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Como conferenciante y orador, «el sabio de Concord» fue la voz líder de la cultura intelectual americana.Ralph Waldo Emerson, fue uno de los padres fundadores de la regeneración de la literatura amer

Nuevo prólogo de Amador Fernández-Savater.Una crítica mordaz de las sociedades occidentales que, bajo un disfraz seudodemocrático, esconden una estructura totalitaria basada en la explotación. Esta obra de culto se basa en dos hipotesis: de un lado, Marcuse afirma que la sociedad industrial avanzada es capaz de reprimir todo cambio cualitativo; por otro lado, asevera que existen fuerzas capaces de poner fin a la represion. La solucion, segun el autor, es despertar y organizar la solidaridad en tanto que necesidad biologica para mantenerse unidos contra la brutalidad y la explotacion humanas.

Estado de excepción enfoca una de las nociones centrales de la obra de Agamben: ese momento del derecho en el que se suspende el derecho, precisamente para garantizar su continuidad e inclusive su existencia; ese lapso que se supone provisorio en el cual se suspende el orden juridico y que se ha convertido durante el siglo XX en forma permanente de gobierno. Agamben hace una reconstruccion historica de la nocion de estado de excepcion, analiza su sentido en la politica occidental y reflexiona sobre su vigencia en la actualidad

Los griegos no tenían un único término para expresar lo que nosotros entendemos con la palabra vida. Se servían de dos términos: zoé, que expresaba el simple hecho de vivir común a todos los seres vivientes (animales, hombres o dioses) y bios, que indicaba la forma o manera de vivir propia de un individuo o de un grupo. Segun Foucault explica en La voluntad de saber, en los umbrales de la epoca moderna la vida natural comienza a ser incluida en los mecanismos y en los calculos del poder estatal y la politica se transforma en biopolitica. El umbral de modernidad biologica de una sociedad se situa en el punto en que la especie y el individuo en tanto simple cuerpo viviente se vuelven la apuesta de sus estrategias politicas. El desarrollo y el triunfo del capitalismo en particular no habria sido posible sin el control disciplinario ejercido por el nuevo bio-poder que, por asi decir, creo los cuerpos dociles que necesitaba a traves de una serie de tecnologias apropiadas. El protagonista de este libro es la vida desnuda, es decir, la vida del homo sacer, que se puede matar y es insacrificable, y cuya funcion esencial en la politica moderna hemos intentado reivindicar. Una oscura figura del derecho romano arcaico, donde la vida humana se incluye en el ordenamiento unicamente en la forma de su exclusion, nos ha ofrecido la clave para develar los misterios, no solo de los textos sagrados de la soberania sino, mas en general, de los propios codigos del poder politico. Pero, a su vez, esta acepcion del termino sacer -quizas la mas antigua- nos presenta el enigma de una figura de lo sagrado, mas aca o mas alla de lo religioso, que constituye el primer paradigma del espacio politico de Occidente. El proyecto filosofico Homo sacer, que Giorgio Agamben construyo a lo largo de veinte años de reflexion y escritura, es uno de los mas influyentes, citados y discutidos de las ultimas decadas en todo el mundo. Se compone de nueve libros en los que el pensador italiano investiga y analiza el origen, la construccion, el alcance y los usos que constituyen la maquinaria politica del poder en Occidente.

En "Caracteres Morales", Teofrasto ofrece una obra fundamental en el ámbito de la ética y la psicología social de la antigua Grecia. A través de una serie de breves esbozos, el autor presenta diversos tipos de caracteres humanos, describiendo su comportamiento, virtudes y defectos en un estilo conciso y observacional. La obra puede considerarse un precursor del ensayo psicologico moderno, donde el contexto literario revela no solo una preocupacion por la etica, sino tambien un agudo sentido de la variabilidad de la condicion humana en el marco de la vida social y las relaciones personales. Teofrasto, discipulo de Aristoteles y contemporaneo del siglo IV a.C., hereda de su maestro una profunda comprension de la naturaleza humana y una inclinacion hacia la observacion meticulosa. Su formacion filosofica en la escuela peripatetica le permitio desarrollar un enfoque sistematico para considerar la moralidad, reflejando las complejidades del comportamiento humano. Las experiencias y enseñanzas de su vida, junto con el ambiente intelectual de Atenas, lo llevaron a escribir esta obra que no solo proporciona valiosas criticas a la sociedad de su tiempo, sino que tambien resuena con cuestiones eticas contemporaneas. Recomiendo encarecidamente "Caracteres Morales" a cualquier lector interesado en la filosofia, la psicologia y el estudio del comportamiento humano. La obra no solo es un testimonio de la agudeza de Teofrasto como observador social, sino que tambien ofrece una reflexion profunda que invita a cada generacion a examinar su propia moralidad y las dinamicas interpersonales. Su estilo accesible y su contenido provocador prometen un enriquecedor viaje intelectual.

Primera edición de «Meditaciones» que incorpora un comentario completo de cada uno de los doce libros, en traducción directa. Una pequeña enciclopedia del estoicismo.El emperador Marco Aurelio Antoni

La teoría cuántica es la teoría más fascinante que haya concebido la imaginación humana. Se apoya en cuatro principios: la complementariedad (que exige incorporar la intención del investigador al experimento); la incertidumbre (que establece un limite al hecho mismo de observar); la espontaneidad (que niega que la materia sea inerte o mecanica, y la muestra activa y respirando luz); y el entrelazamiento (que obliga a reconocer que todo esta relacionado con todo, como decian Parmenides o Plotino). La filosofia entra en la propia teoria y los principios de libertad y reciprocidad espantan los fantasmas cartesianos del universo maquina. La intencionalidad del investigador se cuela en el experimento y la materia rehusa ser objetiva, reclamando su condicion de sujeto. La formulacion de la teoria cuantica se debe a un conjunto de fisicos geniales, capitaneados por Niels Bohr y sus dos escuderos: Heisenberg y Pauli. Tuvo, ademas, dos grandes enemigos, tan geniales como los anteriores, Einstein y Schrodinger, que paradojicamente contribuyeron a establecerla. Lo que muestra esta elegante teoria es que todo experimento acaba por convertirse en experiencia. El universo es el conjunto de todas las experiencias. La experiencia del materialista y la del idealista, la del creyente y el ateo, la del ave, el insecto, la planta o el mineral, son todas ellas reales. No en funcion de su contenido, sino por el hecho mismo de ser experiencias. La eleccion de una experiencia u otra es condicionada. La libertad no puede entenderse sin la necesidad. Esa es la revolucion, filosofica, que plantea la nueva fisica. Un desafio en toda regla a nuestro modo de entender la realidad.

Friedrich Nietzsche fue filósofo, escritor, poeta, filólogo y músico, y es considerado uno de los pensadores modernos más influyentes e importantes del siglo XIX. En la Colección Nietzsche, publicada por la editorial LeBooks, el lector tendra la oportunidad de conocer el universo de Nietzsche a traves de sus principales obras. "La Gaya Ciencia"(en aleman: "Die frohliche Wissenschaft") es la ultima obra de la fase positiva de Nietzsche, y se asemeja a "Aurora" y "Humano, Demasiado Humano" por su estilo ligero, ameno y florido en el que esta compuesta. Este es uno de los trabajos mas leidos del autor.

Dios existe es el último libro del filósofo Antony Flew, escrito en colaboración con Roy Abraham Varghese. Se trata de una obra revolucionaria, ya que Flew fue el máximo referente del ateísmo filosófico anglosajon en la segunda mitad del siglo xx; su cambio de bando del ateismo al deismo en 2004 fue glosado asi por un comentarista: Es como si el papa anunciara que ahora piensa que Dios es un mito. El sorprendente giro del papa del ateismo es el tema principal de este libro.Pero Flew no abandono el ateismo por ninguna iluminacion mistica, sino siguiendo argumentos estrictamente racionales e interpretando los descubrimientos de la ciencia de vanguardia. Por ello, mas alla de la biografia intelectual de su autor, y mas alla incluso de los razonamientos concretos que movieron al filosofo a aceptar que hay una Inteligencia fundante del cosmos, esta obra proporciona un testimonio valiosisimo de la confianza en la razon y de como esta constituye el mejor camino de acceso a la realidad.

La filosofía como nunca te la han contado. Descúbrela y sacia tu hambre de conocimiento.¿Quién soy? ¿Qué hago aquí? ¿Qué es la realidad? ¿Soy libre? ¿Cuál es el sentido de la vida? Y, si no tiene sentido, ¿vale la pena vivirla? ¿Como puedo comprender este mundo loco? Y, por cierto ¿que venia a buscar a la nevera?Si las grandes preguntas te asaltan en el momento menos pensado, esta claro que tienes hambre de conocimiento. En este original recorrido por la historia del pensamiento descubriras que la filosofia esta en todas partes ¡Incluso dentro y fuera de tu nevera!Con un tono desenfadado, mucho humor y referencias delirantes a la cultura digital, ¿Hay filosofia en tu nevera? propone un acercamiento refrescante a los grandes temas que han traido de cabeza al ser humano desde sus inicios. Ya seas un novato en el mundo de la filosofia o un sabio experimentado, en estas paginas encontraras un tesoro con el que no podras parar de pensar. ¡Lo vas a devorar!

Decir filosofía es para Gabriel Albiac decir un juego, una feliz indolencia o una melancolía sabia y escéptica. También es soledad y, a veces, casi lo único que puede darnos compañía. Su Elogio de la filosofia emprende un viaje fascinante y muy personal por las preguntas fundamentales que nos hemos hecho siempre.Sus paginas nos hablan de la existencia y su sentido, el tiempo y la muerte, la libertad, la belleza o la verdad en un estilo unico, lirico y culto, preñado de referencias literarias y artisticas. En sus paginas desfilan las palabras y las ideas de la sabiduria clasica en Heraclito, Platon o Marco Aurelio; de San Pablo y la Biblia; de La Boetie, Montaigne, Pascal o Spinoza; de poetas como Quevedo, John Keats o W. H. Auden; y obras como La Iliada o el Cristo de Grunewald.En esta travesia no hay programa ni decalogo alguno, no hay respuestas cerradas, tan solo un bello consuelo de la huida y una lucha por conocer que nos acerca a eso que llamamos libertad.

Juanpe Sánchez López se pregunta y nos pregunta en este ensayo sobre el amor, sus distintas y contradictorias definiciones para, desde múltiples perspectivas, tratar de responder no tanto a qué es sino mas bien a como funciona el amor dentro de un entramado social, cultural y economico y como se relaciona inevitablemente con otros grandes temas. A lo largo de estas paginas, el autor nos invita a pensar de la mano de Eva Illouz, Roland Barthes o Judith Butler, y a ritmo de Lana Del Rey, que puede suponer el amor en un marco contemporaneo, aceptando que este es un concepto historico, movido y movible por los contextos, las disposiciones de genero, clase, racialidad, discapacidad y orientacion sexoafectiva, entre otras.En palabras de la prologuista, Belen Gopegui: Lo hermoso de su texto es que [Juanpe] no considera la opinion un modo autonomo de conocimiento, sino que sale a buscar causas, y causas de las causas, en libros a los que no tendremos, quiza, tiempo de acercarnos y nos lee fragmentos de esos libros y su voz nos llega como si estuviera muy cerca, en un cafe, en una casa. Para entender mejor su propia pregunta, elige retroceder hacia el futuro, lo visita y regresa para contarnos como habra sido el amor cuando se deje a un lado el calculo individual por ambas partes y tambien por todas las partes, porque no hay amor que no sea multidireccional. Y aunque diga "el amor", hace con esas dos palabras un sintagma nuevo, no patetico, no cerrado, no igual a si mismo, no carente de movimiento y vida. El amor en este ensayo esta, en expresion suya, precisa, "cedido a la apertura".

¿Qué ha ocurrido para que la libertad se haya convertido en un eslogan de la derecha y para que la obediencia parezca ser un valor de la izquierda? ¿No habrá detrás de este curioso desplazamiento ideologico una concepcion diferente de la libertad en una sociedad democratica? Tomando como hilo conductor la idea de libertad, este libro analiza el futuro de la democracia y los nuevos paisajes ideologicos, ofrece algunas claves para entender el comportamiento de sus actores, se pregunta que dimensiones de la sociedad debemos democratizar y como afrontar las crisis a las que nos enfrentamos. Quien en nombre de su derecho a hacer lo que le de la gana no interioriza el impacto que sus acciones pueden tener sobre otros termina contribuyendo a construir una sociedad en la que muchos veran reducidas las posibilidades de hacer lo que les de la gana. Al cuidar lo comun no estamos rindiendonos a una estructura neutra o ajena, sino a algo de lo que se nutre nuestra libertad personal. Jon Elster, uno de los mas destacados pensadores republicanos, glosaba la figura de Ulises dejandose atar para no sucumbir a los cantos de las sirenas. Nos recordaba asi que muchas veces la mejor manera de preservar la libertad es atarse, no tanto para respetar la de los demas, sino para protegerse de las torpezas que podria uno cometer si llama libertad a cualquier cosa. El actual contrato social, sostiene Daniel Innerarity en estas paginas, esta demandando una autolimitacion de la libertad personal para asegurar la supervivencia de la humanidad en el planeta.

¿Qué es y para qué sirve la cultura? Más allá de definiciones simplistas e inveteradas que hacen de ella ora el mero producto intelectual y artístico de la elite, ora la manifestación de la humanidad en sentido antropologico, este iluminador ensayo pone el foco en la dimension colectiva de los fenomenos culturales, es decir, en la relevancia social que, con independencia de consideraciones personales, nos involucra a todos, pues ¿que sentido tiene si no nos ayuda a pensar y hacer posible un mundo mejor? Mediante un dialogo con las principales obras de referencia en la materia, Monegal interpreta la cultura como actividad intrinsecamente politica e indisoluble de nuestro lugar y nuestra intervencion en el mundo, pero sobre todo como bien comun de primera necesidad para enfrentarnos a los retos de la existencia.Lucidamente Monegal cuestiona conceptos que solemos dar por descontados, y ahonda en la relacion, siempre controvertida, entre politica y cultura. Imprescindible.Jordi Llavina, La VanguardiaCon claridad, concision e inteligencia Monegal analiza la relacion de la cultura con muchas otras cuestiones interesantes. Esta obra una lectura agradable, formativa y necesaria.Fulgencio Arguelles, El Comercio

La influencia de Platón en el pensamiento occidental es aún hoy impresionante, como demuestran los cuatro paradigmáticos diálogos que se reúnen en este volumen. La Apología de Sócrates es la perfecta introduccion a toda su filosofia y nos presenta de una manera brillante al maestro de Platon en un momento critico. Los otros tres, Fedon, Banquete y Fedro, suponen puntos culminantes de la historia de la filosofia occidental, que ademas contienen algunas de las paginas mas bellas de la literatura europea.

Si hay humanidad también hay ausencia, carencia y pérdida. El mundo humano es un universo habitado por ausentes, por espectros que surgen de repente, por vacíos que nunca volverán a llenarse o, cuando menos, que nadie podra llenar de la misma manera, porque el vacio permanecera siempre vacio. En el mundo humano siempre se echa de menos a alguien o algo. La condicion humana es elegiaca. Ya sea por el tiempo perdido o por el tiempo deseado, no hay vida humana completa, porque vivimos con la presencia inquietante de la carencia. Por esta razon, a pesar de que es cierto que podemos ser felices, no hay un reino de la felicidad. El ser humano es un animal que no acaba de encontrar su lugar en la vida, porque siempre es en relacion con otros, con otros presentes y con otros ausentes.En La experiencia de la perdida, Joan-Carles Melich ofrece una reflexion sobre la muerte y la ausencia del otro a partir de las claves de comprension propias de su proyecto de filosofia literaria, una filosofia marcada por la finitud, la indeterminacion y la contingencia.

Los aforismos han sido siempre una parte esencial de la obra de Ramón Andrés, como lo demuestran sus tres libros de aforismos ya publicados, Los extremos, Puntos de fuga y Malas raíces. En esta nueva entrega, que ademas de aforismos contiene pensamientos en prosa, Ramon Andres reflexiona sobre su propia biografia y su oficio de escritor, sobre la importancia de la musica y del arte, sobre la historia y la naturaleza, sobre la lentitud y la austeridad. Y denuncia con ironia y humor aquello que aborrece de nuestro tiempo, la ciega adoracion de la tecnologia, el absolutismo de la ciencia, el cultivo de la ignorancia, la suplantacion de lo real por lo virtual, el individualismo que esclaviza, la obsesiva creacion de necesidades. Libro lleno de sabiduria, aboga por la curiosidad, la admiracion y el asombro, desde la quietud y la sencillez, como metodo de supervivencia, sabiendo que nadie sale ileso de su existencia.

La Biblia es el material educativo más importante para la religión y, a pesar de que sus salmos son leídos alrededor de todo el mundo, muy poca gente puede pasar más allá de la enseñanza superficial que esta nos da. Esta falta de profundizacion ha ocasionado que se llegue a malinterpretar lo que realmente eran las enseñanzas de Jesus, creando una religion basada en miedo, en culpa y en tirania; logrando que las personas se alejen de esta fe por no poder identificarse con sus palabras. Emmet Fox se da a la ardua tarea de cavar en los Escritos Sagrado, extraer la principal materia del mensaje de Dios: el amor; y de esta forma encontrar aquellos corazones vacios de fe y ocuparlos con las bellas palabras del Señor.

Timothy Morton acuñó el término "hiperobjeto" para referirse a las cosas que se distribuyen masivamente en tiempo y espacio en relación con los humanos. Un agujero negro, un campo petrolero, la biosfera o el sistema solar, todos los materiales nucleares de la Tierra, son hiperobjetos. Un hiperobjeto podria ser un producto de manufactura humana de larga duracion, como el poliestireno, o tambien la suma de toda la maquinaria chirriante del capitalismo. Los hiperobjetos son "hiper" en relacion con alguna otra entidad, mas alla de que este producida o no por los seres humanos. Tienen muchas caracteristicas en comun: son viscosos, "no-locales", involucran una temporalidad radicalmente distinta de las temporalidades a escala humana a las que estamos acostumbrados. Ocupan una fase espacial de alta dimensionalidad que los vuelve invisibles a los humanos durante ciertos periodos de tiempo. Los hiperobjetos ya han tenido un impacto significativo en el espacio humano psiquico y social. Son directamente responsables de lo que Morton llama "El fin del mundo", volviendo obsoletas tanto la mirada apocaliptica sobre la crisis ambiental, como su negacion. Los hiperobjetos ya han inaugurado una nueva fase humana de hipocresia, debilidad e inconsistencia. Tales terminos tienen una resonancia especifica en este libro que los explora en profundidad.

A pesar de que el número de mujeres que se ha dedicado a la filosofía es muy elevado, la mayoría de las Historias de la Filosofía apenas hacen referencia a ellas. Al ojearlas, da la impresión de que la reflexion filosofica es una tarea exclusivamente masculina. Como dijo Umberto Eco: "No es que no hayan existido mujeres que filosofaran. Es que los filosofos han preferido olvidarlas, tal vez despues de apropiarse de sus ideas".Este libro pretende, a pequeña escala, visibilizar el pensamiento de algunas filosofas de talla, poniendo al alcance de sus lectores el pensamiento de cuatro grandes filosofas del siglo xx: Maria Zambrano, Hannah Arendt, Simone de Beauvoir y Esperanza Guisan. Y lo hace, como es habitual en el autor, "dialogando virtualmente" con ellas. Planteandoles una serie de preguntas sobre su pensamiento y tratando de encontrar en sus obras la respuesta a las mismas. Ademas, antes de ocuparse de estas cuatro pensadoras, y por respeto al hecho de que la reflexion filosofica haya surgido en Grecia, se expone tambien el pensamiento de la primera mujer filosofa a la que se puede entrevistar, por las referencias que han llegado hasta nuestros dias de su vida y de su pensamiento: Hiparquia de Grecia.