Libros de Filosofía contemporánea, página 45 de 565

2012 año muy significativo para La Hermenéutica Crítica pues se cumple ahora una década de la muerte de Hans-Georg Gadamer, el fundador de la Hermenéutica Filosófica; y cincuenta años, medio siglo, de Tiempo y Ser, la obra de su maestro Martin Heidegger, donde culmina su andadura, su camino del pensar, dando lugar a una ontologia her-meneutica del espacio-tiempo del lenguaje del ser y a la serenidad ecologica de una teologia de lo sagrado indisponible, como medida del hombre.La hermeneutica como nueva comunidad, lengua compartida y espacio comun, cuya apelacion a la racionalidad y los plurales sentidos de los lenguajes de la dialogicidad y la comprension, dibuja cada vez mas, la cara afirmativa de una inderogable critica a la violencia ya dogmatica ya relativista, normalmente instituida en las sociedades de la comunicacion, siempre con exclusion de los mas debiles. Pues con la Hermeneutica se trata, por el contrario, de ir haciendo comunidad social, igualitaria, dando lugar y tiempo a las praxis racionales y publicas de la diferencia, que se expresan en una sociedad civil orientada precisamente al lenguaje vivo de las acciones participativas.

Un paseo por la historia oculta de la filosofía y la literatura... "La mirada que este libro encierra es sorprendente. A través de la pluralidad de temas y autores muestra una intención común: buscar

La metáfora es la estructura rectora de la arquitectura lingüística humana, la célula madre de nuestra vida en la palabra. Sin su intervención en la constitución del mundo no sería posible comprender ningún producto del ser humano. Su existencia es la prueba más rotunda de que aún es posible encontrar algo nuevo bajo el sol, de que todo es factible: lo inesperado, lo imprevisto, lo inusitado. Esta descomunal potencia, desde una perspectiva estructural y factual, reside en que, inmersos en experiencias metafóricas básicas, no las advertimos como tales: creemos poseer trozos de mundo, en donde vivenciamos metáforas consolidadas. Ninguna metáfora fundamental y fundacional tiene aspecto de tal, sino que permanece oculta. De ahí su poder y su irrenunciable carácter interpretativo. ..

El lector encontrará en este volumen los inefables Tres diálogos entre Hylas y Filonús así como Alcifrón; tambien, el menos conocido Ensayo de una nueva teoría de la visión, prácticamente la obra com

En un mundo como el nuestro, tan necesitado de claves para comprencerse a sí mismo y reorientar creadoramente su rumbo, la filosofía tiene una ocasión excepcional para refundar su compromiso original con el tiempo presente alque pertenece.

La biomedicina ha avanzado mucho en los últimos años, en pleno siglo XXI nuevas situaciones tecnicas requieren un estudio, un diálogo, un pensar en la vida del hombre, para establecer puntos de referencia en una sociedad plural. El sentido del vivir en el morir es el resultado de un proyecto de caracter cientifico e interdisciplinar llevado a cabo por personas del mundo academico de diferentes universidades europeas. Los autores exponen, desde perspectivas diversas, antropologicas, medicas, sociales, psicologicas, juridicas, demograficas, etc., el vivir humano en la permanente fragilidad y dependencia, unos de otros. El objetivo principal del libro es aportar, desde un ambito pluridisciplinar, aquellos fundamentos que favorezcan la practica de una medicina mas humana y equitativa. Los puentes de comunicacion entre distintas areas, deben permitir el reconocimiento y el respeto debido a la dignidad, a la libertad de toda persona y a la observancia de los derechos humanos universales que pueden ser compartidos por todos. Ademas, en la practica, deben proteger verdaderamente a cada hombre en cualquier situacion y condicion de vida que se halle.ad y dependencia, unos de otros. El objetivo principal del libro es aportar, desde un ambito pluridisciplinar, aquellos fundamentos qu

El 20 de abril de 2011 tuvo lugar en la Biblioteca Nacional de la Ciudad de Buenos Aires el coloquio Jean-Luc Nancy: arte, filosofía, política. A lo largo de estos últimos años, la obra de Nancy ha cobrado especial relevancia en el campo del pensamiento contemporáneo. Testimonio de lo es la traducción de sus ensayos capitales a una gran variedad de lenguas, la proliferación de estudios de tal o cual aspecto de su pensamiento y la celebración de reuniones que le fueron dedicadas recientemente alrededor del mundo. El presente libro recoge las intervenciones de los participantes del coloquio, atravesadas a su vez por las resonancias de lo acontecido.

Escribimos para salvarnos, para conciliar nuestras poliédricas y fatales contradicciones, para reconciliarnos con nosotros mismos y con la existencia que nos condena desde el principio a un final tan cierto como irrevocable. Y aún así, admitiendo sin posibilidad de redención la inapelable cuota de absurdo que posee un mundo despoblado de dioses, desafiantes y laboriosos como aquel personaje mitológico que vuelve una y otra vez a subir la pesada roca por la ladera de la montaña hasta el final de los tiempos, reunimos el valor y el coraje necesarios para gritarle al mundo cada mañana al despuntar el día que Sísifo merece ser feliz.

Referencia clave del pensamiento crítico contemporáneo, la extensa y poderosa obra de Ivan Illich constituye, hasta la fecha, uno de los ejercicios más logrados de crítica de la sociedad industrial y sus alarmantes derivas. Sin embargo, a juicio de muchos, la recepcion de su obra en nuestro pais es todavia parcial y, en el mejor de los casos, incompleta. Las entrevistas que mantuvo en 1988 con David Cayley, recogidas en volumen bajo el titulo de Conversaciones con Ivan Illich, un arqueologo de la modernidad, representan una herramienta directa y eficaz para acceder, de primera mano, a una suerte de condensacion de su amplio recorrido vital e intelectual. El inestimable valor de la herencia de Ivan Illich es el de un pensamiento infatigable que no acepta que la naturaleza humana quede reducida a un simulacro de si misma, despojada de sus connotaciones de genero y sujeta a la esclavitud del mercado. Su amigo y colega Erich Fromm afirmaba que la mejor definicion de este espiritu libre y polemico, era la de humanista radical. Se referia principalmente a su constante puesta en cuestion de la realidad y de todos sus topicos constituyentes (progreso, desarrollo, industrializacion, instituciones), sin ningun temor a expresar ideas y soluciones que resultaran inadmisibles para algunos. Hasta la fecha, sus textos mas conocidos traducidos al castellano son Desescolarizar la sociedad y La Convivencialidad, aunque su enorme produccion teorica abarca desde las relaciones de poder creadas por las instituciones de la salud hasta el trabajo no integrado en el mercado pasando por las cuestiones de genero o las brillantes exploraciones sobre la formacion del contexto mental contemporaneo. Grabadas en 1988 y retransmitidas por radio en 1989, estas conversaciones reconstruyen la biografia intelectual de Ivan Illich. En ellas, guiado por David Cayley, Illich se pregunta con heretica lucidez sobre las diferentes tematicas de las que se ha ocupado. El resultado es un importante relato de las influencias y experiencias vitales que marcaron las tesis de sus principales investigaciones. Conversaciones con Ivan Illich. Un arqueologo de la modernidad pone por primera vez al alcance de los lectores en lengua castellana una herramienta fundamental para el conocimiento de su obra.

Fiel a su conocida pericia para desmontar entramados ideológicos, por rocosos y bien asentados que se hallen, Domenico Losurdo nos descubre –al hilo siempre de la génesis y el desenlace de la catástr

¿Cuánta verdad necesita el hombre? Contra las grandes verdades, de Rüdiger Safranski, autor de otras obras como Nietzsche: biografía de su pensamiento o Schopenhauer y los años salvajes de la filosof

Estas páginas se han escrito solas, al hilo de los acontecimientos de los últimos tres meses, al ritmo de los empujones que hemos recibido en terrenos como las libertades individuales, el derecho a la defensa, la justicia, la sanidad, la educacion, la prevencion social, mas las injerencias de la Iglesia, el autoritarismo y las actuaciones propias de un estado policial, el saqueo sistematico perpetrado desde puestos de gobierno o a su sombra por politicos o por profesionales de la bancaFrente a todo esto, estas paginas son comentarios a bote pronto, apostillas en caliente, andanadas y exabruptos. Creo que el tiempo de los analisis ponderados se ha acabado, que es una trampa, tanto o mas que ese dialogo que consiste en aplaudir y acatar lo que diga quien detenta el poder: un trile en el que gana la banda de la porra.

Aquest llibre dóna testimoni dels anys de formació intel·lectual d’Arnau Puig, crític d’art i filòsof “de la itinerància”, plenament actiu en els moments actuals i recentment guardonat amb el Premi N

El lector tiene entre las manos una auténtica obra de Filosofía contemporánea donde podrá comprender y reflexionar dentro del escenario actual de propuestas acerca de cómo entender, activar o desactivar el significado y las consecuencias de ambos conceptos para nuestra vida en común. En esta obra se citan autores que han expresado, en algún caso incluso con desesperación, su alarma por la desaparición de la esfera pública y la participación ciudadana en el dominio político, como Rawls, Dewey, Lyotard, Arendt, Rorty o Baudrillard, por citar sólo algunos. Una auténtica obra de filosofía porque el autor participa activamente en el fluir de las diversas reflexiones presentadas, mediante la puesta en cuestión de los principios de razón de los argumentos que cita, y expone su voluntad de volver a pensar dos conceptos clásicos, que en ocasiones parecen vagar a la deriva en el océano de la tradición. Una propuesta que no persigue la resolución de todos los problemas derivados de esa inmensa tradición, sino que es una invitación a preguntarse y aventurarse hacia la comprensión del valor del ser ciudadano, del valor del espacio público para nuestra vida. Esta decisión exige plantear una serie de horizontes de reflexión que no pretendan situarse más allá de la historicidad ni del lenguaje de los seres humanos. No apela a verdades trascendentales. No presume de haber descubierto territorios o sociedades que dispongan de un acceso privilegiado a algo que sigue oculto para el resto de seres humanos. No justifica lo imposible de alcanzar como condición de lo posible y lo real. No plantea tesis que no puedan ser revisadas... Esta exploración exige un esfuerzo importante de prudencia y paciencia para no acabar como náufrago de la desesperación, rendido ante la imposibilidad del consenso, la defunción de la esfera pública, o la arrogancia del mercado liberal de los derechos. Merece la pena subrayar el empeño hermenéutico del autor para avanzar sin ceder ante los dogmas ni las soluciones desesperadas. En definitiva, es una auténtica obra de hermenéutica filosófica contemporánea.

En la década de 1950, cuando se conocieron los primeros logros importantes de los ordenadores, la inteligencia artificial suscitó apasionadas controversias entre los filósofos. Hilary Putnam fue uno de los primeros en considerarla como modelo valido de los procesos mentales humanos. Su teoria funcionalista, basada en un firme realismo cientifico, sostenia que los procesos mentales analogos a los de las computadoras eran mas importantes que los "contenidos" del pensamiento. En Representacion y realidad, escrito tres decadas mas tarde, Putnam revisa sus propias tesis y, no tiene reparos en admitir que en algun punto habia sido demasiado radical. "El cambio de ideas -dice Putnam- no consiste en una conversion de una doctrina a otra, sino mas bien en un desgarramiento entre concepciones opuestas sobre la naturaleza misma de la filosofia." En una amistosa polemica con Jerry Fodor, Putnam se propone aqui "...ofrecer una exposicion bastante completa ... haciendo incursiones en cuestiones relativas a la filosofia del lenguaje, la teoria de la causacion, la naturaleza de la verdad etc.". Entre otras cuestiones, analiza la conexion, señalada por Quine, entre los problemas relativos al significado y los relativos a la fijacion de creencias, y discute las alternativas de definir los significados como entidades teoricas o bien como simple asunto de la psicologia popular. Un capitulo especialmente apasionante reconsidera la teoria formalista de la verdad, sostenida por Tarski, en el que Putnam defiende que "la idea de que puede haber una explicacion de la verdad que no tenga "nada que ver con lo mental" es pura ilusion".

Con El pensamiento del afuera, Foucault pone a punto y desarrolla uno de los temas constantes de sus investigaciones: el "pensar" en relación con la literatura, o mejor aún, con cierto uso del lenguaje al margen de sus modos discursivos, y el "afuera" como instancia soberana del saber y no-lugar donde la palabra literaria se desarrolla a si misma en un espacio neutro, sin limites y sin tiempo, que no es ya el espacio clasico y cerrado de la representacion. En la orbita de Las palabras y las cosas, El pensamiento del afuera es un capitulo necesario en la elaboracion de esa Historia del pensamiento, que es en cierto modo toda la obra de Foucault. Nuevo punto de encuentro con Blanchot (con quien, sin embargo, no llegaria a encontrarse nunca personalmente), este texto aparecio previamente en el nº 229 de "Critique" (junio de 1966) dedicado a Maurice Blanchot, cuya obra testimonia, mejor que ninguna otra, esa "experiencia del afuera" que, al hacer emerger el pensamiento nos descubre el ser mismo del lenguaje.

Este libro aborda el término dignidad desde la decencia de quien responde con entereza al mismo. La adecuación y no comportamiento a un principio auténticamente firme. Un término absolutamente actual, ahora que tanto se habla de corrupcion politica, y se exigen dimisiones.

En esta serie de ensayos magistrales sobre la cultura de masas -en los que se analiza la estructura del mal gusto, la lectura de comics, el mito de Superman, la canción de consumo, el papel de los medios audiovisuales como instrumento de informacion o el influjo de la television en el mundo de hoy-, Eco se plantea el problema central de la doble postura ante la cultura de masas : la de los apocalipticos, que ven en ella la anticultura, el signo de una caida irrecuperable, y la de los integrados, que creen con optimismo que estamos viviendo una magnifica generalizacion del ambito cultural.

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Uno de los mejores novelistas de nuestro tiempo escribe esta joya ensayística sobre la estética de la oscuridad. De la arquitectura a la vajilla, pasando por los adornos, la comida o los baños, los ojos de Tanizaki dirigen este viaje por la cultura nipona para que aprendamos a mirar y a comprender desde otra perspectiva. Las descripciones de las lacas a la luz de las velas o la tenue vista de las mujeres en las sombras de las casas de placer adquieren un sentido propio, como el espacio de la casa para el arquitecto. Con delicadeza y sabiduria, estas paginas nos muestran, asi, el profundo contraste entre los tonos apagados, profundos, de la antigua cultura oriental y la deslumbrante luz de la era moderna occidental. Una vision imprescindible que se ha convertido en un clasico de nuestra epoca.

La pregunta ¿importa todavía la verdad? ha surgido con fuerza, aunque con un toque de escepticismo, en el pensamiento contemporáneo y en el agitado mundo de los medios de comunicación social. Si los debates actuales enseñan que no convenia dar por definitivamente perdida la exigencia de verdad, como se daba por sentado en la cultura posmoderna, tambien muestran la fragilidad de lo recuperado. ¿Hasta que punto hay que tomar en serio esta exigencia actual de verdad? ¿Se trata de un cambio de ciclo o de un eslogan trivial? ¿Disponemos de recursos suficientes para diferenciar los distintos modos en los que se presentan la verdad y la falsedad?De todas estas cuestiones tratan los trabajos reunidos en este volumen. Recrean una conversacion que acoge planteamientos diversos tanto de la tradicion filosofica, como de las disciplinas afines, en los que destaca el empeño por desbrozar el camino siempre dificil de la verdad.

Se estudian en este manual los orígenes del pensamiento occidental, desde la Grecia del siglo VI a. C. hasta la Europa en crisis del siglo XV. El hilo conductor es el pensamiento filosófico,pero se t

«La belleza nace del flirteo íntimo entre el mundo y la imaginación». Por fugaces que sean, los encuentros del ser humano con la belleza resultan siempre una experiencia arrebatadora e inolvidable.

La obra que Antonio Machado (Sevilla, 1875 – Colliure, 1939) atribuyó a Juan de Mairena se materializó en una prosa fragmentaria, llena de proverbios y aforismos, de paradojas y contradicciones, en l

MICROFÍSICA DEL PODER es un libro del autor MICHEL FOUCAULT editado por SIGLO XXI INTER. MICROFÍSICA DEL PODER tiene un código de ISBN 978-987-629-952-7, de la colección SIGLO XXI INTER.

El autor se introduce en el análisis de diversos aspectos de La Gastronomía, y al tratarlos nos hace reflexionar y plantearnos preguntas inconclusas. Y en la actualidad, el interesado por la Gastronomia tiene una preocupacion metafisica del significado de

Une histoire mondiale de la philosophie en quarante tableaux aux détails emblématiques.

Can we learn without knowing we are learning? To what extent is our behavior influenced by things we fail to perceive? What is the relationship between conscious and unconscious cognition? Implicit Learning: 50 Years On tackles these key questions, fifty years after the publication of Arthur Rebers seminal text. Providing an overview of recent developments in the field, the volume considers questions about the computational foundations of learning, alongside phenomena including conditioning, memory formation and consolidation, associative learning, cognitive development, and language learning.Featuring contributions from international researchers, the book uniquely integrates Western thinking on implicit learning with insights from a rich Russian research tradition. This approach offers an excellent opportunity to contrast perspectives, to introduce new experimental paradigms, and to contribute to ongoing debates about the very nature of implicit learning.Implicit Learning: 50 Years On is essential reading for students and researchers of consciousness, specifically those interested in implicit learning.

Reedición.