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En la Metafísica de las costumbres (1797), su último libro de filosofía moral, Kant rehace los conceptos y principios de su filosofía jurídica, ética y política, al hilo de una discusión sobre las relaciones entre derecho y etica. El derecho a que Kant se refiere es aquel cuyos principios se expresan en la "Declaracion de los derechos del hombre y del ciudadano" de 1789; Kant concibe la "doctrina del derecho" del presente libro como un analisis de esa Declaracion, a la que convierte en una teoria del derecho perfectamente articulada. Y la "doctrina de la virtud" o etica versa sobre el "fin en si" que el ser libre es, en que ya se asentaba aquella teoria del derecho, pero entendido ese fin como un fin que debes proponerte tu, cosa que el derecho, precisamente por considerarte libre en lo que toca a fines, no podria imponerte. Libertad, pues, como principio del derecho y deber de ser libre como principio de la etica. Kant enmarca su consideracion de los principios del derecho y de la etica en una consideracion del orden de derecho como un orden esencialmente tripartito. Para la existencia moderna, que ha hecho experiencia de la globalidad de su morada en la Tierra, por la que los asuntos de todos se mezclan con los asuntos de todos, un efectivo orden de derecho habra de componerse del derecho de los Estados de derecho, del derecho que ha de regular las relaciones entre los Estados de derecho y del orden de derecho que ha de regular la red cada vez mas densa e inextricable de relaciones cosmopolitas; "si falla una de estas tres partes, necesariamente tienen que fallar las otras dos". Tras la catastrofe del sistema de Estados atenido a la relacion amigo-enemigo, tras el ascenso y hundimiento del socialismo de Estado y tras el fin del orden de la posguerra, este Kant radicalmente ilustrado de la Metafisica de las costumbres se nos vuelve a imponer hoy otra vez en todos sus registros como un referente unico que queda tambien muy por delante de lo que fueron sus principales recepciones por Rawls, Habermas y otros en el ultimo tercio del siglo XX.

Aunque pudiera parecer sorprendente, teniendo en cuenta su actitud inicial durante la Guerra Civil española, la obra de Miguel de Unamuno está constantemente presente en los escritores del exilio republicano. Pero no se trata en este libro de lo que los exiliados dijeron de Unamuno, sino de lo que el les hizo decir a ellos: desde su funcion seminal en la germinacion de una filosofia de lo tragico en Maria Zambrano a su ejemplo como intelectual total para Max Aub o la ansiedad de su influencia sentida por Antonio Sanchez Barbudo; desde el efecto que su poesia causara en Luis Cernuda o Jose Bergamin a su consagracion como filosofo por Juan David Garcia Bacca o Segundo Serrano Poncela, su ejemplo, el de quien se les adelanto mas de una decada en el triste destino del destierro, sera semilla fertil y conflictiva. Incluso desde un punto de vista politico, el exilio liberal, comunista o nacionalista vasco, tomara posicion de cara a su obra.*XVIII Premio de Ensayo Miguel de Unamuno 2017 del Ayuntamiento de Bilbao.

A partir de un abordaje plural a los temas del sujeto, la modernidad y la decolonización, este volumen ofrece una imprescindible reflexión sobre aspectos pujantes de nuestro tiempo: ¿cómo redefinir la nocion de sujeto de cara a los procesos de globalizacion, que incluyen dinamicas migratorias, flujos fantasmaticos de capitales reales y simbolicos y proliferacion de mundos virtuales? ¿A partir de que principios se negocia la relacion entre contingencia y universalidad, etica y politica, cultura y mercado? ¿Que alcances tienen los proyectos decolonizadores en un mundo marcado por la desaparicion de la utopia? ¿A que formas ineditas de hegemonia y subalteridad nos enfrenta el nuevo (des)orden global? Finalmente, ¿cual es el lugar de America Latina en el espacio post o trans-nacional? Reconocidos pensadores entregan en este libro elaboraciones fundamentales para la comprension de estas cuestiones, en las que se resume buena parte del pensamiento filosofico de nuestro tiempo.

Pensar el monstruo es un ejercicio a la vez desafiante y polémico, atravesado por más interrogantes y ambigüedades de las que el tema parece sugerir a primera mirada. De ahí que Mabel Moraña articule

Con los Ejercicios espirituales de Ignacio de Loyola, que tomaron su forma final en el año 1548, la meditación espiritual trasciende por primera vez en su historia las instituciones clericales y empieza a influir en varios ambitos de la vida cultural. Los jesuitas renuncian al lugar cerrado del monasterio. En consecuencia, los Ejercicios ignacianos se fueron difundiendo mediante las multiples actividades seculares del orden en las esferas religiosas, politicas, sociales y esteticas, en los albores de la modernidad. Sus huellas se encuentran tanto en la cultura popular como tambien en la etica y las normas de las elites cortesanas.Este proceso de divulgacion y secularizacion de la meditacion espiritual se debe, sobre todo, a la capacidad de sintesis que caracteriza los Ejercicios ignacianos. Sus tecnicas autosugestivas armonizan los aspectos contradictorios de la subjetividad barroca, vinculando sus elementos seculares y espirituales de manera sumamente eficaz. Los Ejercicios espirituales tuvieron gran influencia en la estetica barroca, cuya meta consiste en la estimulacion de los afectos y que puede entenderse no solo como programa estetico, sino tambien como arte de vida. Esta doble funcion se manifiesta en las obras religiosas y seculares de Francisco de Quevedo, representadas por los poemarios Un Heraclito cristiano y Canta sola a Lisi vinculacion que este libro analiza de manera magistral.

Stadler presenta la investigación más completa que se haya escrito hasta ahora sobre el grupo de pensadores y filósofos conocidos como el Círculo de Viena. Esta obra, nos dice Hemann Michels, "constituye un estudio ejemplar sobre la ascension y expulsion de la razon en nuestro siglo": coloca en el centro de la atencion el entorno intelectual de la Ilustracion tardia para emprender un analisis del Circulo de Schlick, tanto en su fase esoterica centrada en la actividad de Hahn, Schlick y Carnal y sus discusiones con Wittgenstein, como en la fase exoterica del Circulo de Viena durante el periodo 1929-1938, cuando el empirismo logico vivio su institucionalizacion y el exito internacional.

De Vita Beata by SenecaA Stoic philosophical essay exploring the nature of happiness. Seneca argues that true happiness stems from virtue, wisdom, and self-control rather than external wealth or pleasure, emphasizing the importance of inner peace and rational living in achieving a fulfilled life.

Golden Verses (Attributed to Pythagoras)A collection of moral aphorisms emphasizing self-discipline, virtue, and spiritual wisdom. The Golden Verses focus on personal development, ethical behavior, and harmony with the cosmos, reflecting Pythagorean teachings on philosophy, mysticism, and the pursuit of enlightenment.

The Rosicrucian Cosmo-Conception by Max HeindelA foundational work in Western esotericism, this book explores spiritual evolution, the structure of the universe, and the souls development. Blending Christianity and mysticism, Heindel describes cosmic laws, reincarnation, and the spiritual purpose behind human existence.

The Analects by ConfuciusA collection of sayings and teachings attributed to Confucius, emphasizing ethics, moral character, and proper governance. The work explores themes of respect, wisdom, and personal virtue, forming the foundation of Confucian philosophy and its focus on societal harmony.

The "Book of Enoch" is a literary and spiritual gem whose anonymous origin is lost in antiquity. This extraordinary text, also known as Enoch, offers a unique insight into cosmology, spirituality and apocalyptic events. Attributed to the biblical patriarch Enoch, the book recounts his heavenly revelations, encounters with angelic beings and prophetic visions. The narrative takes the reader through Enochs ascension to heaven, revealing divine secrets and describing the heavenly hierarchy. The "Book of Enoch" also addresses themes such as the fall of the rebellious angels, the coming of a Messiah and the final judgment. Although it is not part of the biblical canon, its influence on theology and spirituality is undeniable.

"Marcus Aurelius Meditations is a philosophical and spiritual work that offers an intimate insight into the mind of one of ancient Romes wisest emperors. Written as personal reflections, these meditations are an inspiring testament to stoicism and the pursuit of wisdom amidst the responsibilities of leadership. Marcus Aurelius, known for his role as a philosopher emperor, shares profound thoughts on the nature of life, duty, virtue, and impermanence. Through his thoughtful prose, he invites readers to examine their own lives, face challenges with serenity, and cultivate virtue in the midst of adversity.This timeless classic provides practical lessons on how to find inner peace in a world filled with uncertainty. Marcus Aurelius meditations transcend the ages, offering wisdom that resonates in everyday life. Immerse yourself in this philosophical journey and discover timeless lessons from one of historys great thinkers that remain relevant in the modern world."

The Voice of the Silence by H.P. BlavatskyA mystical text drawing from Eastern spiritual traditions, Blavatsky presents poetic verses guiding seekers toward enlightenment. It emphasizes selflessness, compassion, and spiritual discipline on the path to wisdom, offering profound insights for those on the quest for inner truth.

The Kybalion, written by the Three Initiates, is a hermetic masterpiece that reveals the fundamental laws of the universe. In this timeless work, the authors explore the principles of hermeticism, unveiling the keys to understanding reality and transforming life. Through profound teachings and esoteric philosophy, the Kybalion expounds the seven universal laws: the Principle of Mentalism, Correspondence, Vibration, Polarity, Rhythm, Cause and Effect, and Generation. These principles offer a guide for those who seek the truth hidden behind the appearance of the physical world. The work invites you to explore the power of the mind and the connection between the macrocosm and microcosm. With captivating prose, the Kybalion presents itself as a beacon of ancient wisdom, essential for those seeking to expand their spiritual understanding and unlock the mysteries of the universe. Immerse yourself in this classic work and discover the keys to unlock the potential of your mind and understand the ultimate nature of reality.

Christianity Esoteric by Annie BesantThis work delves into the hidden, mystical aspects of Christian teachings. Besant interprets biblical symbols and parables through an esoteric lens, exploring themes of spiritual awakening, divine wisdom, and the souls journey toward enlightenment within the Christian tradition.

The Book of JobA poetic biblical work exploring the themes of suffering, faith, and divine justice. Job, a righteous man, endures profound loss and trials, questioning Gods fairness. Ultimately, the narrative delves into human limitations in understanding divine wisdom and the importance of faith through adversity.

The Book of JasherAn ancient Hebrew text referenced in the Bible, The Book of Jasher offers an expanded account of biblical events from Genesis to Joshua. It provides additional details on figures like Adam, Noah, and Moses, blending history, legend, and morality in its storytelling.

Was ist Wahrheit? Wann immer unser Denken versucht, die Wirklichkeit vollstandig zu begreifen, verwickelt es sich in Antinomien. Die Wahrheit entzieht sich uns. Die Architektur der Welt bleibt eine Konstruktion.Nie scheint die Wirklichkeit unserem Erkenntnis- oder Sicherheitsbedurfnis zu entsprechen. Nie lasst sich ihre Komplexitat in Ganze erfassen. Doch bereits der Versuch diesen Mangel denkend oder handelnd zu beheben, macht uns taub fur ihren Anspruch. Jeder Versuch die Wirklichkeit in das Gestell einer Konstruktion zu zwangen, ihren Bauplan zu ergrunden, muss an der Wirklichkeit selbst scheitern.Karsten Harries geht bei den groen Denkern der Philosophiegeschichte auf die Suche nach dem Begriff der Wahrheit. Er forscht bei Sartre, Nietzsche und Heidegger, Schopenhauer, Kant, Fichte und Hegel, Spinoza und Descartes nach Erklarungen fur den Bauplan der Welt. Und auch literarische "Wahrheiten" durchleuchtet sein neues Buch nach ihrem Umgang mit Erkenntnis und Wirklichkeit.Als Ergebnis steht das Pladoyer, die Hoffnung endgultig aufzugeben, irgendwann einmal die Wirklichkeit in eine Begriffsarchitektur einpassen zu konnen. Denn nur ein solcher Verzicht offnet uns dem Anspruch unserer Mitmenschen und der Natur, gibt uns zu verstehen, dass wir nicht uns selbst gehoren, dass wir, was unserem Leben Ma und Richtung geben kann, nicht erfinden, sondern empfangen mussen. Karsten Harries legt uberzeugend dar, dass wir trotzdem nicht das Haus, das uns unsere Vernunft gebaut hat, abreien durfen. Stattdessen fordert er, im Haus der Vernunft die Fenster und Turen weit zu offnen: Nur so erhalt das Leben einen Sinn.

This Report documents the statements given and debates held during the international conference Humboldts Model: The Future of Universities in the World of Research which was organized as one of the concluding highlights in the bicentenary celebrations of Humboldt-Universitat zu Berlin.Five panels of experts from all over the world discussed questions such as Do researchers need universities?, How to teach in a university?, Do we still need universities?, How to run and organize a university? and Themes or Disciplines: What constitutes the perfect research environment? in the light of Humboldts ideals and their validity in a world increasingly dominated by neo-liberal thinking.

This book contains the papers of the Fourth Seminar in American Philosophy that was held in Winterthur, Switzerland, September 3-7, 1973. The subject of the seminar was the Philosophy of William James, which can be described as pragmatism. James himself understood by it a new name for old ways of thinking and put life, practice and action in the centre of his thinking not the thinking itself as he regarded it as a new achievement in the development of mankind.