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Este influyente libro muestra cómo el uso sistemático de imágenes mentales puede tener una influencia positiva en el proceso de sanación de la enfermedad y puede ayudar a los pacientes a sobrellevar el dolor. En Imagenes que curan, Jeanne Achterberg reune la investigacion cientifica moderna y las practicas de los primeros curanderos para respaldar su afirmacion de que las imagenes son el recurso curativo mas antiguo y poderoso del mundo. El libro se ha convertido en un clasico en el campo de la medicina alternativa y sigue siendo leido por las nuevas generaciones de profesionales de la salud y laicos. En Imagenes que curan, Achterberg explora en detalle el papel de la imaginacion en el proceso de curacion. Comienza con una exploracion de la tradicion del chamanismo, "la medicina de la imaginacion", examinando esta forma tradicional de abordar el nexo de la mente, el cuerpo y el alma. Luego rastrea la historia del uso de imagenes dentro de la medicina occidental, incluida una mirada a ejemplos contemporaneos de como los profesionales de la salud han aprovechado el poder de la imaginacion a traves de metodos como la hipnosis, la biorretroalimentacion y el efecto placebo. En ultima instancia, Achterberg recurre a la ciencia de la inmunologia para descubrir el terreno mas efectivo para la visualizacion, y presenta datos que demuestran como las imagenes pueden tener un impacto directo y profundo en el funcionamiento del sistema inmunologico. Basandose en el arte, la ciencia, la historia, la antropologia y la medicina, Imagenes que curan ofrece una vision general muy amena de la profunda y compleja relacion entre la imaginacion y el cuerpo.

Con Libros de Antigüedades de Andalucía se da cuenta, por primera vez, de un género literario donde la recuperación del pasado histórico de las ciudades fundamenta determinados valores y representaci

Esta obra de Góngora y Martínez, insigne arqueólogo e historiador almeriense, supuso una revolución en la ciencia de la época no sólo por su contenido, sino también por el método, al acompañar al texto detallados y numerosos grabados y fotografias.

Los estudios culturales han sido quizás el último gran movimiento intelectual del segundo milenio. No obstante, están lejos de constituir un proyecto bien articulado, capaz de inspirar una nueva forma de ciencia social o de suplantar los saberes dominantes. Surgidos de un programa de emancipacion y cuestionamiento de la academia, acabaron por plegarse a las ideas mas convencionales de un posmodernismo desleido, o por cultivar un conformismo sospechosamente unanime ante la cultura de masas. No han aportado todavia los esclarecimientos prometidos, ni han materializado nunca la critica disciplinar de la cual sin embargo se jactan. En este texto se examinan sus inconsistencias mas flagrantes: las contradicciones entre sus gestos antidisciplinarios y sus pretensiones interdisciplinarias, entre su actitud intransigente y su prolija codificacion de una ortodoxia, entre la anunciada riqueza de sus recursos metodologicos y su notoria improductividad teorica, encubierta por el despliegue de una jerga complicada. Se analizan ademas las reflexiones de los antropologos que promueven la integracion a este movimiento, mostrando falencias parecidas y documentando caso por caso los fundamentos vacios, atribuciones equivocadas y lecturas insuficientes.

"Todo el mundo no africano en toda su diversidad racial y cultural fue poblado, en última instancia, por un éxodo clave, y sólo uno, llevado a cabo desde África hace 150.000 años por antepasados africanos". Asi argumenta Stephen Oppenheimer en el revolucionario volumen que ha despertado una acalorada controversia entre autoridades en geologia, linguistica, arqueologia y antropologia. A traves de una minuciosa investigacion y una argumentacion cuidadosa, aportando pruebas evidentes extraidas de recientes descubrimientos en el campo de la genetica por los analisis de ADN, Oppenheimer dibuja la evolucion de la humanidad moderna a partir del antepasado comun africano. Sus investigaciones contradicen a los multirregionalistas. Estos mantienen que poblaciones humanas arcaicas, como los neandertales en Europa y los Homo erectus en el lejano oriente, evolucionaron localmente hasta las razas que conocemos hoy dia. Por el contrario, Oppenheimer afirma que los neandertales europeos, por ejemplo, no son los antepasados de los humanos modernos sino primos que proceden de la misma raiz africana.

Este volumen inaugura el proyecto editorial Estudios Transatlánticos Postcoloniales. En él se introduce al lector en un debate de campo hasta hoy ignorado en nuestros entornos académicos. El volumen abre con los desencuentros, desorientaciones, sueños de los primeros españoles llegados a esa extrema dura, mundos donde para ellos todo era nuevo. America es la primera instancia de como el impetu empresarial, al toparse con obstaculos infranqueables, utiliza las armas de destruccion que des forman jurisdicciones territoriales, retuercen tradiciones culturales, desenraizan poblaciones y desgarran el mismo tejido humano.

Un estudio esencial sobre la imaginación que sigue inspirando a antropólogos, mitólogos y críticos de arte. «El mérito de Durand consiste en haber mostrado que detrás de toda cultura hay una constela

Anthropology is a complex, wide-ranging, and ever-changing field. This clear, coherent, and well-crafted book is a revised version of a very successful text first published in 1986, designed to supplement standard textbooks and monographs. It covers the central concepts, distinctive methodologies, and philosophical as well as practical issues of cultural anthropology, and it is accessible to the anthropological novice, and of value to the professional. The updated version covers current issues in cultural anthropology, and includes topics such as globalization, gender, post-modernism and public issues, and reflects changes in perspective and language.

Esta obra, fruto de un proyecto de historia de la antropología, surgido en el Departamento de Historia de America del CSIC, trata de medir e interpretar la presencia del demonio en las sociedades conocidas, comenzando por España y America. Planteado originalmente como una investigacion en el tema del demonio en tanto que un obstaculo epistemologico en la explicacion europea de las religiones amerindias, este trabajo aborda tambien el estudio del demonio como vehiculo de evangelizacion y de incidencia efectiva de la Iglesia oficial sobre los cultos populares.

We have had the bomb on our minds since 1945. It was first our weaponry and then our diplomacy, and now it's our economy. How can we suppose that something so monstrously powerful would not, after forty years, compose our identity? -E. L. DoctorowThis book tells the story of how-like it or not, know it or not-we have become "the people of the bomb." Integrating fifteen years of field research at weapons laboratories across the United States with discussion of popular movies, political speeches, media coverage of war, and the arcane literature of defense intellectuals, Hugh Gusterson shows how the military-industrial complex has built consent for its programs and, in the process, taken the public "nuclear."People of the Bomb mixes empathic and vivid portraits of individual weapons scientists with hard-hitting scrutiny of defense intellectuals' inability to foresee the end of the cold war, government rhetoric on missile defense, official double standards about nuclear proliferation, and pork barrel politics in the nuclear weapons complex. Overall, the book assembles a disturbing picture of the ways in which the military-industrial complex has transformed our public culture and personal psychology in the half century since we entered the nuclear age.Hugh Gusterson is associate professor of anthropology and science studies at the Massachusetts Institute of Technology and professor of public policy at the Georgia Institute of Technology. He is the author of Nuclear Rites: A Weapons Laboratory at the End of the Cold War (1996) and coeditor of Cultures of Insecurity: States, Communities, and the Production of Danger (Minnesota, 1999). Lynne Cheney's American Council of Trustees and Alumni named him one of the most dangerous intellectuals in the United States today.

Texto que analiza la controversia sobre el sistema económico del imperio inca, y cómo afecta a la comprensión de otros aspectos de su estructura e historia y a su potencial uso en un estudio comparat