Libros de Filosofía contemporánea, página 16 de 570

Entre 1885 y 1886 Nietzsche ofrecía dos títulos que condensaban su ideología principal, de manera muy distinta. Si Así habló Zaratustra expresaba su mensaje intelectual de forma poética y enigmática, Mas alla del bien y del mal aparecia, en cambio, como discurso directo y perfectamente estructurado. La denuncia a la vacuidad del pensamiento general, acritico y sujeto a la moral judeocristiana, emerge entonces en toda su crudeza, para animarnos a superarlo. Debemos situarnos por encima de el, mas alla del bien y del mal, esa deberia ser nuestra condicion de vida.

En este ensayo el autor explora cómo se desarrolla la vivencia del tiempo en el marco del sistema tecnocapitalista y atisba las consecuencias que tiene para el inquilino de dicho sistema. El sistema acelera el ritmo de vida, impone una velocidad en los procesos ordinarios que obliga al inquilino del sistema a vivir sin sosiego, le exige multiplicarse en tareas y actividades de todo tipo sin poder dar respuesta a todo lo que le exige la vida. El desquicio es el resultado final de esta aceleracion del tiempo.

Friedrich Nietzsche nació en Rocken, Prusia, en 1844. Desde muy joven se interesó por la filología, la música, la cultura y el arte, aunque su principal obsesión fue la filosofía. Su vida se vio marcada por diversas enfermedades, que fueron minando su cordura hasta la demencia. En esta obra hace una dura critica a la moralidad cristiana, asi como al igualitarismo y la democracia, valores que considera opuestos a los que, tal como afirma, deberia tener la sociedad.

«Para Simone Weil, la acción política, incluso la acción revolucionaria, debe ser concebida como una acción metódica y racional -lo que equivale para ella a una forma de trabajo- en la que hay que es

Al frente del panteón intelectual del siglo XIX se encuentran las figuras de Karl Marx (1818-83), Sigmund Freud (1856-1939) y Friedrich Nietzsche (1844-1900). La crítica de Marx al sistema socioeconómico y el analisis de Freud de la vida psicosexual han sido bien asimiladas a finales del siglo XX y principios del XXI. Sin embargo, las ideas de Nietzsche continuan en el horizonte de la conciencia moderna: un desafio inquietante, incluso aterrador, que sabia que no se iba a ser aceptado durante su propia epoca. "Imagina un libro que no hable de otra cosa mas que de los acontecimientos que tienen lugar fuera de la posibilidad de experiencias generales o, incluso, raras: el primer lenguaje de una nueva gama de experiencias. En este caso, ¡no se oira nada!".

Este proyecto, con la Historia de la sexualidad, se centra en las condiciones bajo las que se formaron los saberes, los sistemas de poder y los sujetos de la sexualidad. En Las confesiones de la carne, cuarto tomo escrito postumo e inedito en España hasta hoy, Foucault dedica su atencion a la doctrina de los padres fundadores de la Iglesia y su remplazo del placer afrodisiaco por el concepto de la carne.

En los fulgurantes aforismos del genial pensador rumano atisbamos las cenizas de los últimos rastros del Paraíso terrestre. Los lectores de Cioran saben que en sus libros hallarán siempre más pregunt

"Entre los fragmentos conservados del poeta griego Arquíloco, uno dice: “Muchas cosas sabe el zorro, pero el erizo sabe una sola y grande”. La fórmula, según Isaiah Berlin, puede servir para diferenc

La peripecia vital e intelectual de cuatro mujeres que dejaron huella en la filosofía, en unos tiempos en que estaba dominada por los hombres. Oxford, 1 de mayo de 1956. En la solemnidad de la Biblioteca Bodleiana, el claustro de la universidad se ha reunido para decidir si se le concede un honoris causa al expresidente de los Estados Unidos Harry S. Truman. Una de las personas presentes, la filosofa Elizabeth Anscombe, se opone con vehemencia, poque considera que este reconocimiento no debe concederse a quien, al ordenar el bombardeo de Hiroshima y Nagasaki, fue culpable de la muerte de miles de inocentes.En unos tiempos en que la filosofia habia virado hacia los metodos analiticos y cientificos del positivismo logico, ella y sus colegas y amigas en Oxford Philippa Foot, Iris Murdoch y Mary Midgley, bajo el impacto de la Segunda Guerra Mundial, consideraron que la filosofia debia afrontar de nuevo las grandes preguntas eticas: ¿que es moralmente correcto? ¿Que principios morales deberiamos seguir? ¿Existe un criterio objetivo de moralidad?Este libro reconstruye la peripecia vital e intelectual de estas cuatro mujeres que dejaron su huella en la filosofia, en unos tiempos en que esta disciplina estaba dominada por los h

Quince años después de salir a la luz Verdad y método (1960), Gadamer presentó un segundo volumen que quería ser su complementario: Ha llegado el momento de examinar, en su consistencia global, el esbozo teorico de Verdad y metodo I, que recogia investigaciones en torno a la unidad de un todo filosofico, y de averiguar si se advierten grietas o fisuras en la coherencia del conjunto. En este sentido, el presente volumen tiene un caracter complementario. Su contenido se articula en tres apartados: preliminares, complementos y, la seccion mas importante, ampliaciones, fruto del debate de mis ideas. En empresas de este genero es de rigor tener en cuenta el eco que el propio proyecto ha despertado en la critica. Espero que este segundo volumen de Verdad y metodo sirva para mejorar las deficiencias del primero y para estimular el trabajo de los mas jovenes.

Heady, exhilarating, often astonishing' New York Times'Iridescently original, deeply disorientating and yet somehow radically hopeful ... worth reading and rereading' Brian Eno'Be prepared to re-evaluate your relationship with the amazing life forms with whom we share the planet. Fascinating, innovative and thought provoking: I thoroughly recommend Ways of Being' Dr Jane Goodall, DBERecent years have seen rapid advances in 'artificial' intelligence, which increasingly appears to be something stranger than we ever imagined. At the same time, we are becoming more aware of the other intelligences which have been with us all along, unrecognized. These other beings are the animals, plants, and natural systems that surround us, and are slowly revealing their complexity and knowledge - just as the new technologies we've built are threatening to cause their extinction, and ours.

Fromm analiza los rasgos esenciales de nuestra sociedad tecnológica y sus efectos sobre el hombre. Advierte el peligro de su mecanización, que sólo puede evitarse si optamos por la vida y la naturaleza. Con este objetivo, propone la creacion de un movimiento humanista radical de pequeños grupos descentralizados con una meta comun y un aprecio de los valores de una vida nuevamente orientada.

Los textos que María Zambrano (1904-1991) reunió en "Hacia un saber sobre el alma", publicados entre 1933 y 1945 en diversas revistas de España y América, recogen el germen de su pensamiento más original y el nacimiento de una de las formulas mas afortunadas de su trayectoria intelectual, asi como una de las cumbres del desarrollo de la filosofia de todo el siglo XX: la razon poetica. Si la verdad "se nos revela" de alguna manera, es solo a traves del comun ejercicio de la pasion y la razon. En este libro fundacional, en el que dialoga con Nietzsche, Ortega y Gasset o Freud, entre muchos otros, la filosofa nos ofrece la trayectoria, el nacimiento, de la razon poetica, llegado a mi casi a ciegas, en la penumbra del ser y del no ser, del saber y no saber. Introduccion de Juan Fernando Ortega Muñoz.[Esta edicion reproduce la fijacion del texto que hizo Fernando Muñoz Vitoria en el Vol. I de las OO.CC. de Maria Zambrano, 2016.]Los textos que María Zambrano (1904-1991) reunió en "Hacia un saber sobre el alma", publicados entre 1933 y 1945 en diversas revistas de España y América, recogen el germen de su pensamiento más original y el nacimiento de una de las formulas mas afortunadas de su trayectoria intelectual, asi como una de las cumbres del desarrollo de la filosofia de todo el siglo XX: la razon poetica. Si la verdad "se nos revela" de alguna manera, es solo a traves del comun ejercicio de la pasion y la razon. En este libro fundacional, en el que dialoga con Nietzsche, Ortega y Gasset o Freud, entre muchos otros, la filosofa nos ofrece la trayectoria, el nacimiento, de la razon poetica, llegado a mi casi a ciegas, en la penumbra del ser y del no ser, del saber y no saber.Introduccion de Juan Fernando Ortega Muñoz. [Esta edicion reproduce la fijacion del texto que hizo Fernando Muñoz Vitoria en el Vol. I de las OO.CC. de Maria Zambrano, 2016.]

Este libro era originalmente el primer capítulo de lo que Ortega pensó como su gran obra filosófica. En las diversas ediciones que van de 1940 a la definitiva de 1947 añadió otros ensayos que terminaron construyendo un texto peculiar y unico. La primera parte es un tratado epistemologico que va clarificando terminos sobre el conocimiento. Y aquellos ensayos añadidos terminan siendo, de alguna manera, una aplicacion de esa potencia critica. Uno de ellos Miseria y esplendor de la traduccion es una de las mas lucidas y creativas reflexiones sobre una labor que, en un mundo interconectado, resulta crucial y compleja.

Imitación y experiencia establece los fundamentos de una teoría general de la ejemplaridad, con su parte pragmática y su parte metafísica, poniendo así los cimientos filosóficos sobre los que descansan los siguientes titulos de la Tetralogia de la ejemplaridad: Aquiles en el gineceo, Ejemplaridad publica y Necesario pero imposible. La imitacion es una de esas ideas fundamentales de la cultura occidental que, como la del ser, recorre todo el pensamiento europeo de un extremo a otro. Para crear el contexto de comprension adecuado, este libro, como paso previo, recupera una tradicion de conceptos clasicos de la cultura como los de modelo, ejemplo o imitacion. A traves de una extensa investigacion, reune y ordena el vasto material bibliografico disponible para narrar por primera vez la historia de la teoria de la ejemplaridad desde los origenes hasta nuestros dias, distinguiendo entre cuatro clases de imitacion y tres grandes etapas culturales. Cada uno de los titulos de la Tetralogia de la ejemplaridad es autonomo y de lectura independiente y al mismo tiempo los cuatro forman parte de un plan unitario en torno a la idea de ejemplaridad: su historia y su teoria general (Imitacion y experiencia), su formacion subjetiva (Aquiles en el gineceo), su aplicacion a la esfera politica (Ejemplaridad publica) y su relacion con la esperanza (Necesario pero imposible). Esta edicion culmina un plan literario-filosofico muy antiguo y largamente cultivado por el autor.Reseña:Javier Goma se ha convertido con todo merecimiento en una destacada figura del panorama intelectual español.El Cultural

Aquiles en el gineceo cuenta el proceso subjetivo de formación de la ejemplaridad. Es el segundo libro de la «Tetralogía de la ejemplaridad», compuesta también por Imitación y experiencia, Ejemplarid

Este libro recupera para la filosofía la cuestión de la esperanza, y emprende la tarea de hacer creíble una supervivencia más allá de la muerte. En continuidad con Aquiles en el gineceo, que estudia como ser individual en este mundo, Necesario pero imposible reflexiona sobre la posibilidad de seguir siendolo fuera de el. Recupera asi la cuestion de la esperanza en una supervivencia personal, abandonada por la filosofia desde Kant. Con el objetivo de civilizar el infinito, este libro establece las condiciones bajo las cuales seria razonable para un yo moderno -dotado de dignidad infinita pero abocado a la indignidad de la muerte- pensar en esa continuidad post mortem de lo humano, que no seria nunca una inmortalidad del alma sino una mortalidad prorrogada. Recurre al precedente canonico de esta hipotesis, el profeta de Galilea muerto y resucitado segun sus seguidores y a quien estos recordaron como un modelo de ejemplaridad perfecta.Reseñas:Una extraordinaria reflexion sobre la esperanza.Pedro G. Cuartango, El Mundo Un gran ensayo filosofico y un ejercicio literario deslumbrante.Jon Juaristi, ABC Javier Goma medita sobre un tiempo geologico -el filosofico- sin renunciar a observar urgencias del presente. Se apropia de conceptos caidos en desuso y los rellena con savia nueva.Tereixa Constela, El Pais Un hombre cuya formacion lo convierte en una esplendida rareza dentro del ambito del nuevo pensamiento español.ABC Javier Goma se ha convertido con todo merecimiento en una destacada figura del panorama intelectual español.El CulturalUn pensador en alza.El Mundo El filosofo Javier Goma es el pensador de moda.Babelia

En 1905 Edmund Husserl introdujo en su pensamiento el concepto de empatía. Entendía por tal la experiencia de la conciencia ajena y de sus vivencias, a diferencia de la experiencia que la propia conciencia hace de si misma. Sin embargo, el primer estudio fenomenologico extenso sobre este tema es la tesis doctoral de su discipula Edith Stein. Leida en 1916, fue publicada parcialmente al año siguiente con el titulo "Zum Problem der Einfuhlung" (Sobre el problema de la empatia). En ella, Stein establece una distincion cualitativa de las conciencias subjetivas basandose en el contenido peculiar de sus corrientes de vivencias. Dado que esta alteridad cualitativa no le parece posible a Stein si se permanece en el yo puro, plantea implicitamente la inconsistencia de la reduccion trascendental e inicia lo que sera una constante de su pensamiento: la posibilidad de una lectura realista del problema fenomenologico de la constitucion. No obstante, tan importante como el estudio de la empatia es el de la estructura del sujeto empatizado y del que empatiza.

El enorme volumen de trabajos, interpretaciones y "apropiaciones" de la obra y las ideas de Walter Benjamin que se han realizado a lo largo de los últimos decenios amenazan con hacer parecer redundante cualquier nuevo intento de aproximacion a el y a su obra. Sin embargo, como establecen los editores del volumen en su brillante introduccion, es el propio Benjamin quien proporciona las claves para enfrentar su pensamiento con algun sentido, entre ellas mantener a raya toda forma de optimismo reconociendola como ilusion paralizadora. El presente volumen, que pivota sobre sus indispensables tesis Sobre el concepto de historia, se redondea con ensayos no menos decisivos, como Fragmento teologico-politico, Capitalismo como religion, Teorias del fascismo aleman, Para una critica de laviolencia y Eduard Fuchs, coleccionista e historiador.Edicion y traduccion deJordi Maiso y Jose Antonio ZamoraEl enorme volumen de trabajos, interpretaciones y "apropiaciones" de la obra y las ideas de Walter Benjamin que se han realizado a lo largo de los últimos decenios amenazan con hacer parecer redundante cualquier nuevo intento de aproximacion a el y a su obra. Sin embargo, como establecen los editores del volumen en su brillante introduccion, es el propio Benjamin quien proporciona las claves para enfrentar su pensamiento con algun sentido, entre ellas mantener a raya toda forma de optimismo reconociendola como ilusion paralizadora. El presente volumen, que pivota sobre sus indispensables tesis Sobre el concepto de historia, se redondea con ensayos no menos decisivos, como Fragmento teologico-politico, Capitalismo como religion, Teorias del fascismo aleman, Para una critica de laviolencia y Eduard Fuchs, coleccionista e historiador.Edicion y traduccion deJordi Maiso y Jose Antonio Zamora

De la Fenomenología ofrecemos al lector algunos pasajes significativos. Por lo pronto el Prólogo y la Introducción. Pero, además, el último capítulo: el saber absoluto. Comienza recogiendo lo referente a capitulos anteriores que no se traducen aqui. Es la primera vez que este libro se traduce al español.

Entre 1885 y 1886 Nietzsche ofrecía dos títulos que condensaban su ideología principal, de manera muy distinta. Si Así habló Zaratustra expresaba su mensaje intelectual de forma poética y enigmática, Mas alla del bien y del mal aparecia, en cambio, como discurso directo y perfectamente estructurado. La denuncia a la vacuidad del pensamiento general, acritico y sujeto a la moral judeocristiana, emerge entonces en toda su crudeza, para animarnos a superarlo. Debemos situarnos por encima de el, mas alla del bien y del mal, esa deberia ser nuestra condicion de vida.

En este ensayo el autor explora cómo se desarrolla la vivencia del tiempo en el marco del sistema tecnocapitalista y atisba las consecuencias que tiene para el inquilino de dicho sistema. El sistema acelera el ritmo de vida, impone una velocidad en los procesos ordinarios que obliga al inquilino del sistema a vivir sin sosiego, le exige multiplicarse en tareas y actividades de todo tipo sin poder dar respuesta a todo lo que le exige la vida. El desquicio es el resultado final de esta aceleracion del tiempo.

Friedrich Nietzsche nació en Rocken, Prusia, en 1844. Desde muy joven se interesó por la filología, la música, la cultura y el arte, aunque su principal obsesión fue la filosofía. Su vida se vio marcada por diversas enfermedades, que fueron minando su cordura hasta la demencia. En esta obra hace una dura critica a la moralidad cristiana, asi como al igualitarismo y la democracia, valores que considera opuestos a los que, tal como afirma, deberia tener la sociedad.

«Para Simone Weil, la acción política, incluso la acción revolucionaria, debe ser concebida como una acción metódica y racional -lo que equivale para ella a una forma de trabajo- en la que hay que es

Al frente del panteón intelectual del siglo XIX se encuentran las figuras de Karl Marx (1818-83), Sigmund Freud (1856-1939) y Friedrich Nietzsche (1844-1900). La crítica de Marx al sistema socioeconómico y el analisis de Freud de la vida psicosexual han sido bien asimiladas a finales del siglo XX y principios del XXI. Sin embargo, las ideas de Nietzsche continuan en el horizonte de la conciencia moderna: un desafio inquietante, incluso aterrador, que sabia que no se iba a ser aceptado durante su propia epoca. "Imagina un libro que no hable de otra cosa mas que de los acontecimientos que tienen lugar fuera de la posibilidad de experiencias generales o, incluso, raras: el primer lenguaje de una nueva gama de experiencias. En este caso, ¡no se oira nada!".

Este proyecto, con la Historia de la sexualidad, se centra en las condiciones bajo las que se formaron los saberes, los sistemas de poder y los sujetos de la sexualidad. En Las confesiones de la carne, cuarto tomo escrito postumo e inedito en España hasta hoy, Foucault dedica su atencion a la doctrina de los padres fundadores de la Iglesia y su remplazo del placer afrodisiaco por el concepto de la carne.

En los fulgurantes aforismos del genial pensador rumano atisbamos las cenizas de los últimos rastros del Paraíso terrestre. Los lectores de Cioran saben que en sus libros hallarán siempre más pregunt

"Entre los fragmentos conservados del poeta griego Arquíloco, uno dice: “Muchas cosas sabe el zorro, pero el erizo sabe una sola y grande”. La fórmula, según Isaiah Berlin, puede servir para diferenc

La peripecia vital e intelectual de cuatro mujeres que dejaron huella en la filosofía, en unos tiempos en que estaba dominada por los hombres. Oxford, 1 de mayo de 1956. En la solemnidad de la Biblioteca Bodleiana, el claustro de la universidad se ha reunido para decidir si se le concede un honoris causa al expresidente de los Estados Unidos Harry S. Truman. Una de las personas presentes, la filosofa Elizabeth Anscombe, se opone con vehemencia, poque considera que este reconocimiento no debe concederse a quien, al ordenar el bombardeo de Hiroshima y Nagasaki, fue culpable de la muerte de miles de inocentes.En unos tiempos en que la filosofia habia virado hacia los metodos analiticos y cientificos del positivismo logico, ella y sus colegas y amigas en Oxford Philippa Foot, Iris Murdoch y Mary Midgley, bajo el impacto de la Segunda Guerra Mundial, consideraron que la filosofia debia afrontar de nuevo las grandes preguntas eticas: ¿que es moralmente correcto? ¿Que principios morales deberiamos seguir? ¿Existe un criterio objetivo de moralidad?Este libro reconstruye la peripecia vital e intelectual de estas cuatro mujeres que dejaron su huella en la filosofia, en unos tiempos en que esta disciplina estaba dominada por los h

Quince años después de salir a la luz Verdad y método (1960), Gadamer presentó un segundo volumen que quería ser su complementario: Ha llegado el momento de examinar, en su consistencia global, el esbozo teorico de Verdad y metodo I, que recogia investigaciones en torno a la unidad de un todo filosofico, y de averiguar si se advierten grietas o fisuras en la coherencia del conjunto. En este sentido, el presente volumen tiene un caracter complementario. Su contenido se articula en tres apartados: preliminares, complementos y, la seccion mas importante, ampliaciones, fruto del debate de mis ideas. En empresas de este genero es de rigor tener en cuenta el eco que el propio proyecto ha despertado en la critica. Espero que este segundo volumen de Verdad y metodo sirva para mejorar las deficiencias del primero y para estimular el trabajo de los mas jovenes.

Heady, exhilarating, often astonishing' New York Times'Iridescently original, deeply disorientating and yet somehow radically hopeful ... worth reading and rereading' Brian Eno'Be prepared to re-evaluate your relationship with the amazing life forms with whom we share the planet. Fascinating, innovative and thought provoking: I thoroughly recommend Ways of Being' Dr Jane Goodall, DBERecent years have seen rapid advances in 'artificial' intelligence, which increasingly appears to be something stranger than we ever imagined. At the same time, we are becoming more aware of the other intelligences which have been with us all along, unrecognized. These other beings are the animals, plants, and natural systems that surround us, and are slowly revealing their complexity and knowledge - just as the new technologies we've built are threatening to cause their extinction, and ours.

Fromm analiza los rasgos esenciales de nuestra sociedad tecnológica y sus efectos sobre el hombre. Advierte el peligro de su mecanización, que sólo puede evitarse si optamos por la vida y la naturaleza. Con este objetivo, propone la creacion de un movimiento humanista radical de pequeños grupos descentralizados con una meta comun y un aprecio de los valores de una vida nuevamente orientada.

Los textos que María Zambrano (1904-1991) reunió en "Hacia un saber sobre el alma", publicados entre 1933 y 1945 en diversas revistas de España y América, recogen el germen de su pensamiento más original y el nacimiento de una de las formulas mas afortunadas de su trayectoria intelectual, asi como una de las cumbres del desarrollo de la filosofia de todo el siglo XX: la razon poetica. Si la verdad "se nos revela" de alguna manera, es solo a traves del comun ejercicio de la pasion y la razon. En este libro fundacional, en el que dialoga con Nietzsche, Ortega y Gasset o Freud, entre muchos otros, la filosofa nos ofrece la trayectoria, el nacimiento, de la razon poetica, llegado a mi casi a ciegas, en la penumbra del ser y del no ser, del saber y no saber. Introduccion de Juan Fernando Ortega Muñoz.[Esta edicion reproduce la fijacion del texto que hizo Fernando Muñoz Vitoria en el Vol. I de las OO.CC. de Maria Zambrano, 2016.]Los textos que María Zambrano (1904-1991) reunió en "Hacia un saber sobre el alma", publicados entre 1933 y 1945 en diversas revistas de España y América, recogen el germen de su pensamiento más original y el nacimiento de una de las formulas mas afortunadas de su trayectoria intelectual, asi como una de las cumbres del desarrollo de la filosofia de todo el siglo XX: la razon poetica. Si la verdad "se nos revela" de alguna manera, es solo a traves del comun ejercicio de la pasion y la razon. En este libro fundacional, en el que dialoga con Nietzsche, Ortega y Gasset o Freud, entre muchos otros, la filosofa nos ofrece la trayectoria, el nacimiento, de la razon poetica, llegado a mi casi a ciegas, en la penumbra del ser y del no ser, del saber y no saber.Introduccion de Juan Fernando Ortega Muñoz. [Esta edicion reproduce la fijacion del texto que hizo Fernando Muñoz Vitoria en el Vol. I de las OO.CC. de Maria Zambrano, 2016.]

Este libro era originalmente el primer capítulo de lo que Ortega pensó como su gran obra filosófica. En las diversas ediciones que van de 1940 a la definitiva de 1947 añadió otros ensayos que terminaron construyendo un texto peculiar y unico. La primera parte es un tratado epistemologico que va clarificando terminos sobre el conocimiento. Y aquellos ensayos añadidos terminan siendo, de alguna manera, una aplicacion de esa potencia critica. Uno de ellos Miseria y esplendor de la traduccion es una de las mas lucidas y creativas reflexiones sobre una labor que, en un mundo interconectado, resulta crucial y compleja.

Imitación y experiencia establece los fundamentos de una teoría general de la ejemplaridad, con su parte pragmática y su parte metafísica, poniendo así los cimientos filosóficos sobre los que descansan los siguientes titulos de la Tetralogia de la ejemplaridad: Aquiles en el gineceo, Ejemplaridad publica y Necesario pero imposible. La imitacion es una de esas ideas fundamentales de la cultura occidental que, como la del ser, recorre todo el pensamiento europeo de un extremo a otro. Para crear el contexto de comprension adecuado, este libro, como paso previo, recupera una tradicion de conceptos clasicos de la cultura como los de modelo, ejemplo o imitacion. A traves de una extensa investigacion, reune y ordena el vasto material bibliografico disponible para narrar por primera vez la historia de la teoria de la ejemplaridad desde los origenes hasta nuestros dias, distinguiendo entre cuatro clases de imitacion y tres grandes etapas culturales. Cada uno de los titulos de la Tetralogia de la ejemplaridad es autonomo y de lectura independiente y al mismo tiempo los cuatro forman parte de un plan unitario en torno a la idea de ejemplaridad: su historia y su teoria general (Imitacion y experiencia), su formacion subjetiva (Aquiles en el gineceo), su aplicacion a la esfera politica (Ejemplaridad publica) y su relacion con la esperanza (Necesario pero imposible). Esta edicion culmina un plan literario-filosofico muy antiguo y largamente cultivado por el autor.Reseña:Javier Goma se ha convertido con todo merecimiento en una destacada figura del panorama intelectual español.El Cultural

Aquiles en el gineceo cuenta el proceso subjetivo de formación de la ejemplaridad. Es el segundo libro de la «Tetralogía de la ejemplaridad», compuesta también por Imitación y experiencia, Ejemplarid

Este libro recupera para la filosofía la cuestión de la esperanza, y emprende la tarea de hacer creíble una supervivencia más allá de la muerte. En continuidad con Aquiles en el gineceo, que estudia como ser individual en este mundo, Necesario pero imposible reflexiona sobre la posibilidad de seguir siendolo fuera de el. Recupera asi la cuestion de la esperanza en una supervivencia personal, abandonada por la filosofia desde Kant. Con el objetivo de civilizar el infinito, este libro establece las condiciones bajo las cuales seria razonable para un yo moderno -dotado de dignidad infinita pero abocado a la indignidad de la muerte- pensar en esa continuidad post mortem de lo humano, que no seria nunca una inmortalidad del alma sino una mortalidad prorrogada. Recurre al precedente canonico de esta hipotesis, el profeta de Galilea muerto y resucitado segun sus seguidores y a quien estos recordaron como un modelo de ejemplaridad perfecta.Reseñas:Una extraordinaria reflexion sobre la esperanza.Pedro G. Cuartango, El Mundo Un gran ensayo filosofico y un ejercicio literario deslumbrante.Jon Juaristi, ABC Javier Goma medita sobre un tiempo geologico -el filosofico- sin renunciar a observar urgencias del presente. Se apropia de conceptos caidos en desuso y los rellena con savia nueva.Tereixa Constela, El Pais Un hombre cuya formacion lo convierte en una esplendida rareza dentro del ambito del nuevo pensamiento español.ABC Javier Goma se ha convertido con todo merecimiento en una destacada figura del panorama intelectual español.El CulturalUn pensador en alza.El Mundo El filosofo Javier Goma es el pensador de moda.Babelia

En 1905 Edmund Husserl introdujo en su pensamiento el concepto de empatía. Entendía por tal la experiencia de la conciencia ajena y de sus vivencias, a diferencia de la experiencia que la propia conciencia hace de si misma. Sin embargo, el primer estudio fenomenologico extenso sobre este tema es la tesis doctoral de su discipula Edith Stein. Leida en 1916, fue publicada parcialmente al año siguiente con el titulo "Zum Problem der Einfuhlung" (Sobre el problema de la empatia). En ella, Stein establece una distincion cualitativa de las conciencias subjetivas basandose en el contenido peculiar de sus corrientes de vivencias. Dado que esta alteridad cualitativa no le parece posible a Stein si se permanece en el yo puro, plantea implicitamente la inconsistencia de la reduccion trascendental e inicia lo que sera una constante de su pensamiento: la posibilidad de una lectura realista del problema fenomenologico de la constitucion. No obstante, tan importante como el estudio de la empatia es el de la estructura del sujeto empatizado y del que empatiza.

El enorme volumen de trabajos, interpretaciones y "apropiaciones" de la obra y las ideas de Walter Benjamin que se han realizado a lo largo de los últimos decenios amenazan con hacer parecer redundante cualquier nuevo intento de aproximacion a el y a su obra. Sin embargo, como establecen los editores del volumen en su brillante introduccion, es el propio Benjamin quien proporciona las claves para enfrentar su pensamiento con algun sentido, entre ellas mantener a raya toda forma de optimismo reconociendola como ilusion paralizadora. El presente volumen, que pivota sobre sus indispensables tesis Sobre el concepto de historia, se redondea con ensayos no menos decisivos, como Fragmento teologico-politico, Capitalismo como religion, Teorias del fascismo aleman, Para una critica de laviolencia y Eduard Fuchs, coleccionista e historiador.Edicion y traduccion deJordi Maiso y Jose Antonio ZamoraEl enorme volumen de trabajos, interpretaciones y "apropiaciones" de la obra y las ideas de Walter Benjamin que se han realizado a lo largo de los últimos decenios amenazan con hacer parecer redundante cualquier nuevo intento de aproximacion a el y a su obra. Sin embargo, como establecen los editores del volumen en su brillante introduccion, es el propio Benjamin quien proporciona las claves para enfrentar su pensamiento con algun sentido, entre ellas mantener a raya toda forma de optimismo reconociendola como ilusion paralizadora. El presente volumen, que pivota sobre sus indispensables tesis Sobre el concepto de historia, se redondea con ensayos no menos decisivos, como Fragmento teologico-politico, Capitalismo como religion, Teorias del fascismo aleman, Para una critica de laviolencia y Eduard Fuchs, coleccionista e historiador.Edicion y traduccion deJordi Maiso y Jose Antonio Zamora

De la Fenomenología ofrecemos al lector algunos pasajes significativos. Por lo pronto el Prólogo y la Introducción. Pero, además, el último capítulo: el saber absoluto. Comienza recogiendo lo referente a capitulos anteriores que no se traducen aqui. Es la primera vez que este libro se traduce al español.