Libros de Antropología, página 47 de 482

Os entroidos de Ourense: de Xinzo de Limia, de Vilariño de Conso, de Verín, de Laza, de Viana do Bolo. Galicia en estado puro, Galicia ancestral. As excelentes fotografías de Carlos Puga e Nacho Gómez acompañan os textos de Xerardo Dasairas, textos galegos traducidos tamen ao ingles e ao castelan.

Seven Keys to Spanish Culture is written for the curious visitor to Spain who, intrigued by its unique cultural offerings, seeks deeper insight than guide books can provide, but hasnt the time to study volumes of history or literature. Through original insights into seven traditional Spanish cultural forms Moorish architecture, Spanish Romanticism, flamenco, Don Quixote, religious brotherhoods, the Royal Maestranzas, and the bullfight the author recounts the story that Spanish culture tells, and guides the reader to a deep appreciation of the values represented by these seven iconic cultural forms. The story culminates in a profound and original analysis of the meaning and purpose of the bullfight.Derek Brereton is an American author and anthropologist. His introduction to Spanish culture came in Malaga when, at age 17, he was smitten by the elusive profundity of both flamenco and the bullfight. Most recently he and his wife, Pamela, lived in Ronda for four months while researching this book.

La obra mítica de EDWARD S. CURTIS pone al alcance del lector, en sus veinte volúmenes, un tesoro artístico y etnológico. Un gran conjunto de imágenes -legendarias en la historia de la fotografía- y un texto a la vez ameno y riguroso proporcionan la mas vasta cantidad de informacion que se haya reunido nunca sobre una cultura apasionante: la del indio norteamericano. Un numeroso grupo de tribus que habitan en una amplia zona del oeste de los Estados Unido constituye el objeto de estudio de este volumen, decimotercero de la serie de El Indio Norteamericano. La disparidad del medio natural -costa del Pacifico, montañas boscosas y llanuras- condicionan los diferentes modo de vida de estas tribus (hupas, yuroks, wiyots, shastas, achonawis, etc.) y marca su gran diversidad cultural.

El objetivo de este libro es de servir de texto de referencia a los estudiantes de Antropología del parentesco de la UNED. A la hora de redactar este texto el autor ha tenido en cuenta que la Antropología del Parentesco solo puede entenderse desde una perspectiva histórica y que para poder evaluar las distintas corrientes teóricas que se rechazan mutuamente es preciso conocer las teorías "clásicas", sus méritos y sus deficiencias.

Con la publicación de la obra de Albert Klemm La cultura popular en Ávila se inicia la colección "De acá y de allá. Fuentes Etnográficas" en la que tendrán cabida textos que, por su valor histórico o relevancia cultural, sean ineludibles referentes para la etnografia hispanica y americana. La citada obra, mas alla de su titulo nos permite acceder hoy a un vasto conocimiento tanto de actividades que hace años no se realizan como de palabras antaño usuales que han desaparecido. Como pone de manifiesto Pedro Tome, cientifico titular del Instituto de Lengua, Literatura y Antropologia (ILLA) del CSIC, en su Estudio Introductorio, los detallados analisis de Klemm, asi como sus prolijas comparaciones, le permiten establecer paralelismos entre las culturas de Avila y de otras areas culturales y, a la vez, justificar un conjunto de conclusiones desarrolladas en tres niveles analiticamente diferenciados: resultados sobre Avila, derivaciones de los mismos sobre España y, por ultimo, corolarios generalizadores aplicables de manera casi universal.

Esta monografía es la segunda parte de Salinas de San Fernando. Historia e historias de un patrimonio de la ribera gaditana a través de fuentes hemerográficas (1800-1975). Volumen I. Recorrido histórico, publicada en 2022 por la editorial Kai-zen. Alejandro Diaz Pinto habia ofrecido alli un d...

Análisis del proceso de cómo se configuraron en distintos momentos los saberes teóricos y analíticos de la antropología social: la creación de los pueblos primitivos como sujetos antropológicos y el descubrimiento del trabajo de campo intensivo como tecnica fundamental de investigacion; el peso de las distintas tradiciones nacionales en la formulacion de las orientaciones teoricas; los presupuestos mas problematicos o ambiguos y los campos de especialidades desarrollados para el estudio comparativo de las distintas sociedades.

Esta obra recopila una selección de textos a través de los cuales se estudia el desarrollo de las corrientes dominantes en teoría del parentesco como una forma de organización social. El objetivo pr

En este estudio se trata la dimensión social del vestido en el Oriente musulmán, en el periodo de tiempo comprendido entre la época preislámica y el califato abbasí, gracias a la información procedente de numerosas obras de adab, principalmente de la mencionada en el titulo. A traves de diversas anecdotas y relatos en los que se reflejan numerosos detalles de la vida cotidiana del momento, se realiza una recreacion del aspecto externo de los individuos y del interior de los hogares, prestando siempre especial atencion a los tejidos.

En aquest llibre l& x02019;autor, tot partint del calendari santoral tradicional, ofereix unes amenes hagiografies que serveixen de base per a construir un compendi de cultura popular que inclou informacions sobre les formes de vida de la nostra societat antiga i actual, les feines, les festes, la fraseologia, els refranys, notes abundants de toponimia i antroponimia, el patrimoni arquitectonic i alhora una visio particular del cristianisme, amb un lleuger punt critic pero amb lleialtat i adhesio a l& x02019;immens fenomen sociocultural que aquesta religio ha creat.

De manera cotidiana se consumen grandes cantidades de cafeína en todo el mundo; sin embargo, muy pocos de nosotros sabemos algo sobre esa sustancia psicoactiva que está a disposición de todos. Esta obra nos lleva a un interesante viaje por la historia cultural de una droga que ha participado de manera prominente en los intercambios comerciales y de infor-macion que constituyen la historia de las naciones y sus relaciones. Sus fuentes mas comunes -el cafe, el te y el chocolate- han sido recomendadas como procuradoras de salud y creatividad, y, asimismo, prohibidas como corruptoras del cuerpo y la mente o perturbado-ras del orden social. Llevandonos de la India a Balzac, pasando por los cibercafes, El mun-do de la cafeina constituye un relato de psicologia, religion, clases sociales comercio inter-nacional, amor y arte.

En estos momentos, la antropología académica tiene más de cien años de vida y se ha constituido como una ciencia social muy variada y compleja que siempre se ha puesto en cuestión a sí misma. En este trabajo se ha tratado de llevar a cabo una historia de la disciplina, teniendo en cuenta las teorías, las prácticas antropológicas, los lugares y los grupos que los antropólogos han estudiado, y que hoy día, de ninguna manera, se reducen a los pueblos primitivos. La Historia de la Antropología estudia los contextos políticos, económicos, sociales y académicos en los que el trabajo de los antropólogos ha tenido lugar. Por ello, podría ser titulada también Sociología de la Antropología, o Economía Política del Análisis Comparativo de las Sociedades Humanas. Se trata de un trabajo novedoso sometido ahora a la consideración y crítica de los lectores.

En lugar del estudio de las culturas en asentamientos y contextos fijos, Clifford considera importante investigar los desplazamiento geográficos, las mezclas de culturas y su potencial creador de nuevas practicas.Cuando la cultura se adapta al movimiento, ¿ donde se situa un antropologo? Continuando con el trabajo iniciado en Dilemas de la cultura, uno de los libros fundamentales para la antropologia en la ultima decada, James Clifford se centra en la imagen cambiante de un mundo en movimiento, que encontramos en la ruta, en la sala de espera del aeropuerto y en areas de servicio para turistas, y tambien en los mercados y los museos.En este"collage"de ensayos, reflexiones, poemas e informes de viajes, Clifford utiliza el viaje y su dificil acompañante, el traslado cultural, como aperturas a una modernidad compleja. Contempla un mundo cada vez mas conectado, pero no por eso homogeneo, una historia global que proviene de abundantes legados en parte saturados por la exploracion, la colonizacion, la expansion capitalista, la inmigracion, la movilidad laboral y elturismo.Su estudio, que abarca desde la zona montañosa de Nueva Guinea hasta el norte de California, desde Vancouver hasta Londres, explora los enfoques actuales de la interpretacion y exposicion de las artes y culturas no occidentales. Alli donde personas y cosas se entrecruzan y donde las fuerzas institucionales trabajan para disciplinar encuentros conflictivos, el esfuerzo de Clifford se centra en las luchas por superar estereotipos, por reconocer historias divergentes y por afianzar las identidades"poscoloniales"y"tribales"en contextos de dominacion y globalizacion. Los viajes, la diaspora, los cruces de fronteras, la construccion de hogares lejos del propio: he aqui los dilemas transculturales de las postrimerias del siglo XX. El mapa que podria dar cuenta de ellos, la historia de una modernidad abigarrada, surge aqui como una serie inconclusa de sendas y transacciones que toman muchos rumbos distintos, al tiempo que remite una y otra vez a los avatares y artificios del encuentro cultural y la tarea tan imposible como ineludible de su interpretacion.

El estudio del poder y del simbolismo, en su denso entretejido, ha constituido un desafío permanente para la antropología. Los lugares de lo político, los desplazamientos del símbolo hace una reconstruccion tanto de la antropologia politica como de la simbolica que propusiera Victor W. Turner. La obra y trayectoria de este antropologo escoces merecen una relectura desde nuestra circunstancia y para nuestro tiempo: no solo nos ofrece lecciones para comprender el mundo contemporaneo, sino tambien una peculiar sensibilidad.Ademas de ofrecer una relectura de la antropologia politica procesualista, esta obra abunda sobre el abuso del mal que algunos dramas sociales-termino central en la obra de Turner-provocan. Para elucidar los analisis antropologicos del simbolo, surgidos en el seno de una crisis de la concepcion del lenguaje, desarrolla un modelo integrado por dos tradiciones del pensamiento occidental: la latina y la hermetica. No desconsidera la dicotomia que es preciso disolver- entre razon y simbolo: esta ha constituido buena parte de los estudios del simbolismo. Este libro hara compañia a otro, en preparacion, donde se elucidaran los procesos rituales, las peregrinaciones, la antropologia de la experiencia y del performance, temas que han distinguido la obra de Turner.