Libros de Filosofía moderna, página 3 de 92

Obra emblemática del espíritu del siglo XVIII, "La paz perpetua" (1795) se inserta dentro de esa parte hegemónica del pensamiento de la Ilustración para la que el mundo ha de ser una gran república en concordancia con la universalidad del hombre. En este influyente tratado, Immanuel Kant (1724-1804) señala que el orden cosmopolita debe concebirse como un orden de paz. Pero para que el orden internacional se rija por la cooperacion pacifica entre los Estados y no permanezca en el estado de naturaleza o guerra que lo caracteriza, se hace preciso que todos ellos sean republicas libres y que establezcan instituciones internacionales de cooperacion. Este tratado de Kant mantiene hoy plenamente su actualidad y sigue constituyendo fuente de inspiracion para todos aquellos intentos de establecer instituciones transnacionales dirigidas a la proteccion de la humanidad.Prologo y traduccion de Joaquin AbellanObra emblemática del espíritu del siglo XVIII, "La paz perpetua" (1795) se inserta dentro de esa parte hegemónica del pensamiento de la Ilustración para la que el mundo ha de ser una gran república en concordancia con la universalidad del hombre. En este influyente tratado, Immanuel Kant (1724-1804) señala que el orden cosmopolita debe concebirse como un orden de paz. Pero para que el orden internacional se rija por la cooperacion pacifica entre los Estados y no permanezca en el estado de naturaleza o guerra que lo caracteriza, se hace preciso que todos ellos sean republicas libres y que establezcan instituciones internacionales de cooperacion. Este tratado de Kant mantiene hoy plenamente su actualidad y sigue constituyendo fuente de inspiracion para todos aquellos intentos de establecer instituciones transnacionales dirigidas a la proteccion de la humanidad.Prologo y traduccion de Joaquin Abellan

Esta es la biografía canónica de Baruch Spinoza, basada en una concienzuda investigación en los archivos spinozistas, recientemente ampliada y puesta al día. En sus páginas, hallará el lector no sólo lo que sabemos sobre la vida de Spinoza de manera fehaciente, sino tambien se adentrara en la Amsterdam judia del siglo XVII y en el proceso que acabo con la expulsion del seno del judaismo dictada contra Spinoza, asi como en el tumultuoso mundo politico, social, intelectual y religioso de la joven y prospera Republica Holandesa.

En 1516 Erasmo de Róterdam publicaba una obra de su amigo Tomás Moro. Se trataba de un retrato mordaz de la Europa renacentista, al que acompañaba, por contraste, la descripción de un lugar ideal: Utopia, isla remota del Nuevo Mundo gobernada con mesura y en donde todos los habitantes vivian en armonia.Lo que el humanista ingles concibio como librito entretenido y fantasioso, sin embargo, acabo superando con creces su marco narrativo. Aquella critica al orden social establecido se convirtio en una obra cumbre del pensamiento, que traspaso tiempos y fronteras hasta dar lugar incluso a un nuevo termino: nuestra utopia.

Immanuel Kant, uno de los pensadores más destacados de toda la filosofía moderna, se preguntó a finales del siglo XVIII cómo hacer de la Metafísica una ciencia comparable a las Matemáticas o la Física y cuales eran los limites del razonamiento humano. Lo hizo en su extraordinaria Critica de la razon pura, un libro extenso y complejo que condensamos en la presente edicion, cuidadosamente abreviada y que constituye todo un compendio de sabiduria y un desafio al intelecto. Como diria el propio filosofo: Sapere aude! (¡Atrevete a saber!).

En El arte de la Prudencia Baltasar Gracián recurre al aforismo, pero innovando en su singularidad y sobre todo en su retorcida, sinuosa y a veces tortuosa brevedad. Gracián nos presenta todo un sistema de pensamiento, una amplia relacion de preceptos y criterios practicos de conducta para prosperar en el arriesgado entorno social de su epoca: el siglo XVII, siempre encauzados al exito personal y totalmente validos en nuestros dias. Se trata de sobrevivir en un mundo hostil. Para triunfar son necesarias las relaciones, por tanto, hay que saber fingir y a la vez, adivinar las maniobras del projimo. Las advertencias de muchos de sus aforismos son consejos que resultan sorprendentemente modernos: pensar positivamente, utilizar las propias capacidades, cuidar al maximo las relaciones, distribuir bien nuestro tiempo, entre muchas recomendaciones para los tiempos actuales. Entre todas las virtudes la mas importante es la prudencia; nos dice que la prudencia nos facilitara ser dueños de nosotros mismos, el conocimiento y el autoconocimiento y, finalmente, el darnos a conocer es decir el manejo de las relaciones interpersonales.

El propósito del libro es poner al alcance de lectores que no son especialistas en filosofía medieval las grandes líneas de desarrollo del pensamiento filosófico en esa época. Está centrado en tres momentos significativos: el renacimiento carolingio, el renacimiento del siglo XII y XIII y, por fin, el que somete a revision su pasado inmediato, abre las puertas al renacimiento italiano. No se trata de entrar a fondo en el analisis y discusion de los problemas nucleares de la filosofia medieval, sino, mas bien, de señalar los derroteros basicos por los que esa filosofia camina hasta llegar a la modernidad.

La fascinación de Newton por la naturaleza no se agotó en sus reproducciones mecánicas ni en sus descubrimientos matemáticos, físicos o astronómicos. El gran inventor inglés se apasionaba por descubrir no solo lo observable, sino lo inobservable.El siglo pasado se descubrio que Newton tenian una gran parte de su obra dedicada a estudios ocultos como la cronologia, la alquimia, la cabala o la interpretacion de textos biblicos.Es abrumadora la cantidad de paginas de alquimia que dejo escritas (aun se estan digitalizando): Newton escribio diez veces mas al respecto que sobre las ciencias empiricas.Para el genio de la fisica era tan delgada la linea que separaba las ciencias formales de las ocultas que parece sensato afirmar que en gran medida las practicas alquimicas le sirvieron en sus importantes descubrimientos, mientras estudiaba los elementos constitutivos del universo, la transmutacion de los metales o el elixir de la vida.Este libro reune poemas, tratados, notas de laboratorio, epistolas, confesiones y cosmologias que Newton no se limita a copiar, ni siquiera a traducir, sino que va comentando y alterando libremente. Esta cuidada edicion, recopilada y realizada por Gonzalo Torne, nos da a conocer a fondo mas aspectos de la vida y obra de Newton.

“Sueño de Polífilo”(Venecia, 1499) es uno de los libros más curiosos y enigmáticos salidos de unas prensas. Quienes lo conocen bien saben que oculta una rara hermosura y un apasionado anhelo de perfe

En los Prolegómenos tenemos una explicación de la famosa Crítica de la razón pura, ofrecida por el propio autor. A la filosofía de Kant remiten casi todas las corrientes filosóficas de nuestra época, pero la dificultad del idealismo trascendental ya fue advertida por su propio creador. De ahi la decision de exponer de manera accesible, y segun un metodo mas llano que el empleado en la Critica de la razon pura, las doctrinas fundamentales de esta filosofia. La nueva exposicion esta en la base de las explicaciones de la filosofia de Kant que ven en esta una fundamentacion de la ciencia fisico-matematica. pero tambien se hallan en ella los indicios de una fundamentacion de la metafisica. La presente traduccion se ha hecho con especial cuidado filologico, para que sirva de instrumento a la investigacion. El lector versado en la materia apreciara la inclusion de los numeros de pagina de la edicion de la Academia Prusiana de las Ciencias, asi como el indice analitico bilingue. En los comentarios explicativos se incluyen puntos de vista originales que atraeran el interes del estudioso.

El ensayo de Michel de Montaigne De los libros es uno de sus textos más importantes. «Solo busco en los libros el gusto que me proporcione un honrado entretenimiento; o, si estudio, solo busco la cie

Un tratado imprescindible sobre estrategias y ambiciones políticas escrito por el padre de la ciencia política moderna Introducción de Manuel Arias Maldonado Traducción y notas de Mauro Armiño Mientras los seres humanos convivan, sera necesaria la politica. Maquiavelo, que lo sabia por su experiencia en el gobierno de la Florencia renacentista, escribio este tratado para analizar el modo en que los gobernantes consiguen el poder y lo conservan. Con ejemplos historicos, expone una filosofia politica en la que el valor de las acciones se define a partir de su eficacia, inaugurando un realismo que se aleja de las corrientes moralistas y utopicas de su epoca. La presente edicion ofrece una nueva traduccion anotada de Mauro Armiño, realizada a la luz de las mejores ediciones y mas recientes italianas; se abre con una brillante introduccion a cargo del escritor y politologo Manuel Arias Maldonado en la que se defiende la relevancia del texto en nuestros dias.

Este tratado teórico-militar, compuesto en 1519-20 e impreso en 1521, es posterior al Príncipe y a los Discursos sobre la primera Década de Tito Livio, de los que pretende ser una especie de complemento, tratando detalladamente el problema militar que siempre había ocupado una parte esencial en las especulaciones de Maquiavelo y está aquí ilustrado en sus aspectos políticos y más ampliamente técnicos.

John Donne tenía 52 años cuando escribió esta obra de una actualidad y una belleza sorprendentes. Tras un ataque de tifus, cayó gravemente enfermo en 1623 y, a raíz del padecimiento que ello le supuso, escribio sus Meditaciones. Entre ellas se encuentra la numero 17, conocida por servir de base al titulo de la novela de Hemingway Por quien doblan las campanas. La muerte, el amor y la presencia de Dios conforman el andamiaje de estas meditaciones, pero cada una de ellas ejerce su fuerza de una manera distinta, poetica y profunda.Este libro es un ejercicio de observacion casi empirico que huye de la descripcion fisiologica de la enfermedad y alcanza la metafisica.

Esta obra marca el inicio de la filosofía moderna. Descartes cuestiona aquí que cualquier tipo de conocimiento pueda basarse en algo tan engañoso como los sentidos. Para buscar la verdad tenemos que poner en duda lo que sabemos. Y de aqui surgira su maxima universal: si somos capaces de dudar es porque podemos pensar. Esa es la unica certeza que tenemos: la razon es la prueba de nuestra existencia. Aunque hoy pueda no parecerlo, este fue un principio revolucionario que marco el metodo deductivo y de pensamiento que llega a nuestros dias. Un titulo esencial de la mano de una de las mentes mas destacadas de la historia.

El pensamiento de Gracián se instala en la cultura:el Barroco español en la segunda mitad del siglo XVII, coincidiendo con la acuciante crisis y decadencia política y socieconómica de la monarquía de los ultimos Austrias, Este contexto es determinante en su Filosofia donde precisamente tos elementos barrocos de la distorsion, el desencanto y el contraste radical forjan un nuevo concepto de persona, ya cercano a la critica kantiana de la razon practica, en el que la autonomia de las potencias del sujeto es referente definitivo. Este nuevo sujeta graciano esta facultado individualmente para el triunfo cognoscitivo y vital en el combate existencial: con su juicio y prudencia es capaz de actuar en la convivencia social con acierto y calculo moral; su ingenio y agudeza le posibilitan la transformacion de la realidad contingente y la discreta precision linguistica; y ademas es susceptible de singularizarse psicologico-esteticamente con su gusto. Asi el propio Gracian esta sedimentando las bases de la misma critica a la modernidad racional cartesiana v apriorfstica, de modo que precisamente esos elementos barrocas son los que fascinan a los pensadores de la sospeclia, como Schopenhauer y Nietzsche, criticos y destructores, junto a Gracian, de la propia modernidad.

In the past few years, Stoicism has been making a comeback. But what exactly did the Stoics believe? In Lessons in Stoicism, philosopher John Sellars weaves together the key ideas of the three great Roman Stoics -- Seneca, Epictetus and Marcus Aurelius -- with snapshots of their fascinating lives, to show us how their ideas can help us today.In vivid prose, Sellars shows how the works of these three Stoics have inspired readers ever since, speaking as they do to some of the perennial issues that face anyone trying to navigate their way through life. Their works, fundamentally, are about how to live -- how to understand one's place in the world, how to cope when things don't go well, how to manage one's emotions and how to behave towards others.Consoling and inspiring, Lessons in Stoicism is a deeply thoughtful guide to the philosophy of a good life.

En “Teodicea”, el más relevante de sus libros y una de las cumbres del pensamiento filosófico y teológico del Occidente cristiano, Leibniz nos presenta a un Dios que en su creación del mundo ha segui

Este volumen describe con firmeza la historia de las ideas de los precursores de la Modernidad y su lucha contra sus perseguidores. Esta contienda todavía no ha terminado y nosotros somos sus herederos.Tras una detallada historia de las ideas del Renacimiento, este libro destila otro libro oculto de intervencion politica, en el que el lector encontrara un aliado intelectual contra los poderes actuales de la reaccion, del servilismo, del dogmatismo y del totalitarismo.La imagen que nuestra epoca elabore acerca del Renacimiento es muy importante para definir el futuro que queremos construir. Justo por ello, aquellas corrientes intelectuales y religiosas herederas del escolasticismo estan muy interesadas en transmitir e imponer una idea residual del Renacimiento.Frente a esto, el libro de Herrera define con claridad que debe la Modernidad al verdadero precursor (el humanista y el filosofo renacentista) y que debe la Modernidad (si le debe algo positivo) al perseguidor (la escolastica y sus poderes temporales). El perseguidor nunca fue el precursor de la Modernidad en terminos de ilustracion, libertad, antidogmatismo y cosmopolitismo.

La vida del gran filósofo alemán, con el que Europa alcanzó su verdadera madurez intelectual.Jacques D’Hondt ha escrito en este libro mucho más que la biografía del filósofo alemán Hegel (1770-1831).

Thomas Hobbes (1588-1679), celebre autor del Leviatán -obra publicada, como De Cive y Elementos de Derecho Natural y Político, en esta colección-, es uno de los pensadores más importantes, a la par que polemicos y controvertidos, de la cultura politica occidental. Considerado el primer gran filosofo politico ingles, en este breve pero incisivo estudio de Richard Tuck el lector encontrara una reconstruccion minuciosa de su azarosa biografia, un analisis sistematico de su obra en relacion con el contexto intelectual en el que se desarrolla, asi como una revision de las interpretaciones de las que ha sido objeto su pensamiento. El resultado es una reevaluacion de la figura de Hobbes que rescata al filosofo ingles de los mitos y los lugares comunes.

Obra emblemática del espíritu del siglo XVIII, "La paz perpetua" (1795) se inserta dentro de esa parte hegemónica del pensamiento de la Ilustración para la que el mundo ha de ser una gran república en concordancia con la universalidad del hombre. En este influyente tratado, Immanuel Kant (1724-1804) señala que el orden cosmopolita debe concebirse como un orden de paz. Pero para que el orden internacional se rija por la cooperacion pacifica entre los Estados y no permanezca en el estado de naturaleza o guerra que lo caracteriza, se hace preciso que todos ellos sean republicas libres y que establezcan instituciones internacionales de cooperacion. Este tratado de Kant mantiene hoy plenamente su actualidad y sigue constituyendo fuente de inspiracion para todos aquellos intentos de establecer instituciones transnacionales dirigidas a la proteccion de la humanidad.Prologo y traduccion de Joaquin AbellanObra emblemática del espíritu del siglo XVIII, "La paz perpetua" (1795) se inserta dentro de esa parte hegemónica del pensamiento de la Ilustración para la que el mundo ha de ser una gran república en concordancia con la universalidad del hombre. En este influyente tratado, Immanuel Kant (1724-1804) señala que el orden cosmopolita debe concebirse como un orden de paz. Pero para que el orden internacional se rija por la cooperacion pacifica entre los Estados y no permanezca en el estado de naturaleza o guerra que lo caracteriza, se hace preciso que todos ellos sean republicas libres y que establezcan instituciones internacionales de cooperacion. Este tratado de Kant mantiene hoy plenamente su actualidad y sigue constituyendo fuente de inspiracion para todos aquellos intentos de establecer instituciones transnacionales dirigidas a la proteccion de la humanidad.Prologo y traduccion de Joaquin Abellan

Esta es la biografía canónica de Baruch Spinoza, basada en una concienzuda investigación en los archivos spinozistas, recientemente ampliada y puesta al día. En sus páginas, hallará el lector no sólo lo que sabemos sobre la vida de Spinoza de manera fehaciente, sino tambien se adentrara en la Amsterdam judia del siglo XVII y en el proceso que acabo con la expulsion del seno del judaismo dictada contra Spinoza, asi como en el tumultuoso mundo politico, social, intelectual y religioso de la joven y prospera Republica Holandesa.

En 1516 Erasmo de Róterdam publicaba una obra de su amigo Tomás Moro. Se trataba de un retrato mordaz de la Europa renacentista, al que acompañaba, por contraste, la descripción de un lugar ideal: Utopia, isla remota del Nuevo Mundo gobernada con mesura y en donde todos los habitantes vivian en armonia.Lo que el humanista ingles concibio como librito entretenido y fantasioso, sin embargo, acabo superando con creces su marco narrativo. Aquella critica al orden social establecido se convirtio en una obra cumbre del pensamiento, que traspaso tiempos y fronteras hasta dar lugar incluso a un nuevo termino: nuestra utopia.

Immanuel Kant, uno de los pensadores más destacados de toda la filosofía moderna, se preguntó a finales del siglo XVIII cómo hacer de la Metafísica una ciencia comparable a las Matemáticas o la Física y cuales eran los limites del razonamiento humano. Lo hizo en su extraordinaria Critica de la razon pura, un libro extenso y complejo que condensamos en la presente edicion, cuidadosamente abreviada y que constituye todo un compendio de sabiduria y un desafio al intelecto. Como diria el propio filosofo: Sapere aude! (¡Atrevete a saber!).

En El arte de la Prudencia Baltasar Gracián recurre al aforismo, pero innovando en su singularidad y sobre todo en su retorcida, sinuosa y a veces tortuosa brevedad. Gracián nos presenta todo un sistema de pensamiento, una amplia relacion de preceptos y criterios practicos de conducta para prosperar en el arriesgado entorno social de su epoca: el siglo XVII, siempre encauzados al exito personal y totalmente validos en nuestros dias. Se trata de sobrevivir en un mundo hostil. Para triunfar son necesarias las relaciones, por tanto, hay que saber fingir y a la vez, adivinar las maniobras del projimo. Las advertencias de muchos de sus aforismos son consejos que resultan sorprendentemente modernos: pensar positivamente, utilizar las propias capacidades, cuidar al maximo las relaciones, distribuir bien nuestro tiempo, entre muchas recomendaciones para los tiempos actuales. Entre todas las virtudes la mas importante es la prudencia; nos dice que la prudencia nos facilitara ser dueños de nosotros mismos, el conocimiento y el autoconocimiento y, finalmente, el darnos a conocer es decir el manejo de las relaciones interpersonales.

El propósito del libro es poner al alcance de lectores que no son especialistas en filosofía medieval las grandes líneas de desarrollo del pensamiento filosófico en esa época. Está centrado en tres momentos significativos: el renacimiento carolingio, el renacimiento del siglo XII y XIII y, por fin, el que somete a revision su pasado inmediato, abre las puertas al renacimiento italiano. No se trata de entrar a fondo en el analisis y discusion de los problemas nucleares de la filosofia medieval, sino, mas bien, de señalar los derroteros basicos por los que esa filosofia camina hasta llegar a la modernidad.

La fascinación de Newton por la naturaleza no se agotó en sus reproducciones mecánicas ni en sus descubrimientos matemáticos, físicos o astronómicos. El gran inventor inglés se apasionaba por descubrir no solo lo observable, sino lo inobservable.El siglo pasado se descubrio que Newton tenian una gran parte de su obra dedicada a estudios ocultos como la cronologia, la alquimia, la cabala o la interpretacion de textos biblicos.Es abrumadora la cantidad de paginas de alquimia que dejo escritas (aun se estan digitalizando): Newton escribio diez veces mas al respecto que sobre las ciencias empiricas.Para el genio de la fisica era tan delgada la linea que separaba las ciencias formales de las ocultas que parece sensato afirmar que en gran medida las practicas alquimicas le sirvieron en sus importantes descubrimientos, mientras estudiaba los elementos constitutivos del universo, la transmutacion de los metales o el elixir de la vida.Este libro reune poemas, tratados, notas de laboratorio, epistolas, confesiones y cosmologias que Newton no se limita a copiar, ni siquiera a traducir, sino que va comentando y alterando libremente. Esta cuidada edicion, recopilada y realizada por Gonzalo Torne, nos da a conocer a fondo mas aspectos de la vida y obra de Newton.

“Sueño de Polífilo”(Venecia, 1499) es uno de los libros más curiosos y enigmáticos salidos de unas prensas. Quienes lo conocen bien saben que oculta una rara hermosura y un apasionado anhelo de perfe

En los Prolegómenos tenemos una explicación de la famosa Crítica de la razón pura, ofrecida por el propio autor. A la filosofía de Kant remiten casi todas las corrientes filosóficas de nuestra época, pero la dificultad del idealismo trascendental ya fue advertida por su propio creador. De ahi la decision de exponer de manera accesible, y segun un metodo mas llano que el empleado en la Critica de la razon pura, las doctrinas fundamentales de esta filosofia. La nueva exposicion esta en la base de las explicaciones de la filosofia de Kant que ven en esta una fundamentacion de la ciencia fisico-matematica. pero tambien se hallan en ella los indicios de una fundamentacion de la metafisica. La presente traduccion se ha hecho con especial cuidado filologico, para que sirva de instrumento a la investigacion. El lector versado en la materia apreciara la inclusion de los numeros de pagina de la edicion de la Academia Prusiana de las Ciencias, asi como el indice analitico bilingue. En los comentarios explicativos se incluyen puntos de vista originales que atraeran el interes del estudioso.

El ensayo de Michel de Montaigne De los libros es uno de sus textos más importantes. «Solo busco en los libros el gusto que me proporcione un honrado entretenimiento; o, si estudio, solo busco la cie

Un tratado imprescindible sobre estrategias y ambiciones políticas escrito por el padre de la ciencia política moderna Introducción de Manuel Arias Maldonado Traducción y notas de Mauro Armiño Mientras los seres humanos convivan, sera necesaria la politica. Maquiavelo, que lo sabia por su experiencia en el gobierno de la Florencia renacentista, escribio este tratado para analizar el modo en que los gobernantes consiguen el poder y lo conservan. Con ejemplos historicos, expone una filosofia politica en la que el valor de las acciones se define a partir de su eficacia, inaugurando un realismo que se aleja de las corrientes moralistas y utopicas de su epoca. La presente edicion ofrece una nueva traduccion anotada de Mauro Armiño, realizada a la luz de las mejores ediciones y mas recientes italianas; se abre con una brillante introduccion a cargo del escritor y politologo Manuel Arias Maldonado en la que se defiende la relevancia del texto en nuestros dias.

Este tratado teórico-militar, compuesto en 1519-20 e impreso en 1521, es posterior al Príncipe y a los Discursos sobre la primera Década de Tito Livio, de los que pretende ser una especie de complemento, tratando detalladamente el problema militar que siempre había ocupado una parte esencial en las especulaciones de Maquiavelo y está aquí ilustrado en sus aspectos políticos y más ampliamente técnicos.

John Donne tenía 52 años cuando escribió esta obra de una actualidad y una belleza sorprendentes. Tras un ataque de tifus, cayó gravemente enfermo en 1623 y, a raíz del padecimiento que ello le supuso, escribio sus Meditaciones. Entre ellas se encuentra la numero 17, conocida por servir de base al titulo de la novela de Hemingway Por quien doblan las campanas. La muerte, el amor y la presencia de Dios conforman el andamiaje de estas meditaciones, pero cada una de ellas ejerce su fuerza de una manera distinta, poetica y profunda.Este libro es un ejercicio de observacion casi empirico que huye de la descripcion fisiologica de la enfermedad y alcanza la metafisica.

Esta obra marca el inicio de la filosofía moderna. Descartes cuestiona aquí que cualquier tipo de conocimiento pueda basarse en algo tan engañoso como los sentidos. Para buscar la verdad tenemos que poner en duda lo que sabemos. Y de aqui surgira su maxima universal: si somos capaces de dudar es porque podemos pensar. Esa es la unica certeza que tenemos: la razon es la prueba de nuestra existencia. Aunque hoy pueda no parecerlo, este fue un principio revolucionario que marco el metodo deductivo y de pensamiento que llega a nuestros dias. Un titulo esencial de la mano de una de las mentes mas destacadas de la historia.

El pensamiento de Gracián se instala en la cultura:el Barroco español en la segunda mitad del siglo XVII, coincidiendo con la acuciante crisis y decadencia política y socieconómica de la monarquía de los ultimos Austrias, Este contexto es determinante en su Filosofia donde precisamente tos elementos barrocos de la distorsion, el desencanto y el contraste radical forjan un nuevo concepto de persona, ya cercano a la critica kantiana de la razon practica, en el que la autonomia de las potencias del sujeto es referente definitivo. Este nuevo sujeta graciano esta facultado individualmente para el triunfo cognoscitivo y vital en el combate existencial: con su juicio y prudencia es capaz de actuar en la convivencia social con acierto y calculo moral; su ingenio y agudeza le posibilitan la transformacion de la realidad contingente y la discreta precision linguistica; y ademas es susceptible de singularizarse psicologico-esteticamente con su gusto. Asi el propio Gracian esta sedimentando las bases de la misma critica a la modernidad racional cartesiana v apriorfstica, de modo que precisamente esos elementos barrocas son los que fascinan a los pensadores de la sospeclia, como Schopenhauer y Nietzsche, criticos y destructores, junto a Gracian, de la propia modernidad.

In the past few years, Stoicism has been making a comeback. But what exactly did the Stoics believe? In Lessons in Stoicism, philosopher John Sellars weaves together the key ideas of the three great Roman Stoics -- Seneca, Epictetus and Marcus Aurelius -- with snapshots of their fascinating lives, to show us how their ideas can help us today.In vivid prose, Sellars shows how the works of these three Stoics have inspired readers ever since, speaking as they do to some of the perennial issues that face anyone trying to navigate their way through life. Their works, fundamentally, are about how to live -- how to understand one's place in the world, how to cope when things don't go well, how to manage one's emotions and how to behave towards others.Consoling and inspiring, Lessons in Stoicism is a deeply thoughtful guide to the philosophy of a good life.

En “Teodicea”, el más relevante de sus libros y una de las cumbres del pensamiento filosófico y teológico del Occidente cristiano, Leibniz nos presenta a un Dios que en su creación del mundo ha segui

Este volumen describe con firmeza la historia de las ideas de los precursores de la Modernidad y su lucha contra sus perseguidores. Esta contienda todavía no ha terminado y nosotros somos sus herederos.Tras una detallada historia de las ideas del Renacimiento, este libro destila otro libro oculto de intervencion politica, en el que el lector encontrara un aliado intelectual contra los poderes actuales de la reaccion, del servilismo, del dogmatismo y del totalitarismo.La imagen que nuestra epoca elabore acerca del Renacimiento es muy importante para definir el futuro que queremos construir. Justo por ello, aquellas corrientes intelectuales y religiosas herederas del escolasticismo estan muy interesadas en transmitir e imponer una idea residual del Renacimiento.Frente a esto, el libro de Herrera define con claridad que debe la Modernidad al verdadero precursor (el humanista y el filosofo renacentista) y que debe la Modernidad (si le debe algo positivo) al perseguidor (la escolastica y sus poderes temporales). El perseguidor nunca fue el precursor de la Modernidad en terminos de ilustracion, libertad, antidogmatismo y cosmopolitismo.

La vida del gran filósofo alemán, con el que Europa alcanzó su verdadera madurez intelectual.Jacques D’Hondt ha escrito en este libro mucho más que la biografía del filósofo alemán Hegel (1770-1831).

Thomas Hobbes (1588-1679), celebre autor del Leviatán -obra publicada, como De Cive y Elementos de Derecho Natural y Político, en esta colección-, es uno de los pensadores más importantes, a la par que polemicos y controvertidos, de la cultura politica occidental. Considerado el primer gran filosofo politico ingles, en este breve pero incisivo estudio de Richard Tuck el lector encontrara una reconstruccion minuciosa de su azarosa biografia, un analisis sistematico de su obra en relacion con el contexto intelectual en el que se desarrolla, asi como una revision de las interpretaciones de las que ha sido objeto su pensamiento. El resultado es una reevaluacion de la figura de Hobbes que rescata al filosofo ingles de los mitos y los lugares comunes.