Libros de literatura clásica grecolatina, página 2 de 112

Obra maestra de la literatura universal, las "Metamorfosis" de Ovidio (43 a.C.-17 d.C.) han fascinado a escritores y artistas de todas las épocas, como Shakespeare, Goethe, Velázquez, Picasso, Haendel o Strauss, habiendo desempeñado un papel fundamental en la fijacion de la mitologia grecolatina como parte de nuestra cultura. Este vasto poema de casi doce mil hexametros por el que desfilan figuras tan arquetipicas como Faeton, Pigmalion o Narciso, es en ultimo termino obra narrativa de ficcion mucho mas cercana de lo que parece a las mejores novelas occidentales.Introduccion y notas de Antonio Ramirez de VergerTraduccion de Antonio Ramirez de Verger y Fernando Navarro AntolinObra maestra de la literatura universal, las "Metamorfosis" de Ovidio (43 a.C.-17 d.C.) han fascinado a escritores y artistas de todas las épocas, como Shakespeare, Goethe, Velázquez, Picasso, Haendel o Strauss, habiendo desempeñado un papel fundamental en la fijacion de la mitologia grecolatina como parte de nuestra cultura. Este vasto poema de casi doce mil hexametros por el que desfilan figuras tan arquetipicas como Faeton, Pigmalion o Narciso, es en ultimo termino obra narrativa de ficcion mucho mas cercana de lo que parece a las mejores novelas occidentales.Introduccion y notas de Antonio Ramirez de VergerTraduccion de Antonio Ramirez de Verger y Fernando Navarro Antolin

Las "Metamorfosis" es la máxima obra mitográfica de Ovidio tanto por su plan y contenido, como por haber sido para los siglos de Occidente el más espléndido y popular manual de mitología, en el que han bebido directamente las legiones de artistas que en la pintura, escultura y musica tanto o mas que en la literatura han producido la inmensidad de obras mitologicas que constituyen buena parte del tesoro artistico de Europa.

Entre las siete tragedias de Sófocles (c. 496-406 a.C.) que se han conservado completas, Antígona ocupa sin duda un lugar privilegiado. Como figura heroica la trascendencia de la protagonista ha propiciado innumerables relecturas a lo largo de los siglos (con una excelente acogida en el teatro contemporaneo) y ha dado pie a especulaciones filosoficas de todo pelaje. El personaje, encarnacion del conflicto entre individuo y sociedad, lo consiente y lo aviva. Creonte, rey de Tebas, impone la prohibicion de dar sepultura a Polinices, alzado contra el estado y muerto en lucha fratricida. Antigona, contraviniendo esas ordenes explicitas, arroja un puñado de tierra sobre el cadaver de su hermano, proporcionandole asi un enterramiento simbolico.

La aventura clásica por excelencia. Traducción e introducción de Joan Casas Fuster. Epílogo de José Ángel Valente, reconocido poeta, ensayista y traductor. El viaje de Ulises se ha convertido en un mito universal y la Odisea en una lectura para todos los tiempos. Tras una decada de guerra, una ofensa al dios Poseidon ha alejado de su reino al astuto heroe otros diez años, condenado a navegar sin rumbo y a sufrir las mas diversas vicisitudes. La Odisea, que sucede a la caida de Troya, sigue los pasos de Ulises -el nombre latino de Odiseo, que esta traduccion adopta- y nos acerca al relato de su largo peregrinaje para volver al hogar, Itaca. Los mitos que configuran esta gran epopeya, la capacidad de Homero para retratar la vida en el Mediterraneo a finales del 2000 a.C. y la irrupcion de un heroe deseoso de regresar a la patria han dejado huella en los grandes autores de la literatura -de Virgilio a Joyce- y han convertido la Odisea en una pieza clave de la cultura universal. La presente edicion cuenta con un prologo y la magnifica version en verso de Fernando Gutierrez, asi como una introduccion y un aparato de notas elaborado por el traductor y periodista Joan Casas, y un epilogo escrito por el poeta, ensayista y traductor Jose Angel Valente.

Aunque probablemente nunca aspiró a la fama eterna, Luciano (120-¿192? d. C.) es uno de los autores satíricos más ingeniosos e influyentes de la literatura griega. Poseedor de un firme espíritu crítico y un estilo mordaz unico, denuncio siempre el artificio, la falsedad y las contradicciones cotidianas. Su singular obra se resiste a una clasificacion facil y resulta sorprendentemente amena y mucho mas actual que la de cualquiera de sus contemporaneos. Historias verdaderas, uno de sus textos mas representativos, es una celebre parodia de las narraciones de aventuras fantasticas, en la que Luciano despliega una exuberante originalidad a traves de la creacion de mundos y personajes de pintoresco nombre. Planteada como una satira social con tintes utopicos y expediciones lunares, la obra se convierte tambien en un claro un precedente del genero la ciencia ficcion. No es de extrañar que se le considere precursor de nombres tan ilustres como Erasmo, Rabelais, Voltaire, Jonathan Swift o Cervantes. "Creo librarme de la acusacion del publico al reconocer yo mismo que no digo ni una verdad". LUCIANO

Antígona, de Sòfocles, és segurament l’expressió literària antiga més sublim del conflicte humà entre els dictats de la consciència pròpia i les lleis establertes pels homes. Creont, rei de Tebes, ha

Cnemó és un vell morrut, garrepa i rondinaire que viu reclòs a la seva finca només amb la filla; fins i tot la dona l’ha deixat, exasperada, per anar-se’n a viure amb el fill que havia tingut d’un ma

"La asamblea de las mujeres" presenta el tema del mundo al revés (en este caso, las mujeres en la asamblea imponiendo un nuevo sistema de gobierno) y del disfraz (se disfrazan de hombres para legitimar su acceso y participacion en dicha asamblea, los cuales, como mujeres, tienen absolutamente prohibidos).

La poetisa griega Safo nació en la isla de Lesbos, seguramente en Mitilene, a finales del siglo VII a. C. Los fragmentos conservados de su obra constituyen una muestra de la primera poesía lírica que se hizo en Europa. Compuesta para el canto y difundida en un contexto todavia enigmatico, la poesia de la decima Musa se convirtio ya desde Grecia en una referencia de autoridad indiscutible para la literatura creada por mujeres. Su discurso sobre erossutil y perturbador, la estilizada inmediatez de su lenguaje y su inventiva metrica y formal han fascinado a lectores y escritores de todos los tiempos, desde Platon y Catulo hasta Virginia Woolf y Marguerite Yourcenar. Esta nueva traduccion, realizada por la tambien poeta Aurora Luque, consigue una vez mas rejuvenecer el texto, huyendo de la erudicion anquilosada y recuperando la frescura de los versos saficos con las armas legitimas de la poesia viva.

"Antígona" cuenta la historia de un enfrentamiento entre un hombre y una mujer, entre la vejez y la juventud, entre la sociedad y el individuo, entre los humanos y los dioses, entre los vivos y los muertos. A lo largo de los siglos el personaje de Antigona se ha mantenido vivo a la escucha de los conflictos humanos, pero por encima de todo atento a los desmanes del poder y al sacrificio de una figura disidente. Antigona es, asi, el simbolo de la resistencia frente al exceso de poder, tanto civil como politico y religioso. Siempre en pie ante la intolerancia.

Aristófanes (445-385 a. C.) es el máximo representante de la comedia antigua. Sus once obras conservadas son el testimonio más completo de un género tan importante en la Atenas clásica como la tragedia. Son vehiculos de una imaginacion desbordante en los que tiene cabida la satira, la critica politica y social, la burla despiadada y los chistes groseros.Lisistrata se estreno en el 411 a. C., en un momento critico para Atenas, cada vez mas asfixiada por la guerra contra Esparta. Con el rumor de batalla de fondo, la heroina protagonista de esta comedia propone a todas las mujeres que secunden una huelga de sexo hasta que los hombres dejen de guerrear. La radical propuesta y su divertido desarrollo la convierten en la obra mas conocida de Aristofanes, y tambien en la mas universal por las lecciones antibelicistas y de solidaridad entre las mujeres que se pueden extraer de ella.

Que el autor de la "Odisea" se llamara realmente Homero es algo que parece carecer, cada vez más, de importancia. Lo verdaderamente importante es que bajo este nombre, supuesto o no, se encuentra un genial poeta que supo dar uniformidad de lengua y estilo a una serie de elementos heredados del folclore mediterraneo, anatolio, de la saga griega y del mundo magico, consiguiendo construir esta monumental epopeya dramatica. Esta edicion plantea la polemica en torno a la autoria, fecha y uniformidad del poema, a la vez que presenta una traduccion en prosa suelta con tono de novela o cuento.

Historiador, filósofo y moralista, Plutarco nos legó uno de los conjuntos literarios más extraordinarios de la Antigüedad: las Vidas paralelas. Bajo este título se reúne una extensísima recopilación

Las Posthoméricas narran los últimos días de la guerra de Troya. Se ofrecen como una continuación de la Ilíada y ponen ante los ojos del lector los sucesos míticos que más han pervivido hasta hoy día

EL MÁS TRÁGICO Y MODERNO DE LOS AUTORES TEATRALES DE LA ANTIGÜEDAD Este primer volumen de las tragedias de Eurípides, el más inquieto y apasionado de los tres grandes autores trágicos griegos, incluy

Austral ofrece una nueva y completa traducción de las Metamorfosis de Ovidio, introducida por un fundamental estudio de Jose Antonio Enríquez, catedrático de la Universidad Complutense.Las Metamorfosis, fuente de inspiracion de poetas, humanistas y artistas de todas las epocas, es la mas fecunda creacion literaria de la antiguedad. Este extenso poema epico ofrece una esplendida muestra mitografica arropada por un coherente marco filosofico. Doscientas cincuenta historias, mitos y leyendas que abarcan desde el nacimiento de la humanidad y la creacion del mundo, en la era de los cataclismos, hasta la muerte y apoteosis de Cesar. Las Metamorfosis describen lo maravilloso, lo prodigioso, las mas increibles transformaciones, en un estilo rapido y elegante. Su caracter narrativo convive con el temple poetico, el fondo didactico y una diversidad de generos literarios, desde el himno y la tragedia a la elegia amorosa y la poesia pastoril. Por su facilidad natural para la poesia y su arte para reflejar las pasiones humanas, Ovidio, impulsado secretamente por las musas, alcanza con sus Metamorfosis la gloria de los mejores clasicos.

Una concisa traducción de Ortega a los versos 646-47 del "Ayante" de Sófocles lee: "El tiempo, lento e infinito, va sacando a la luz cuanto está oculto y ocultando las cosas manifiestas". Bajo ese soterrado ritmo endecasilabico, cabria ver la revelacion de las fuentes de nuestra cultura y la trivialidad efimera de muchas ingeniosas novedades.En los setenta años que transcurren de la primera a la ultima tragedia conservadas se descienden los peldaños desde el mito a la experiencia, pasando por el dolor de ser. Esquilo tenia fe en la justicia de los dioses, pero aceptaba que solo por el camino del dolor se llega al conocimiento: "Por el dolor a la sabiduria" (A. 179). Sofocles, "escultor de hombres" segun Jaeger, fue el gran pintor de caracteres y de conmovedoras figuras femeninas. Euripides, el racionalista, el filosofo de la escena, bajo a sus heroes a la arena de lo cotidiano. Nada humano les fue ajeno."Humani nil". Edipo, a quien Nietzsche describio como "el personaje mas doliente de la escena griega", lo es porque va tejiendo minuciosamente su destino con los mismos hilos con que pretendia evitarlo. Se podria añadir una herejia y decir que esta purisima tragedia esta construida con los ingredientes de una comedia de las equivocaciones. Pero Edipo es como Job, un hombre destinado a soportar el dolor del mundo. Y es que en la tragedia griega ya esta el problema del destino -cuya fuerza comparaba Solon con una tormenta-, la propia responsabilidad en la felicidad y la desdicha, el conocimiento de los limites, el crimen y el castigo, los errores, la ruina.

Cicerón no fue ni un aristócrata ni un general y llegó hasta las más altas magistraturas del Estado romano gracias al poder magnético de su palabra. Aunque tuviera que vérselas con políticos y militares de la talla de Craso, Pompeyo, Julio Cesar, Marco Antonio y Octaviano, nadie como Ciceron domino el arte de la palabra en lengua latina. Este es su merito y esta ha sido su grandeza, que se ha conservado hasta nuestros dias.Ciceron debia convencer a los aristocratas romanos de que uno de los suyos, Catilina, estaba preparando una rebelion contra Roma. Tenia, ademas, que imponer su "auctoritas" para legitimar sus decisiones como consul. En la primera "Catilinaria", pronunciada en el Senado, el objetivo de Ciceron es herir a Catilina, obligarle a salir de Roma y revelar el nombre de sus complices. La segunda y tercera "Catilinarias" fueron pronunciadas ante el pueblo. En la segunda, Ciceron informa de las deliberaciones que habian tenido lugar en el Senado y en la tercera presenta las pruebas contra los complices de Catilina: documentos escritos y testimonios orales, confesiones. En la cuarta "Catilinaria", Ciceron actua como un consul que esta dirigiendo un debate senatorial sobre la salvacion del Estado. Ciceron fue saludado como el salvador de Roma y padre de la patria, y los conspiradores fueron ejecutados.

Tienes entre tus manos, lector benévolo, un conjunto de veintiuna cartas míticas de amor, divididas en dos colecciones de quince cartas simples y de seis cartas dobles. Su autor fue Publio Ovidio Nason, que vivio sesenta años (43 a.C.-17 d.C.), casi todos bajo el reinado de Augusto. Fue un poeta que habia escuchado los recitales poeticos de vates universales como Virgilio, Horacio, Cornelio Galo, Tibulo y Propercio, a quienes veneraba como a dioses. No me voy a detener yo en analisis filologicos para especialistas, sino en mostrarte lo que Ovidio pretendio con sus cartas de personajes legendarios. Te voy a introducir, siguiendo mi propia lectura, en las Heroides de Ovidio tal como han llegado hasta nosotros.

La"Eneida,"el gran poema épico de Publio Virgilio Marón (Andes, Mantua, 70 a. C.-Bríndisi, 19 a. C.) que no pudo terminar, exalta los orígenes del pueblo romano a través de Eneas, héroe troyano de estirpe divina, y narra sus viajes y las guerras que hubo de sostener para establecer su linaje en el Lacio. La influencia de Homero es evidente y las referencias a la Iliada y la Odisea, constantes; pero su finalidad concreta era conseguir que los romanos estuvieran orgullosos de serlo, que se sintieran herederos de los dioses y de los heroes que habian forjando su historia nacional, y, sobre todo, exaltar la figura de Augusto como materializacion y eclosion del glorioso destino de Roma. A Virgilio nunca le satisfizo plenamente su obra; trato de destruirla y en su testamento prohibio su publicacion, pero el emperador Augusto lo impidio.Edicion y traduccion de Alfonso Cuatrecasas