fundamentar esta postura. Las ideolog

Teniendo en cuenta las diferentes situaciones o actos en cada momento histórico, puede hablarse de diversidad de las perspectivas éticas. Todo lo ético es siempre, y de una forma simultánea, individual y social, es decir, personal y profesional. En una s

Con un tono didáctico y un lenguaje sencillo, este tratado ofrece herramientas para el desarrollo personal, a base de relatos breves y con numerosas referencias filosóficas, que giran acerca del conc

Este libro aborda grandes cuestiones éticas como la justicia, el valor de la vida, la fraternidad y el cuidado desde la perspectiva de los mayores. En definitiva, el impacto que el envejecimiento de la poblacion tiene sobre la bioetica fundamental. Parte de los datos, como se le supone a toda buena reflexion bioetica y llega hasta temas como el cuidador, la cuestion de la vejez y el genero, el transhumanismo y el cuidado con robots.Durante los dias 8 y 9 de junio de 2021 se celebro en la Universidad Pontificia Comillas el XXXIV Seminario Interdisciplinar de Bioetica. Este libro recoge la mayoria de las intervenciones que alli tuvieron lugar, asi como algunos otros escritos que se presentaron en aquellas jornadas. La tematica elegida fue Bioetica para una sociedad envejecida, era una deuda con nuestros mayores. Se trataba de ir un poco mas alla del COVID-19. El decantado que ha dejado la pandemia ha sido la situacion social, politica, economica, etica, etc. de los mayores de la sociedad.El virus Sars-cov-2 ha sido tan cruel, que no solo se ha llevado por delante la vida de miles de personas mayores; sino que ademas ha corrido el velo de la ignorancia que nos habiamos puesto voluntariamente en los ojos, dejando ver la cruda realidad. Vivimos en una sociedad envejecida, pero en la que aparece la gerontofobia y la imagen social de la vejez como una carga, lo que se traduce en desigualdad e injustica contra los mas mayores. Este libro aborda grandes cuestiones éticas como la justicia, el valor de la vida, la fraternidad y el cuidado desde la perspectiva de los mayores. En definitiva, el impacto que el envejecimiento de la poblacion tiene sobre la bioetica fundamental. Parte de los datos, como se le supone a toda buena reflexion bioetica y llega hasta temas como el cuidador, la cuestion de la vejez y el genero, el transhumanismo y el cuidado con robots

La violencia es inmoral porque no se trata a los demás como uno querría ser tratado; pero es también un error de cálculo porque su uso, tarde o temprano, lleva a sufrirla de vuelta.La no-violencia es moral porque se trata a los demas como a uno le gustaria ser tratado; pero es ante todo un acto consciente de busqueda de coherencia interna basada en la intencion de ir a favor del proceso evolutivo de la vida.

Francesco Sacchini (1570-1625) fue un ilustre jesuita, maestro de vocación. A principios del siglo XVII redactó dos opúsculos cuyo fin era explicar a los jóvenes cómo debían leer y que se ahora se traducen por vez primera al español. Muestran hasta que punto afectaron a la enseñanza elementos y polemicas culturales tipicos de aquella epoca: el canon de autores, la censura y expurgacion de textos, los procedimientos retoricos o el recurso habitual a las antologias. Especialmente detalladas y originales son las instrucciones sobre como elaborar extractos de libros, cuestion que es el primero en tratar de modo sistematico. Otros seguirian luego su estela.