Libros de Poesía, página 92 de 2177

LAS FLORES DEL MAL Charles Baudelaire Versión de Eduardo Marquina Prólogo de José María Álvarez Como escribió Cernuda: Baudelaire es el primer poeta moderno.Y es verdad que la poesía europea y americana no seria la misma sin esta "educacion sentimental". Fue el enterrador del clasicismo y del romanticismo. Mallarme dijo que el empezaba donde Baudelaire tuvo que detenerse. El gran Eliot no dudo en considerarlo como el mejor ejemplo de poesia moderna en cualquier idioma. La traduccion de Eduardo Marquina es excelente. Tiene el aroma -como con tanta lucidez lo señalo Gautier- de ese punto de madurez extrema del arte, que determina con sus oblicuos soles las civilizaciones que envejecen. Jose Maria Alvarez Como escribio Cernuda: Baudelaire es el primer poeta moderno. Y es verdad que la poesia europea y americana no seria la misma sin esta "educacion sentimental". Fue enterrador del clasicismo y del romanticismo. Mallarme dijo que el empezaba donde Baudelaire tuvo que detenerse. El gran Eliot no dudo en considerarlo como el mejor ejemplo de poesia moderna en cualquier idioma.

Quizá una de las obras que han levantado más querellas críticas, los Sonetos shakesperianos permanecen, y posiblemente permanecerán, rodeados de un misterioso halo biográfico que añade mayor densidad a su ya de por si extraordinaria materia poetica. ¿Quien era el narrador implicito de los Sonetos?, ¿quien el destinatario?, ¿quien el poeta rival y quien la dama morena? ¿Se trata solo de un ejercicio de ficcion dramatica en forma de poemario o hay que tomarse al pie de la letra biografica la singladura por las aguas de la pasion del amor y la amistad, a veces claras y serenas, a veces turbulentas y a veces turbias? La respuesta no esta en la critica sino en un ejercicio de imaginacion poetica en la lectura que el poderoso y rico verbo shakesperiano nos ofrece, demostrandonos una vez mas que no hay obra en la que el bardo de Stratford ponga su pluma a la que no imprima su aliento de genialidad y de eterno contemporaneo. Las Querellas de una amante, obra considerada menor que salio a la luz acompañando a los Sonetos, y que demasiado frecuentemente se ha omitido en ediciones y traducciones, se ofrece aqui como logica conclusion poetica de los Sonetos en cuanto que añade, a traves de un altisimo registro esteticista y un cambio de perspectiva narrativa, un estudio mas impersonal, pero igualmente penetrante, de la condicion amorosa.

Desde sus poemas inaugurales, Rosario Castellanos se distingue como una de las plumas líricas más brillantes y espontáneas de su generación. En 1948 lee Muerte sin fin, de José Gorostiza, y la conmocion que le produce la estimula a tal punto que en una semana escribe su primer libro de poemas: Trayectoria del polvo, al que le seguiran De la vigilia este-ril (1950) y El rescate del mundo (1952) Plena de "pasion y sentimiento", a decir de Octavio Paz, la poesia de Castellanos posee un tono revelador que contribuye a dar una vision dramatica de la existencia; parte de la precision metaforica para desembocar en un verso claro y directo, capaz de revelar y revalorar el mundo que la rodea.

Número 48 de la Obra Completa de Juan Ramón Jiménez. "Poesía no escrita (Índices)" nos comenta el proceso de edición de las obras completas.

Un homenaje al autor que cuenta con la participación de varias generaciones de poetas, músicos, escritores, traductores e ilustradores.

La obra de la sor Juana autora de villancicos - la poeta popular - sin duda es menos conocida que la de la sor Juana cortesana de los sonetos, la filósofa del Primero sueño, o la subversiva ensayista de la Respuesta. Por primera vez publicados aparte del resto de su obra, estos villancicos rebasan la predica comun del sermon y atraen, porque revelan su gusto por las formas populares del lenguaje, las que supo utilizar para darles un sabor local que, aunado a su devocion por la Virgen Maria, contribuyo al perfeccionamiento del genero y a forjar tanto la tradicion literaria como la identidad musical y cultural de Mexico. Con estos Villancicos sor Juana pedia unicamente la atencion de su publico - variado, pero exigente y conocedor - para mostrarle su vision, humana e inmediata, de los personajes sagrados que hablan a traves de sus coplas y reflejan el mosaico variopinto de la sociedad novohispana.