Libros de Filosofía moderna, página 3 de 94

Publicada póstumamente en 1677, la "Ética", obra compuesta como un conjunto de Definiciones, Axiomas, Postulados, Leyes, Proposiciones y Escolios al modo geométrico, ha sido interpretada por la posteridad, pese a esta supuesta objetividad, de manera multiforme, habiendo despertado, mas que desacuerdos frios con la verdad de sus asertos, emociones poderosas. Esta edicion de la obra cumbre de Baruch Spinoza (1632-1677), personalidad intelectual cuyo pensamiento y figura han sido clasificados de las formas mas dispares, segun la perspectiva que lo ha sometido a analisis, corre a cargo del profesor Vidal Peña, traductor, prologuista y anotador del volumen.

El Discurso de la servidumbre voluntaria es obra juvenil de La Boétie. En ella, influido por las terribles represalias que se ejercen por Montmorency, bajo Enrique II, en Burdeos y en toda Guyena en 1548, declama, mas bien que clama, contra la tirania, utilizando la retorica de los clasicos griegos y latinos. Considera incomprensible el sometimiento, no al gobierno, sino a las ambiciones y concupiscencias de uno solo: de un tirano. Su conocimiento de los Antiguos le permite abordar el problema del poder desde su ontologia, escribiendo el primer tratado moderno que se ocupa de manera frontal y directa del proceloso tema de la dominacion del hombre por el hombre en el marco de la comunidad politica laica. Su clarividencia le lleva abordar el tema del poder en una dimension tan profunda, que sin renunciar a ser un clasico, su obra se convierte tambien en una relectura imprescindible en el angustiado mundo de la postmodernidad.

¿Cuál es el carácter de los juicios estéticos que no parecen limitarse a un sentimiento subjetivo, aunque tampoco se basan en principios racionales que los tornen científicos? Immanuel Kant, en "Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y de lo sublime" (1764), se interesa no tanto por el contenido cuanto por la logica de los juicios esteticos. El sentimiento de lo bello surge del libre juego de la imaginacion y el entendimiento sin la intervencion de ningun concepto, a diferencia de lo que ocurre en la aprehension espacio-temporal de los objetos. Por el contrario, en el sentimiento de lo sublime el juego se realiza entre la imaginacion y la razon. Lejos de expresar una propiedad de los objetos, el sentimiento de lo sublime se despierta en nosotros por el contraste de dichos objetos con nuestras ideas, particularmente las de caracter moral. Tambien en esta coleccion: "Indagacion filosofica sobre el origen de nuestras ideas acerca de lo sublime y de lo bell", de Edmund Burke.

La filosofía moral, afirma Kant, se encuentra siempre en una situación precaria. Su propia dignidad no le permite depender de la ideología, que perpetºa el estado de infantilidad moral del hombre, ni fundamentarse en la antropologia, que transforma la etica en un asunto de mera utilidad. El problema de una fundamentacion moral es el de la fundamentacion racional de la misma.

La extraordinaria síntesis con la que Kant intentó cerrar la sutura entre el racionalismo y el empirismo es el corazón del tercer tomo de la historia de la filosofía de Copleston. La interpretación y la lucha por aceptar, refutar, superar, mejorar o precisar la apuesta critica del kantismo supone el pistoletazo de salida a la epoca dorada del idealismo aleman, que concluye con otro gran sistema, el de Hegel, despues del cual (como dan fe las obras, mas suspicaces, fragmentarias y literarias, escritas por Kierkegaard, Nietzsche, Feuerbach, Marx o Schopenhauer) la filosofia ya no podra volver a ser la misma.Esta edicion de la Historia de la Filosofia de Frederick Copleston actualiza para el lector en castellano la que probablemente sea la mejor introduccion al pensamiento Occidental. Concebida como un mapa para dar orientacion al estudiante y al lector curioso que se acerca a la filosofia por primera vez, la obra de Copleston ha terminado por consolidarse gracias a la claridad de su escritura, por la profundidad de sus interpretaciones y la atencion concedida a los condicionamientos historicos de cada corriente de pensamiento- en una indispensable herramienta de consulta para especialistas y curiosos. Una vision critica y razonada del pensamiento filosofico cuya actualidad y vigencia exigian esta reedicion.

El transcurso del tiempo no sólo no ha erosionado la vigencia de los "Pensamientos" de Blaise Pascal (1623-1662), sino que incluso la ha potenciado, hasta el punto de que tal vez sea en nuestra época cuando sus ideas han calado de forma mas profunda. Esta obra inconclusa es uno de los grandes monumentos del pensamiento frances y, a la vez, una fuente inagotable de reflexion, debate y comentario. Su devenida estructura aforistica, su apertura en multiples direcciones y su propio inacabamiento posibilitan la variedad interpretativa y de lecturas, al filo de preguntas y busquedas sobre el sentido de la existencia y el desgarramiento del ser humano, arrojado a una vida que no ha elegido y abocado a una muerte que le viene impuesta. El presente volumen ofrece la edicion, ya clasica en el mundo hispano, traducida y prologada por Xavier Zubiri.

Selección con algunas de las principales “tesis” del autor en el ámbito de la ética y las costumbres, además del testimonio sobre sí mismo, que es lo más llamativo de los Ensayos.En esta selección se

Iniciadas en el otoño de 1776, "Las ensoñaciones del paseante solitario" pueden ser consideradas como el testamento de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). El término «ensoñaciones» alude tanto a los e

Esta obre reúne, en un único volumen, las Obras completas de Spinoza, así como sus cinco Biografías, el catálogo de la Biblioteca de Spinoza y las Noticias sobre el autor. Ante el lector comparece, p

Esta obra es absolutamente original en el panorama literario de la primera mitad del siglo XVII. Son normas de comportamiento que permiten el triunfo moral en la vida cotidiana. Y todo ello desde una

Mucha gente ve a David Hume como el filósofo más importante que jamás haya escrito en inglés. Aun así, en vida se le atacó por su escepticismo religioso, llamándole el Gran Infiel, y se le consideró inapto para instruir a los jovenes. Adam Smith, en cambio, fue un profesor reverenciado de Filosofia Moral, y a menudo se le ensalza como padre fundador del capitalismo. Pero lo mas asombroso es que los dos fueron amigos durante buena parte de su madurez, en lo que Dennis Rasmussen define como la amistad mas grande entre dos filosofos. El infiel y el profesor es el primer libro que narra la amistad fascinante entre estos pensadores eminentes de la Ilustracion e ilustra como influyo en sus ideas revolucionarias.El libro trata la relacion entre Hume y Smith desde el primer encuentro en 1749 hasta la muerte del primero en 1776. Describe como comentaron los escritos de cada uno, apoyaron las respectivas carreras y ambiciones literarias y se asesoraron mutuamente en cuestiones personales, sobre todo tras la disputa entre Hume y Jean-Jacques Rousseau. Ambos formaron parte de una esfera intelectual ardiente, enmarcada en la Escocia de la Ilustracion. Entablaron amistad (y enemistad) con las mismas personas, se adscribieron a los mismos clubs y se interesaron por los mismos temas, que van mucho mas alla de la filosofia y la economia desde la psicologia y la historia hasta la politica y el conflicto de Gran Bretaña con las colonias americanas. La obra refleja como, en realidad, las opiniones religiosas de Smith se emulaban mucho mas de lo que se suele creer a las que Hume profesaba publicamente. Tambien demuestra que Hume contribuyo mas a la economia y Smith a la filosofia de lo que se reconoce por lo comun.El infiel y el profesor es un relato ingenioso y apasionante sobre una amistad genial con efectos extraordinarios en nuestra manera de entender el mundo moderno y contemporaneo.

Este libro es un tratado de doctrina política redactado por Maquiavelo en 1513, cuando el retorno al poder de los Médicis lo había condenado al ostracismo. Es, en esencia, un tratado político que explica como ha de actuar un gobernante para alcanzar el exito como tal. ¿Cual es, entonces, su hecho diferenciador? El abandono por parte del autor de todo limite o principio moral establecido. Ofrece una vision despiadadamente realista de la politica. No hay sitio aqui para idealismo o utopias, sino que nos exhorta a centrar las decisiones en el mundo real, que es cruel, duro e inflexibleNosotros te traemos la version manga, para que cada cual pueda decidir hasta donde llega su codigo moral a la hora de gobernar su propia vida.

Els dos textos que es reuneixen en aquest volum es poden considerar l'alfa i l'omega de la filosofia leibniziana. El Discurs de metafísica, redactat a començaments de l'any 1686, constitueix la primera exposició global del sistema filosòfic del Leibniz arribat a la maduresa: s'hi troben, articulats, practicament tots els seus conceptes i tesis fonamentals. La Monadologia, esbossada durant el segon trimestre de 1714, n'és la versió final, menys explícita, més quintaessenciada; segons alguns intèrprets (no pas tots), també significativament modificada quant al contingut. Edició i traducció de Josep Olesti Vila.

Servet, Miguel & Alcalá, ÁngelEl primer volumen de las «Obras completas» de Miguel Servet (Villanueva de Sijena, 1511-Ginebra, 1553) inicia una serie de seis y ve la luz en el 450 aniversario de

Esta obra, que ha sido llamada "pequeño libro de oro", marca un hito indesplazable en el decurso del pensamiento político y social, del que es sin duda un clásico. Porque clásico no es sólo lo creado en una cierta epoca pasada, sino lo que resiste, sin marchitarse, el paso del tiempo. En este sentido, es la Utopia una obra perennemente abierta al futuro. Con la Utopia, Tomas Moro acuña definitivamente un genero de narrativa literario y un modo del pensamiento politico y social.Por las mismas fechas, aproximadamente, Nicolas Maquiavelo alumbra el otro polo del pensamiento politico: El Principe y su formulacion de lo que seria la "razon de Estado". Entre ambas obras se tiende el eje de la teoria moderna de la Politica.

El "Discurso de metafísica", escrito por Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) hacia 1684, permaneció inédito hasta mediados del siglo XIX. Julián Marías expone en su estudio preliminar la importancia crucial de la obra, que ofrece como en un mapa el panorama espiritual de Europa en uno de sus momentos capitales y constituye el resumen mas denso y sistematico del pensamiento del siglo XVII. Sus paginas plantean los grandes problemas de la epoca: la actitud ante el pasado filosofico (desde Grecia hasta la escolastica), el metodo, el origen de las ideas, la comunicacion de las sustancias, la interpretacion del hombre como razon, la libertad, la Gracia, la persona, la moralidad, el mal, el infinito y Dios, cerrando en el momento de su publicacion la etapa de la historia de la filosofia que abriera Descartes con su "Discurso del metodo" y que predomino en Europa durante casi tres siglos.Version e introduccion de Julian MariasEl "Discurso de metafísica", escrito por Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) hacia 1684, permaneció inédito hasta mediados del siglo XIX. Julián Marías expone en su estudio preliminar la importancia crucial de la obra, que ofrece como en un mapa el panorama espiritual de Europa en uno de sus momentos capitales y constituye el resumen mas denso y sistematico del pensamiento del siglo XVII. Sus paginas plantean los grandes problemas de la epoca: la actitud ante el pasado filosofico (desde Grecia hasta la escolastica), el metodo, el origen de las ideas, la comunicacion de las sustancias, la interpretacion del hombre como razon, la libertad, la Gracia, la persona, la moralidad, el mal, el infinito y Dios, cerrando en el momento de su publicacion la etapa de la historia de la filosofia que abriera Descartes con su "Discurso del metodo" y que predomino en Europa durante casi tres siglos.Version e introduccion de Julian Marias

A gripping work, and a gripping translation' Nicholas Lezard, GuardianNiccol Machiavelli's brutally uncompromising manual of statecraft, The Prince is translated and edited with an introduction by Tim Parks in Penguin Classics As a diplomat in turbulent fifteenth-century Florence, Niccol Machiavelli knew how quickly political fortunes could rise and fall. The Prince, his tough-minded, pragmatic handbook on how power really works, made his name notorious and has remained controversial ever since. How can a leader be strong and decisive, yet still inspire loyalty in his followers? When is it necessary to break the rules? Is it better to be feared than loved? Examining regimes and their rulers the world over and throughout history, from Roman Emperors to renaissance Popes, from Hannibal to Cesare di Borgia, Machievalli answers all these questions in a work of realpolitik that still has shrewd political lessons for today.Tim Parks's acclaimed contemporary translation renders Machiavelli's no-nonsense original as alarming and enlightening as when it was first written. His introduction discusses Machiavelli's life and reputation, and explores the historical background to the work. 'Tim Parks's swift and supple new translation brings out all its chilling modernity' Boyd Tonkin, Independent

SI SE HALLARA EL MEDIO DE HACERSE DUEñO DE CUANTO PUEDE ALCANZAR A UN CIERTO NúMERO DE HOMBRES, DE DISPONER DE TODO LO QUE LOS RODEA, DE MODO QUE EN ELLOS OBRARA LA IMPRESIóN QUE SE QUISIERA PRODUCIR, DE ASEGURARSE DE SUS ACCIONES, DE SUS LESIONES Y DE TO

Las 300 recomendaciones que componen el Oráculo manual y arte de prudencia están dirigidas, como ocurre siempre con las obras verdaderamente universales, a todos y a nadie.Su estilo conciso, sintético, pero de muchos pliegos, concuerda a la perfeccion con las muchas pasiones, alegrias y tormentos que pueblan el alma de los hombres. Gracian nunca resume: llega siempre al fondo de nuestro caracter.El Oraculo ha interesado a filosofos de orientaciones y latitudes muy distintas, aunque muchos han profesado su fe con cierto secretismo. Tal vez esto se deba a que sus paginas son en realidad un manual de autoayuda, pero de los buenos.Cualquier persona, da igual cual

Los Ensayos de Michel de Montaigne son una obra imprescindible y de referencia del pensamiento occidental. El filósofo y humanista expone en ellos sus opiniones y reflexiones sobre el hombre, el pensamiento, la moral, la vida y la muerte. Montaigne, cuyo lema era ¿que es lo que se?, se propuso conquistar la sabiduria, pero siempre desde la humildad de quien es consciente de que puede estar equivocado. Lejos de buscar la verdad absoluta, el autor pretendia conocerse a si mismo y entender a los demas. Este volumen contiene una seleccion de textos de esta vasta obra, cumbredel conocimiento, que tuvo un gran exito ya desde su primera edicion.

Publicada póstumamente en 1677, la "Ética", obra compuesta como un conjunto de Definiciones, Axiomas, Postulados, Leyes, Proposiciones y Escolios al modo geométrico, ha sido interpretada por la posteridad, pese a esta supuesta objetividad, de manera multiforme, habiendo despertado, mas que desacuerdos frios con la verdad de sus asertos, emociones poderosas. Esta edicion de la obra cumbre de Baruch Spinoza (1632-1677), personalidad intelectual cuyo pensamiento y figura han sido clasificados de las formas mas dispares, segun la perspectiva que lo ha sometido a analisis, corre a cargo del profesor Vidal Peña, traductor, prologuista y anotador del volumen.

El Discurso de la servidumbre voluntaria es obra juvenil de La Boétie. En ella, influido por las terribles represalias que se ejercen por Montmorency, bajo Enrique II, en Burdeos y en toda Guyena en 1548, declama, mas bien que clama, contra la tirania, utilizando la retorica de los clasicos griegos y latinos. Considera incomprensible el sometimiento, no al gobierno, sino a las ambiciones y concupiscencias de uno solo: de un tirano. Su conocimiento de los Antiguos le permite abordar el problema del poder desde su ontologia, escribiendo el primer tratado moderno que se ocupa de manera frontal y directa del proceloso tema de la dominacion del hombre por el hombre en el marco de la comunidad politica laica. Su clarividencia le lleva abordar el tema del poder en una dimension tan profunda, que sin renunciar a ser un clasico, su obra se convierte tambien en una relectura imprescindible en el angustiado mundo de la postmodernidad.

¿Cuál es el carácter de los juicios estéticos que no parecen limitarse a un sentimiento subjetivo, aunque tampoco se basan en principios racionales que los tornen científicos? Immanuel Kant, en "Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y de lo sublime" (1764), se interesa no tanto por el contenido cuanto por la logica de los juicios esteticos. El sentimiento de lo bello surge del libre juego de la imaginacion y el entendimiento sin la intervencion de ningun concepto, a diferencia de lo que ocurre en la aprehension espacio-temporal de los objetos. Por el contrario, en el sentimiento de lo sublime el juego se realiza entre la imaginacion y la razon. Lejos de expresar una propiedad de los objetos, el sentimiento de lo sublime se despierta en nosotros por el contraste de dichos objetos con nuestras ideas, particularmente las de caracter moral. Tambien en esta coleccion: "Indagacion filosofica sobre el origen de nuestras ideas acerca de lo sublime y de lo bell", de Edmund Burke.

La filosofía moral, afirma Kant, se encuentra siempre en una situación precaria. Su propia dignidad no le permite depender de la ideología, que perpetºa el estado de infantilidad moral del hombre, ni fundamentarse en la antropologia, que transforma la etica en un asunto de mera utilidad. El problema de una fundamentacion moral es el de la fundamentacion racional de la misma.

La extraordinaria síntesis con la que Kant intentó cerrar la sutura entre el racionalismo y el empirismo es el corazón del tercer tomo de la historia de la filosofía de Copleston. La interpretación y la lucha por aceptar, refutar, superar, mejorar o precisar la apuesta critica del kantismo supone el pistoletazo de salida a la epoca dorada del idealismo aleman, que concluye con otro gran sistema, el de Hegel, despues del cual (como dan fe las obras, mas suspicaces, fragmentarias y literarias, escritas por Kierkegaard, Nietzsche, Feuerbach, Marx o Schopenhauer) la filosofia ya no podra volver a ser la misma.Esta edicion de la Historia de la Filosofia de Frederick Copleston actualiza para el lector en castellano la que probablemente sea la mejor introduccion al pensamiento Occidental. Concebida como un mapa para dar orientacion al estudiante y al lector curioso que se acerca a la filosofia por primera vez, la obra de Copleston ha terminado por consolidarse gracias a la claridad de su escritura, por la profundidad de sus interpretaciones y la atencion concedida a los condicionamientos historicos de cada corriente de pensamiento- en una indispensable herramienta de consulta para especialistas y curiosos. Una vision critica y razonada del pensamiento filosofico cuya actualidad y vigencia exigian esta reedicion.

El transcurso del tiempo no sólo no ha erosionado la vigencia de los "Pensamientos" de Blaise Pascal (1623-1662), sino que incluso la ha potenciado, hasta el punto de que tal vez sea en nuestra época cuando sus ideas han calado de forma mas profunda. Esta obra inconclusa es uno de los grandes monumentos del pensamiento frances y, a la vez, una fuente inagotable de reflexion, debate y comentario. Su devenida estructura aforistica, su apertura en multiples direcciones y su propio inacabamiento posibilitan la variedad interpretativa y de lecturas, al filo de preguntas y busquedas sobre el sentido de la existencia y el desgarramiento del ser humano, arrojado a una vida que no ha elegido y abocado a una muerte que le viene impuesta. El presente volumen ofrece la edicion, ya clasica en el mundo hispano, traducida y prologada por Xavier Zubiri.

Selección con algunas de las principales “tesis” del autor en el ámbito de la ética y las costumbres, además del testimonio sobre sí mismo, que es lo más llamativo de los Ensayos.En esta selección se

Iniciadas en el otoño de 1776, "Las ensoñaciones del paseante solitario" pueden ser consideradas como el testamento de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). El término «ensoñaciones» alude tanto a los e

Esta obre reúne, en un único volumen, las Obras completas de Spinoza, así como sus cinco Biografías, el catálogo de la Biblioteca de Spinoza y las Noticias sobre el autor. Ante el lector comparece, p

Esta obra es absolutamente original en el panorama literario de la primera mitad del siglo XVII. Son normas de comportamiento que permiten el triunfo moral en la vida cotidiana. Y todo ello desde una

Mucha gente ve a David Hume como el filósofo más importante que jamás haya escrito en inglés. Aun así, en vida se le atacó por su escepticismo religioso, llamándole el Gran Infiel, y se le consideró inapto para instruir a los jovenes. Adam Smith, en cambio, fue un profesor reverenciado de Filosofia Moral, y a menudo se le ensalza como padre fundador del capitalismo. Pero lo mas asombroso es que los dos fueron amigos durante buena parte de su madurez, en lo que Dennis Rasmussen define como la amistad mas grande entre dos filosofos. El infiel y el profesor es el primer libro que narra la amistad fascinante entre estos pensadores eminentes de la Ilustracion e ilustra como influyo en sus ideas revolucionarias.El libro trata la relacion entre Hume y Smith desde el primer encuentro en 1749 hasta la muerte del primero en 1776. Describe como comentaron los escritos de cada uno, apoyaron las respectivas carreras y ambiciones literarias y se asesoraron mutuamente en cuestiones personales, sobre todo tras la disputa entre Hume y Jean-Jacques Rousseau. Ambos formaron parte de una esfera intelectual ardiente, enmarcada en la Escocia de la Ilustracion. Entablaron amistad (y enemistad) con las mismas personas, se adscribieron a los mismos clubs y se interesaron por los mismos temas, que van mucho mas alla de la filosofia y la economia desde la psicologia y la historia hasta la politica y el conflicto de Gran Bretaña con las colonias americanas. La obra refleja como, en realidad, las opiniones religiosas de Smith se emulaban mucho mas de lo que se suele creer a las que Hume profesaba publicamente. Tambien demuestra que Hume contribuyo mas a la economia y Smith a la filosofia de lo que se reconoce por lo comun.El infiel y el profesor es un relato ingenioso y apasionante sobre una amistad genial con efectos extraordinarios en nuestra manera de entender el mundo moderno y contemporaneo.

Este libro es un tratado de doctrina política redactado por Maquiavelo en 1513, cuando el retorno al poder de los Médicis lo había condenado al ostracismo. Es, en esencia, un tratado político que explica como ha de actuar un gobernante para alcanzar el exito como tal. ¿Cual es, entonces, su hecho diferenciador? El abandono por parte del autor de todo limite o principio moral establecido. Ofrece una vision despiadadamente realista de la politica. No hay sitio aqui para idealismo o utopias, sino que nos exhorta a centrar las decisiones en el mundo real, que es cruel, duro e inflexibleNosotros te traemos la version manga, para que cada cual pueda decidir hasta donde llega su codigo moral a la hora de gobernar su propia vida.

Els dos textos que es reuneixen en aquest volum es poden considerar l'alfa i l'omega de la filosofia leibniziana. El Discurs de metafísica, redactat a començaments de l'any 1686, constitueix la primera exposició global del sistema filosòfic del Leibniz arribat a la maduresa: s'hi troben, articulats, practicament tots els seus conceptes i tesis fonamentals. La Monadologia, esbossada durant el segon trimestre de 1714, n'és la versió final, menys explícita, més quintaessenciada; segons alguns intèrprets (no pas tots), també significativament modificada quant al contingut. Edició i traducció de Josep Olesti Vila.

Servet, Miguel & Alcalá, ÁngelEl primer volumen de las «Obras completas» de Miguel Servet (Villanueva de Sijena, 1511-Ginebra, 1553) inicia una serie de seis y ve la luz en el 450 aniversario de

Esta obra, que ha sido llamada "pequeño libro de oro", marca un hito indesplazable en el decurso del pensamiento político y social, del que es sin duda un clásico. Porque clásico no es sólo lo creado en una cierta epoca pasada, sino lo que resiste, sin marchitarse, el paso del tiempo. En este sentido, es la Utopia una obra perennemente abierta al futuro. Con la Utopia, Tomas Moro acuña definitivamente un genero de narrativa literario y un modo del pensamiento politico y social.Por las mismas fechas, aproximadamente, Nicolas Maquiavelo alumbra el otro polo del pensamiento politico: El Principe y su formulacion de lo que seria la "razon de Estado". Entre ambas obras se tiende el eje de la teoria moderna de la Politica.

El "Discurso de metafísica", escrito por Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) hacia 1684, permaneció inédito hasta mediados del siglo XIX. Julián Marías expone en su estudio preliminar la importancia crucial de la obra, que ofrece como en un mapa el panorama espiritual de Europa en uno de sus momentos capitales y constituye el resumen mas denso y sistematico del pensamiento del siglo XVII. Sus paginas plantean los grandes problemas de la epoca: la actitud ante el pasado filosofico (desde Grecia hasta la escolastica), el metodo, el origen de las ideas, la comunicacion de las sustancias, la interpretacion del hombre como razon, la libertad, la Gracia, la persona, la moralidad, el mal, el infinito y Dios, cerrando en el momento de su publicacion la etapa de la historia de la filosofia que abriera Descartes con su "Discurso del metodo" y que predomino en Europa durante casi tres siglos.Version e introduccion de Julian MariasEl "Discurso de metafísica", escrito por Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) hacia 1684, permaneció inédito hasta mediados del siglo XIX. Julián Marías expone en su estudio preliminar la importancia crucial de la obra, que ofrece como en un mapa el panorama espiritual de Europa en uno de sus momentos capitales y constituye el resumen mas denso y sistematico del pensamiento del siglo XVII. Sus paginas plantean los grandes problemas de la epoca: la actitud ante el pasado filosofico (desde Grecia hasta la escolastica), el metodo, el origen de las ideas, la comunicacion de las sustancias, la interpretacion del hombre como razon, la libertad, la Gracia, la persona, la moralidad, el mal, el infinito y Dios, cerrando en el momento de su publicacion la etapa de la historia de la filosofia que abriera Descartes con su "Discurso del metodo" y que predomino en Europa durante casi tres siglos.Version e introduccion de Julian Marias

A gripping work, and a gripping translation' Nicholas Lezard, GuardianNiccol Machiavelli's brutally uncompromising manual of statecraft, The Prince is translated and edited with an introduction by Tim Parks in Penguin Classics As a diplomat in turbulent fifteenth-century Florence, Niccol Machiavelli knew how quickly political fortunes could rise and fall. The Prince, his tough-minded, pragmatic handbook on how power really works, made his name notorious and has remained controversial ever since. How can a leader be strong and decisive, yet still inspire loyalty in his followers? When is it necessary to break the rules? Is it better to be feared than loved? Examining regimes and their rulers the world over and throughout history, from Roman Emperors to renaissance Popes, from Hannibal to Cesare di Borgia, Machievalli answers all these questions in a work of realpolitik that still has shrewd political lessons for today.Tim Parks's acclaimed contemporary translation renders Machiavelli's no-nonsense original as alarming and enlightening as when it was first written. His introduction discusses Machiavelli's life and reputation, and explores the historical background to the work. 'Tim Parks's swift and supple new translation brings out all its chilling modernity' Boyd Tonkin, Independent

SI SE HALLARA EL MEDIO DE HACERSE DUEñO DE CUANTO PUEDE ALCANZAR A UN CIERTO NúMERO DE HOMBRES, DE DISPONER DE TODO LO QUE LOS RODEA, DE MODO QUE EN ELLOS OBRARA LA IMPRESIóN QUE SE QUISIERA PRODUCIR, DE ASEGURARSE DE SUS ACCIONES, DE SUS LESIONES Y DE TO

Las 300 recomendaciones que componen el Oráculo manual y arte de prudencia están dirigidas, como ocurre siempre con las obras verdaderamente universales, a todos y a nadie.Su estilo conciso, sintético, pero de muchos pliegos, concuerda a la perfeccion con las muchas pasiones, alegrias y tormentos que pueblan el alma de los hombres. Gracian nunca resume: llega siempre al fondo de nuestro caracter.El Oraculo ha interesado a filosofos de orientaciones y latitudes muy distintas, aunque muchos han profesado su fe con cierto secretismo. Tal vez esto se deba a que sus paginas son en realidad un manual de autoayuda, pero de los buenos.Cualquier persona, da igual cual

Los Ensayos de Michel de Montaigne son una obra imprescindible y de referencia del pensamiento occidental. El filósofo y humanista expone en ellos sus opiniones y reflexiones sobre el hombre, el pensamiento, la moral, la vida y la muerte. Montaigne, cuyo lema era ¿que es lo que se?, se propuso conquistar la sabiduria, pero siempre desde la humildad de quien es consciente de que puede estar equivocado. Lejos de buscar la verdad absoluta, el autor pretendia conocerse a si mismo y entender a los demas. Este volumen contiene una seleccion de textos de esta vasta obra, cumbredel conocimiento, que tuvo un gran exito ya desde su primera edicion.