Libros de Filosofía contemporánea, página 16 de 565

En nuestra cultura, lo raro y lo espeluznante son fuente primigenia de terror, y lo que participa de cualquiera de estas cualidades es por definición un misterio, un secreto no descifrado por completo, y por eso nos provoca inquietud y pavor. ¿Qué es exactamente lo raro, y qué es lo espeluznante? Para Mark Fisher, aunque puedan parecer lo mismo, son categorías distintas a lo sobrenatural, lo extraño y lo horripilante. Lo raro corresponde al ámbito de la subjetividad: es una percepción de una realidad deformada lo que nos resulta familiar, pero nos asusta por no ajustarse a nuestra naturaleza, mientras que lo espeluznante responde a lo absolutamente desconocido, que es la forma más pura e intensa de terror.

Max Scheler analiza la idea de paz perpetua y el concepto de guerra desde planteamientos que entroncan con la tradición kantiana pero que, sin embargo, son de la mayor actualidad. El filósofo alemán no se deja llevar por la ingenuidad, pero tampoco por un

«¿Por qué hay mentes? ¿Y cómo han llegado a aparecer?» En la que con toda seguridad se trata de una de las obras más importantes sobre la evolución de la mente que se haya escrito recientemente, Daniel Dennett intenta responder a estas dos preguntas. Por el camino el autor analizará qué nos asemeja y qué nos distancia del resto de habitantes de nuestro planeta, qué tipo de diseño ha seguido la naturaleza para construir una herramienta tan poderosa y compleja, y qué mecanismos nos permiten reflexionar sobre nuestras propias mentes. Todo ello armado con la habitual vis crítica, analítica y no exenta de humor que caracterizan al que sin duda es uno de los pensadores más importantes y peculiares de nuestro tiempo.

En esta original obra, Miranda Fricker revela los aspectos éticos y políticos que subyacen en nuestra forma de conocer y comprender y apuesta por reconducir nuestra conducta epistémica hacia un terreno de racionalidad y de justicia.Una injusticia epistemica se produce cuando se anula la capacidad de un sujeto para transmitir conocimiento y dar sentido a sus experiencias sociales. Fricker analiza y hace visible el error que se comete y las consecuencias que acarrea cuando se desacredita el discurso de un sujeto por causas ajenas a su contenido. La autora determina dos tipos de injusticia epistemica: la que se produce cuando un emisor es desacreditado debido a los prejuicios que de el tiene su audiencia la injusticia testimonial; y la que se produce ante la incapacidad de un colectivo para comprender la experiencia social de un sujeto debido a una falta de recursos interpretativos, poniendolo en una situacion de desventaja y de credibilidad reducida la injusticia hermeneutica.La caracterizacion de estos dos fenomenos arroja luz sobre infinidad de cuestiones, como el poder social, los prejuicios, la razon o la autoridad de un discurso, y permite revelar los rasgos eticos intrinsecos en nuestras practicas epistemicas.

Enmig del soroll de l’era moderna, un assaig narratiu sobre la força del silenci i sobre la importància de construir-nos espais de soledat que ens permetin aïllar-nos del món.L’aventura, i el plaer,

En este estudio de la humanidad moderna, Hannah Arendt reflexiona sobre la dimensión activa de los seres humanos, es decir, sobre su capacidad de intervenir en el mundo por medio del trabajo, la obra y la accion. Arendt analiza tanto las capacidades humanas cuya finalidad basica es atender a las necesidades de la vida como la sublimacion de estas en otra mas trascendental, la capacidad de ser libres, para considerar nuestra condicion a traves de nuestros mas recientes temores y experiencias.Arendt ofrece un lucido y riguroso recorrido por la historia de las ideas politicas, por las revoluciones que han marcado cada epoca, para desmontar todas nuestras certezas. Los problemas que Arendt identifico en su momento la disminucion de la agencia humana y de la libertad politica, la explotacion, nuestra falta de responsabilidad a la hora de asumir las consecuencias de nuestras acciones, la sociedad de consumo y la cultura de masas siguen vigentes hoy en dia.Una obra de sorprendente originalidad y repleta de inesperadas ideas, La condicion humana es, en muchos aspectos, mas relevante hoy que en el momento de su primera publicacion.

Bruno Latour (Beaune, 1947 ? París, 2022). Sociólogo y antropólogo de formación, fue pensador de campo, investigador en grupo y, sobre todo, filósofo. Enseñó en Sciences Po, la prestigiosa universidad francesa, en la que fundo el Medialab y l?Ecole des arts politiques. Entre sus libros mas relevantes podemos mencionar Nous n?avons jamais ete modernes (1991), Aramis ou l?amour des techniques (1992), L?espoir de Pandore. Pour une version realiste de l?activite scientifique (1999), Politiques de la nature (1999), Jubiler ou les tourments de la parole religieuse (2002), Enquete sur les modes d?existence (2012), Face a Gaia (2015), Ou atterrir ? (2017) y Ou suis-je ? (2021), muchos de ellos traducidos al castellano.

Ideas que han cambiado el mundo. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos. Inspirada por el juicio a un burocrata que contribuyo a provocar el Holocausto, esta obra fundamental sobre la banalidad del mal asombro al mundo con su analisis de la ceguera moral de un regimen y de la insistencia de un hombre en ser absuelto de toda culpa porque solo cumplia ordenes.Comentarios sobre la coleccion Great Ideas:De veras que la edicion es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Que portadas! Para enmarcar. [...] Ante las Great Ideas, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!ABC Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por la estetica. A los volumenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original britanico) que invita a la lectura.La Razon Un fenomeno editorial.The Guardian Aparte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.El PaisIdeas revolucionarias, cronicas de exploraciones, pensamientos radicales... vuelven a la vida en estas cuidadisimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.Mujer Hoy Grandes ideas bien envueltas. De Ciceron a Darwin, esta coleccion entra por los ojos.Rolling Stone Original y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su coleccion Great Ideas.Cambio 16Hay libros inmortales, libros unicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en la coleccion Great ideas.Diario de Leon

La idea de España que se ha establecido es la de un país anormal y conflictivo, ininteligible en suma. Julián Marías, uno de los más destacados filósofos españoles del siglo XX, sostiene en este libro, uno de los mas importantes de su obra, que la aplicacion del metodo y perspectivas adecuados permite descubrir la existencia de caracteres bien distintos, acaso opuestos, a los que tradicionalmente se le han atribuido a España. "España inteligible" es una desmitificacion del "España es diferente", ademas de una historia del pais desde el punto de vista de lo que une y ha unido a sus pueblos, de lo que tienen en comun, mas que de sus diferencias. La "Razon historica de las Españas", como indica el subtitulo del libro, muestra el proyecto de una historia anticipadora de muchos de los rasgos que caracterizan al resto de los paises europeos, y examina las trayectorias posibles, los puntos de inflexion y las encrucijadas que ayudan a comprender su razon de ser.Inventora de la nacion en el sentido moderno de la palabra, y de la supernacion como union de pueblos heterogeneos agrupados en el proyecto comun de la monarquia hispanica, España nunca ha estado sola y aislada, sino dentro del Imperio Romano, en Europa y, desde fines del siglo XV, indisolublemente unida a America.En "España inteligible" se aprecia la raiz orteguiana del conjunto filosofico y sociologico de Julian Marias. Hace inteligible la historia y razon de España, convirtiendo esta obra en un libro de maxima actualidad en los tiempos que corren.La idea de España que se ha establecido es la de un país anormal y conflictivo, ininteligible en suma. Julián Marías, uno de los más destacados filósofos españoles del siglo XX, sostiene en este libro, uno de los mas importantes de su obra, que la aplicacion del metodo y perspectivas adecuados permite descubrir la existencia de caracteres bien distintos, acaso opuestos, a los que tradicionalmente se le han atribuido a España. "España inteligible" es una desmitificacion del "España es diferente", ademas de una historia del pais desde el punto de vista de lo que une y ha unido a sus pueblos, de lo que tienen en comun, mas que de sus diferencias. La "Razon historica de las Españas", como indica el subtitulo del libro, muestra el proyecto de una historia anticipadora de muchos de los rasgos que caracterizan al resto de los paises europeos, y examina las trayectorias posibles, los puntos de inflexion y las encrucijadas que ayudan a comprender su razon de ser.Inventora de la nacion en el sentido moderno de la palabra, y de la supernacion como union de pueblos heterogeneos agrupados en el proyecto comun de la monarquia hispanica, España nunca ha estado sola y aislada, sino dentro del Imperio Romano, en Europa y, desde fines del siglo XV, indisolublemente unida a America.En "España inteligible" se aprecia la raiz orteguiana del conjunto filosofico y sociologico de Julian Marias. Hace inteligible la historia y razon de España, convirtiendo esta obra en un libro de maxima actualidad en los tiempos que corren.

a multiplicación de los discursos denunciando la crisis del arte o su captación fatal por el discurso, la generalización del espectáculo o la muerte de la imagen, indican suficientemente que el terreno estetico es hoy aquel donde se continua una batalla que ayer remitia a las promesas de la emancipacion y las ilusiones y desilusiones de la historia.Este libro contiene probablemente el sustento de un filosofar que despliega un modo de mirar, pensar y hacer, como alteracion de lo dado, a partir de la igualdad como principio, creando lo politico como espacio. Esta formulacion propone al pensamiento, pues, como espacio politico de transformacion disensual, no como abstraccion (alejandose de la vida "comun" y cotidiana) sino como alteracion (mezclandose con ella). Se trata menos de comprender lo que esta alli, ya trazado en evidencias de hechos, divisiones habituales, categorias determinadas, que de desarticular un orden de particion dado volviendo a articular temporariamente otro en el cual se haga lugar a lo que antes no tenia lugar.La multiplicación de los discursos denunciando la crisis del arte o su captación fatal por el discurso, la generalización del espectáculo o la muerte de la imagen, indican suficientemente que el terreno estetico es hoy aquel donde se continua una batalla que ayer remitia a las promesas de la emancipacion y las ilusiones y desilusiones de la historia.Este libro contiene probablemente el sustento de un filosofar que despliega un modo de mirar, pensar y hacer, como alteracion de lo dado, a partir de la igualdad como principio, creando lo politico como espacio. Esta formulacion propone al pensamiento, pues, como espacio politico de transformacion disensual, no como abstraccion (alejandose de la vida "comun" y cotidiana) sino como alteracion (mezclandose con ella). Se trata menos de comprender lo que esta alli, ya trazado en evidencias de hechos, divisiones habituales, categorias determinadas, que de desarticular un orden de particion dado volviendo a articular temporariamente otro en el cual se haga lugar a lo que antes no tenia lugar.

Selección Doce Uvas ofrece doce pequeños grandes libros cada año. Nace de las numerosas sugerencias de decenas de intelectuales que han propuesto títulos de lectura indispensable. Los discursos aqu

¿Qué es entonces el Colegio de ‘Patafísica? El Colegio de ‘Patafísica es una Sociedad de Investigaciones Sabias e Inútiles. La ‘patafísica fue uno de los revulsivos más serenos del siglo xx. Una suer

"La gaya ciencia [es] el más personal de todos mis libros", le escribía Nietzsche a Paul Rée a finales de agosto de 1882. Poco antes (a mediados de julio de 1882), en una carta a Rohde comentaba: "Este libro es un retrato mio". Sin duda, Asi hablo Zaratustra tendra siempre para Nietzsche un caracter especial, pero no sera ya tan personal como la esperanza que se expresa en La gaya ciencia. Por eso, podra seguir diciendo en el ultimo año de vida lucida que "los libros que me son mas simpaticos son los intermedios, Aurora y La gaya ciencia (son los mas personales)". El caracter personal de La gaya ciencia esta intimamente ligado a la experiencia de una curacion, a la gratitud con la que se vive la convalecencia. Como dice el prologo a la segunda edicion, la obra nace como la gran fiesta de un espiritu que ha experimentado durante largo tiempo una gran presion, resistiendola pacientemente, sin someterse, pero al mismo tiempo sin esperanza.

El arte de ser feliz es una pequeña joya literaria y un valioso libro de cabecera, que reúne cincuenta reglas para la vida que cualquier persona puede aplicar. Arthur Schopenhauer solía dedicarse a

Este libro es un ajuste relativo de cuentas con Lacan en la época de esplendor del estructuralismo, allá por los inicios de la década de los setenta. Partiendo del convencimiento de que "Edipo no sirve absolutamente para nada", Deleuze y Guattari se impregnan de la atmosfera cultural del periodo, en especial del Foucault de Las palabras y las cosas, y afirman que la invencion del hombre por el orden burgues de que habla este ultimo puede comprenderse mejor a partir del analisis de los mecanismos de produccion del hombre en la sociedad actual, es decir, a partir de la diseccion de la maquina social capitalista que los autores acometen mediante el procedimiento de descodificacion-territorializacion.No en vano se ha afirmado repetidas veces la complementariedad de algunos capitulos de El Anti Edipo y Las palabra s y las cosas, y no en vano la obra de Deleuze y Guattari contribuyo a la gestacion de Vigilar y castigar. A partir de ahi, de esa epoca de ebullicion teorica reflejada en el texto, El Anti Edipo se convertiria en una referencia clasica y el esquizoanalisis -que se propone desedipizar el inconsciente para acceder a los verdaderos problemas- en un metodo fecundo para analizar las maquinas deseantes y sus productos sociales.

En este pequeño gran clásico, considerado por National Review como uno de los cien mejores ensayos del siglo XX, C.S. Lewis desarrolla una concisa pero intensa reflexión sobre la sociedad, la naturaleza y los grandes retos educativos de nuestro tiempo. C

Ahora están a punto de superarla sin llevar consigo hacia adelante sus momentos de verdad. Significa, además, que esos procesos y la situación a la que nos han conducido están atravesados por una fundamental ambiguedad: que pueden realizar la Ilustracion, pero tambien liquidarla, lo cual sucede siempre que se ignora aquella dialectica. Este es el tema que se dilucida en el debate que marca este fin de siglo: el debate sobre el transito de la Modernidad a la denominada posmodernidad. Un debate en el que estan en juego los valores de la Ilustracion que configuran la identidad de nuestra cultural.

Arguments, raó i provocació. El nostre pensador més incisiu ens planteja un nou repte cabdal: sabem dir no?Saber dir no pot arribar a ser una força alliberadora. Però com podem fer-ho sense sentir-no

Adiós a casi todo es, por el momento, la última entrega de los diarios de Salvador Pániker y prosigue la serie iniciada por Cuaderno amarillo, Variaciones 95, Diario de otoño y Diario del anciano averiado. El quinto de los dietarios de Salvador Paniker abarca los años que van del 2004 al 2010 y, como en volumenes anteriores, en el da cuenta de su vida mas intima, de la realidad del momento social y de su pensamiento filosofico. Con su sabiduria elegante, estos textos no esquivan esa devastacion llamada vejez, con sus preguntas y, si cabe, algunas respuestas. En las paginas de los diarios de Paniker, el lector encontrara una paideia cada vez mas elaborada, una propuesta musical para afrontar la parte final de la vida y para hacer mas llevadera la convivencia con el sufrimiento, otra de las preocupaciones mas acuciantes del Paniker maduro. Reseña:Paniker habla desde la consistencia de una madurez expresiva y emocional apta para recrear con verdad y belleza (incluso con verdad y crudeza) la experiencia de la decrepitud cuando todavia no es abismal ni paralizante, sino una compañera estable [...] incapaz de detener la fiesta de un hombre fundamentalmente feliz, equilibrado y hedonista, esceptico y creyente, vital y sosegado.Jordi Gracia, El Pais

El aclamado filósofo Peter Singer nos propone las claves para hacer de nuestro mundo un lugar radicalmente mejor a través del altruismo eficaz.Peter Singer dirige nuestra atención a un movimiento nuevo en el que sus propias ideas han jugado un papel fundamental: el altruismo eficaz. El altruismo eficaz se construye sobre la idea, simple pero profunda, de que llevar una vida totalmente etica implica hacer el maximo bien que puedas. Dicha vida requiere una vision practica de las donaciones beneficas: si una organizacion pretende ser digna de nuestro apoyo, debera ser capaz de demostrar que el bien que hara con nuestro dinero o tiempo sera mayor que el de otras alternativas a nuestro alcance.

En nuestra cultura, lo raro y lo espeluznante son fuente primigenia de terror, y lo que participa de cualquiera de estas cualidades es por definición un misterio, un secreto no descifrado por completo, y por eso nos provoca inquietud y pavor. ¿Qué es exactamente lo raro, y qué es lo espeluznante? Para Mark Fisher, aunque puedan parecer lo mismo, son categorías distintas a lo sobrenatural, lo extraño y lo horripilante. Lo raro corresponde al ámbito de la subjetividad: es una percepción de una realidad deformada lo que nos resulta familiar, pero nos asusta por no ajustarse a nuestra naturaleza, mientras que lo espeluznante responde a lo absolutamente desconocido, que es la forma más pura e intensa de terror.

Max Scheler analiza la idea de paz perpetua y el concepto de guerra desde planteamientos que entroncan con la tradición kantiana pero que, sin embargo, son de la mayor actualidad. El filósofo alemán no se deja llevar por la ingenuidad, pero tampoco por un

«¿Por qué hay mentes? ¿Y cómo han llegado a aparecer?» En la que con toda seguridad se trata de una de las obras más importantes sobre la evolución de la mente que se haya escrito recientemente, Daniel Dennett intenta responder a estas dos preguntas. Por el camino el autor analizará qué nos asemeja y qué nos distancia del resto de habitantes de nuestro planeta, qué tipo de diseño ha seguido la naturaleza para construir una herramienta tan poderosa y compleja, y qué mecanismos nos permiten reflexionar sobre nuestras propias mentes. Todo ello armado con la habitual vis crítica, analítica y no exenta de humor que caracterizan al que sin duda es uno de los pensadores más importantes y peculiares de nuestro tiempo.

En esta original obra, Miranda Fricker revela los aspectos éticos y políticos que subyacen en nuestra forma de conocer y comprender y apuesta por reconducir nuestra conducta epistémica hacia un terreno de racionalidad y de justicia.Una injusticia epistemica se produce cuando se anula la capacidad de un sujeto para transmitir conocimiento y dar sentido a sus experiencias sociales. Fricker analiza y hace visible el error que se comete y las consecuencias que acarrea cuando se desacredita el discurso de un sujeto por causas ajenas a su contenido. La autora determina dos tipos de injusticia epistemica: la que se produce cuando un emisor es desacreditado debido a los prejuicios que de el tiene su audiencia la injusticia testimonial; y la que se produce ante la incapacidad de un colectivo para comprender la experiencia social de un sujeto debido a una falta de recursos interpretativos, poniendolo en una situacion de desventaja y de credibilidad reducida la injusticia hermeneutica.La caracterizacion de estos dos fenomenos arroja luz sobre infinidad de cuestiones, como el poder social, los prejuicios, la razon o la autoridad de un discurso, y permite revelar los rasgos eticos intrinsecos en nuestras practicas epistemicas.

Enmig del soroll de l’era moderna, un assaig narratiu sobre la força del silenci i sobre la importància de construir-nos espais de soledat que ens permetin aïllar-nos del món.L’aventura, i el plaer,

En este estudio de la humanidad moderna, Hannah Arendt reflexiona sobre la dimensión activa de los seres humanos, es decir, sobre su capacidad de intervenir en el mundo por medio del trabajo, la obra y la accion. Arendt analiza tanto las capacidades humanas cuya finalidad basica es atender a las necesidades de la vida como la sublimacion de estas en otra mas trascendental, la capacidad de ser libres, para considerar nuestra condicion a traves de nuestros mas recientes temores y experiencias.Arendt ofrece un lucido y riguroso recorrido por la historia de las ideas politicas, por las revoluciones que han marcado cada epoca, para desmontar todas nuestras certezas. Los problemas que Arendt identifico en su momento la disminucion de la agencia humana y de la libertad politica, la explotacion, nuestra falta de responsabilidad a la hora de asumir las consecuencias de nuestras acciones, la sociedad de consumo y la cultura de masas siguen vigentes hoy en dia.Una obra de sorprendente originalidad y repleta de inesperadas ideas, La condicion humana es, en muchos aspectos, mas relevante hoy que en el momento de su primera publicacion.

Bruno Latour (Beaune, 1947 ? París, 2022). Sociólogo y antropólogo de formación, fue pensador de campo, investigador en grupo y, sobre todo, filósofo. Enseñó en Sciences Po, la prestigiosa universidad francesa, en la que fundo el Medialab y l?Ecole des arts politiques. Entre sus libros mas relevantes podemos mencionar Nous n?avons jamais ete modernes (1991), Aramis ou l?amour des techniques (1992), L?espoir de Pandore. Pour une version realiste de l?activite scientifique (1999), Politiques de la nature (1999), Jubiler ou les tourments de la parole religieuse (2002), Enquete sur les modes d?existence (2012), Face a Gaia (2015), Ou atterrir ? (2017) y Ou suis-je ? (2021), muchos de ellos traducidos al castellano.

Ideas que han cambiado el mundo. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos. Inspirada por el juicio a un burocrata que contribuyo a provocar el Holocausto, esta obra fundamental sobre la banalidad del mal asombro al mundo con su analisis de la ceguera moral de un regimen y de la insistencia de un hombre en ser absuelto de toda culpa porque solo cumplia ordenes.Comentarios sobre la coleccion Great Ideas:De veras que la edicion es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Que portadas! Para enmarcar. [...] Ante las Great Ideas, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!ABC Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por la estetica. A los volumenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original britanico) que invita a la lectura.La Razon Un fenomeno editorial.The Guardian Aparte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.El PaisIdeas revolucionarias, cronicas de exploraciones, pensamientos radicales... vuelven a la vida en estas cuidadisimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.Mujer Hoy Grandes ideas bien envueltas. De Ciceron a Darwin, esta coleccion entra por los ojos.Rolling Stone Original y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su coleccion Great Ideas.Cambio 16Hay libros inmortales, libros unicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en la coleccion Great ideas.Diario de Leon

La idea de España que se ha establecido es la de un país anormal y conflictivo, ininteligible en suma. Julián Marías, uno de los más destacados filósofos españoles del siglo XX, sostiene en este libro, uno de los mas importantes de su obra, que la aplicacion del metodo y perspectivas adecuados permite descubrir la existencia de caracteres bien distintos, acaso opuestos, a los que tradicionalmente se le han atribuido a España. "España inteligible" es una desmitificacion del "España es diferente", ademas de una historia del pais desde el punto de vista de lo que une y ha unido a sus pueblos, de lo que tienen en comun, mas que de sus diferencias. La "Razon historica de las Españas", como indica el subtitulo del libro, muestra el proyecto de una historia anticipadora de muchos de los rasgos que caracterizan al resto de los paises europeos, y examina las trayectorias posibles, los puntos de inflexion y las encrucijadas que ayudan a comprender su razon de ser.Inventora de la nacion en el sentido moderno de la palabra, y de la supernacion como union de pueblos heterogeneos agrupados en el proyecto comun de la monarquia hispanica, España nunca ha estado sola y aislada, sino dentro del Imperio Romano, en Europa y, desde fines del siglo XV, indisolublemente unida a America.En "España inteligible" se aprecia la raiz orteguiana del conjunto filosofico y sociologico de Julian Marias. Hace inteligible la historia y razon de España, convirtiendo esta obra en un libro de maxima actualidad en los tiempos que corren.La idea de España que se ha establecido es la de un país anormal y conflictivo, ininteligible en suma. Julián Marías, uno de los más destacados filósofos españoles del siglo XX, sostiene en este libro, uno de los mas importantes de su obra, que la aplicacion del metodo y perspectivas adecuados permite descubrir la existencia de caracteres bien distintos, acaso opuestos, a los que tradicionalmente se le han atribuido a España. "España inteligible" es una desmitificacion del "España es diferente", ademas de una historia del pais desde el punto de vista de lo que une y ha unido a sus pueblos, de lo que tienen en comun, mas que de sus diferencias. La "Razon historica de las Españas", como indica el subtitulo del libro, muestra el proyecto de una historia anticipadora de muchos de los rasgos que caracterizan al resto de los paises europeos, y examina las trayectorias posibles, los puntos de inflexion y las encrucijadas que ayudan a comprender su razon de ser.Inventora de la nacion en el sentido moderno de la palabra, y de la supernacion como union de pueblos heterogeneos agrupados en el proyecto comun de la monarquia hispanica, España nunca ha estado sola y aislada, sino dentro del Imperio Romano, en Europa y, desde fines del siglo XV, indisolublemente unida a America.En "España inteligible" se aprecia la raiz orteguiana del conjunto filosofico y sociologico de Julian Marias. Hace inteligible la historia y razon de España, convirtiendo esta obra en un libro de maxima actualidad en los tiempos que corren.

a multiplicación de los discursos denunciando la crisis del arte o su captación fatal por el discurso, la generalización del espectáculo o la muerte de la imagen, indican suficientemente que el terreno estetico es hoy aquel donde se continua una batalla que ayer remitia a las promesas de la emancipacion y las ilusiones y desilusiones de la historia.Este libro contiene probablemente el sustento de un filosofar que despliega un modo de mirar, pensar y hacer, como alteracion de lo dado, a partir de la igualdad como principio, creando lo politico como espacio. Esta formulacion propone al pensamiento, pues, como espacio politico de transformacion disensual, no como abstraccion (alejandose de la vida "comun" y cotidiana) sino como alteracion (mezclandose con ella). Se trata menos de comprender lo que esta alli, ya trazado en evidencias de hechos, divisiones habituales, categorias determinadas, que de desarticular un orden de particion dado volviendo a articular temporariamente otro en el cual se haga lugar a lo que antes no tenia lugar.La multiplicación de los discursos denunciando la crisis del arte o su captación fatal por el discurso, la generalización del espectáculo o la muerte de la imagen, indican suficientemente que el terreno estetico es hoy aquel donde se continua una batalla que ayer remitia a las promesas de la emancipacion y las ilusiones y desilusiones de la historia.Este libro contiene probablemente el sustento de un filosofar que despliega un modo de mirar, pensar y hacer, como alteracion de lo dado, a partir de la igualdad como principio, creando lo politico como espacio. Esta formulacion propone al pensamiento, pues, como espacio politico de transformacion disensual, no como abstraccion (alejandose de la vida "comun" y cotidiana) sino como alteracion (mezclandose con ella). Se trata menos de comprender lo que esta alli, ya trazado en evidencias de hechos, divisiones habituales, categorias determinadas, que de desarticular un orden de particion dado volviendo a articular temporariamente otro en el cual se haga lugar a lo que antes no tenia lugar.

Selección Doce Uvas ofrece doce pequeños grandes libros cada año. Nace de las numerosas sugerencias de decenas de intelectuales que han propuesto títulos de lectura indispensable. Los discursos aqu

¿Qué es entonces el Colegio de ‘Patafísica? El Colegio de ‘Patafísica es una Sociedad de Investigaciones Sabias e Inútiles. La ‘patafísica fue uno de los revulsivos más serenos del siglo xx. Una suer

"La gaya ciencia [es] el más personal de todos mis libros", le escribía Nietzsche a Paul Rée a finales de agosto de 1882. Poco antes (a mediados de julio de 1882), en una carta a Rohde comentaba: "Este libro es un retrato mio". Sin duda, Asi hablo Zaratustra tendra siempre para Nietzsche un caracter especial, pero no sera ya tan personal como la esperanza que se expresa en La gaya ciencia. Por eso, podra seguir diciendo en el ultimo año de vida lucida que "los libros que me son mas simpaticos son los intermedios, Aurora y La gaya ciencia (son los mas personales)". El caracter personal de La gaya ciencia esta intimamente ligado a la experiencia de una curacion, a la gratitud con la que se vive la convalecencia. Como dice el prologo a la segunda edicion, la obra nace como la gran fiesta de un espiritu que ha experimentado durante largo tiempo una gran presion, resistiendola pacientemente, sin someterse, pero al mismo tiempo sin esperanza.

El arte de ser feliz es una pequeña joya literaria y un valioso libro de cabecera, que reúne cincuenta reglas para la vida que cualquier persona puede aplicar. Arthur Schopenhauer solía dedicarse a

Este libro es un ajuste relativo de cuentas con Lacan en la época de esplendor del estructuralismo, allá por los inicios de la década de los setenta. Partiendo del convencimiento de que "Edipo no sirve absolutamente para nada", Deleuze y Guattari se impregnan de la atmosfera cultural del periodo, en especial del Foucault de Las palabras y las cosas, y afirman que la invencion del hombre por el orden burgues de que habla este ultimo puede comprenderse mejor a partir del analisis de los mecanismos de produccion del hombre en la sociedad actual, es decir, a partir de la diseccion de la maquina social capitalista que los autores acometen mediante el procedimiento de descodificacion-territorializacion.No en vano se ha afirmado repetidas veces la complementariedad de algunos capitulos de El Anti Edipo y Las palabra s y las cosas, y no en vano la obra de Deleuze y Guattari contribuyo a la gestacion de Vigilar y castigar. A partir de ahi, de esa epoca de ebullicion teorica reflejada en el texto, El Anti Edipo se convertiria en una referencia clasica y el esquizoanalisis -que se propone desedipizar el inconsciente para acceder a los verdaderos problemas- en un metodo fecundo para analizar las maquinas deseantes y sus productos sociales.

En este pequeño gran clásico, considerado por National Review como uno de los cien mejores ensayos del siglo XX, C.S. Lewis desarrolla una concisa pero intensa reflexión sobre la sociedad, la naturaleza y los grandes retos educativos de nuestro tiempo. C

Ahora están a punto de superarla sin llevar consigo hacia adelante sus momentos de verdad. Significa, además, que esos procesos y la situación a la que nos han conducido están atravesados por una fundamental ambiguedad: que pueden realizar la Ilustracion, pero tambien liquidarla, lo cual sucede siempre que se ignora aquella dialectica. Este es el tema que se dilucida en el debate que marca este fin de siglo: el debate sobre el transito de la Modernidad a la denominada posmodernidad. Un debate en el que estan en juego los valores de la Ilustracion que configuran la identidad de nuestra cultural.

Arguments, raó i provocació. El nostre pensador més incisiu ens planteja un nou repte cabdal: sabem dir no?Saber dir no pot arribar a ser una força alliberadora. Però com podem fer-ho sense sentir-no

Adiós a casi todo es, por el momento, la última entrega de los diarios de Salvador Pániker y prosigue la serie iniciada por Cuaderno amarillo, Variaciones 95, Diario de otoño y Diario del anciano averiado. El quinto de los dietarios de Salvador Paniker abarca los años que van del 2004 al 2010 y, como en volumenes anteriores, en el da cuenta de su vida mas intima, de la realidad del momento social y de su pensamiento filosofico. Con su sabiduria elegante, estos textos no esquivan esa devastacion llamada vejez, con sus preguntas y, si cabe, algunas respuestas. En las paginas de los diarios de Paniker, el lector encontrara una paideia cada vez mas elaborada, una propuesta musical para afrontar la parte final de la vida y para hacer mas llevadera la convivencia con el sufrimiento, otra de las preocupaciones mas acuciantes del Paniker maduro. Reseña:Paniker habla desde la consistencia de una madurez expresiva y emocional apta para recrear con verdad y belleza (incluso con verdad y crudeza) la experiencia de la decrepitud cuando todavia no es abismal ni paralizante, sino una compañera estable [...] incapaz de detener la fiesta de un hombre fundamentalmente feliz, equilibrado y hedonista, esceptico y creyente, vital y sosegado.Jordi Gracia, El Pais

El aclamado filósofo Peter Singer nos propone las claves para hacer de nuestro mundo un lugar radicalmente mejor a través del altruismo eficaz.Peter Singer dirige nuestra atención a un movimiento nuevo en el que sus propias ideas han jugado un papel fundamental: el altruismo eficaz. El altruismo eficaz se construye sobre la idea, simple pero profunda, de que llevar una vida totalmente etica implica hacer el maximo bien que puedas. Dicha vida requiere una vision practica de las donaciones beneficas: si una organizacion pretende ser digna de nuestro apoyo, debera ser capaz de demostrar que el bien que hara con nuestro dinero o tiempo sera mayor que el de otras alternativas a nuestro alcance.