Libros de Filosofía moderna, página 8 de 93

En mayo de 1532, Tomás Moro dimitió de su puesto como lord canciller de Inglaterra. Esperaba así apartarse del conflicto político y religioso para disfrutar el resto de sus días en su casa de Chelsea, con su esposa Alice, su familia y sus libros. Pero el 13 de abril de 1534 se nego a prestar el juramento de sucesion exigido por Enrique VIII y unos dias despues fue llevado a la Torre de Londres prisionero del regimen Tudor. Moro jamas volveria a su casa. Catorce meses mas tarde, fue juzgado en Westminster Hall, declarado culpable y condenado a muerte. Cinco dias despues, el 6 de julio de 1535, fue decapitado. Durante su estancia en la Torre cultivo varios generos literarios, con maestria y serenidad, en una expresion emocionante de la literatura de prision. Esta nueva edicion de sus ultimas cartas recoge la correspondencia de Moro que ha llegado a nosotros desde su dimision hasta la vispera de su ejecucion. Bajo el aplomo asombroso de estos textos, se esconde tanto el drama personal de Moro como la terrible cualidad tragica de la conciencia.

Casi al final de su azarosa vida, Nicolás de Cusa siente la urgencia de realizar una nueva metafísica. Al inicio de su obra De venatione sapientiae, indica que va dirigida «a quien quiera filosofa

Texto clave de la Ilustración, "Del Espíritu de las Leyes" es la obra más importante e influyente de las que escribiera Charles Louis de Secondat, barón de Montesquieu (1689-1755). En ella se aplica al estudio cientifico de la sociedad con el proposito de descubrir el tipo de leyes que, en concordancia con la naturaleza de cada pais su espiritu, permitan la salvaguarda de la libertad y el orden. Admirador de Locke y de la constitucion inglesa espejo de la libertad, Montesquieu propone asimismo la separacion de poderes como instrumento fundamental del gobierno limitado -requisito previo para la libertad- que tanta influencia ha tenido en la construccion de las democracias contemporaneas.Introduccion de Enrique Tierno Galvan.

En la época de grandes cambios que fue la transición de la Edad Media a la Edad Moderna, Descartes dedicó todo su empeño a buscar un conocimiento certero, una forma para que cualquier persona pudiese, mediante el uso de la razon encontrar, la verdad. Con su metodo Descartes lego al mundo las bases del conocimiento moderno. Te ofrecemos una introduccion a su filosofia ¡ahora en formato manga!La razon es la propiedad mejor repartida entre los hombres, pues ninguno reclama mas cantidad de ella, porque todos creen tener la suficiente.

¿Cuál es el carácter de los juicios estéticos que no parecen limitarse a un sentimiento subjetivo, aunque tampoco se basan en principios racionales que los tornen científicos? Immanuel Kant, en "Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y de lo sublime" (1764), se interesa no tanto por el contenido cuanto por la logica de los juicios esteticos. El sentimiento de lo bello surge del libre juego de la imaginacion y el entendimiento sin la intervencion de ningun concepto, a diferencia de lo que ocurre en la aprehension espacio-temporal de los objetos. Por el contrario, en el sentimiento de lo sublime el juego se realiza entre la imaginacion y la razon. Lejos de expresar una propiedad de los objetos, el sentimiento de lo sublime se despierta en nosotros por el contraste de dichos objetos con nuestras ideas, particularmente las de caracter moral. Tambien en esta coleccion: "Indagacion filosofica sobre el origen de nuestras ideas acerca de lo sublime y de lo bell", de Edmund Burke.

Rousseau fue un pensador provocador y contradictorio y uno de los hitos más importantes de la Ilustración. Reclamado y repudiado al mismo tiempo por la ideología política de su obra El contrato social, con Emilio asienta su filosofia sobre la educacion y el desarrollo humano, basada en las ideas de la bondad intrinseca del hombre y de que su corrupcion deriva del alejamiento de la naturaleza y de la esclavitud a la que la sociedad lo somete. He ahi las causas funestas y probadoras de que la mayor parte de nuestros males son obra nuestra, y de que los habriamos evitado en su mayor parte de haber conservado la manera de vivir sencilla, uniforme y solitaria que nos estaba prescrita por la naturaleza.

Si dentro de las cuatro preguntas que según Immanuel Kant (1724-1804) delimitan el campo de la Filosofía -¿qué puedo saber?, ¿qué debo hacer?, ¿qué me está permitido esperar? y ¿qué es el hombre?-, la "Critica de la razon pura" contesta a la primera y la "Critica de la razon practica" a la segunda, mientras que la cuarta abre el camino a la reflexion antropologica, "La Religion dentro de los limites de la mera Razon" es la obra destinada a dar respuesta, dentro de su ambicioso proyecto filosofico, a la tercera de ellas. Obra tardia de la produccion kantiana, este tratado culmina el proceso de pensamiento del filosofo aleman y arroja una luz peculiar sobre la totalidad de su gran hazaña intelectual en el campo de la reflexion humana, que modifico las coordenadas de la ciencia y la moral en el mundo moderno.Traduccion y prologo de Felipe Martinez MarzoaSi dentro de las cuatro preguntas que según Immanuel Kant (1724-1804) delimitan el campo de la Filosofía -¿qué puedo saber?, ¿qué debo hacer?, ¿qué me está permitido esperar? y ¿qué es el hombre?-, la "Critica de la razon pura" contesta a la primera y la "Critica de la razon practica" a la segunda, mientras que la cuarta abre el camino a la reflexion antropologica, "La Religion dentro de los limites de la mera Razon" es la obra destinada a dar respuesta, dentro de su ambicioso proyecto filosofico, a la tercera de ellas. Obra tardia de la produccion kantiana, este tratado culmina el proceso de pensamiento del filosofo aleman y arroja una luz peculiar sobre la totalidad de su gran hazaña intelectual en el campo de la reflexion humana, que modifico las coordenadas de la ciencia y la moral en el mundo moderno.Traduccion y prologo de Felipe Martinez Marzoa

Partiendo de un análisis del mito de Tristán, el autor se remonta a sus orígenes religiosos, y lo relaciona luego con la pasión y el misticismo, la literatura, la guerra, el adulterio, la acción y el matrimonio. Uno de los libros más clásicos e importantes sobre la materia.

Aquest llibre no és una introducció convencional al pensament de Kant, sinó que vol ser una reintroducció a un Kant alliberat de la crosta de tòpics que s’ha anat transmetent de mà en mà i que desfig

En "El contrato social" Rousseau desarrolla sus ideas acerca de la sociedad civil y política. Ante la situación de desigualdad y enajenación de libertad que viven los seres humanos, defiende que un poder y un dominio adecuado al derecho solo pueden fundarse en un acuerdo entre los hombres, una especie de contrato social, por el que cada individuo cede parte de su independencia y la somete a la direccion suprema de una voluntad general.

Kant, quien se educó dentro de la filosofía de la Ilustración, es el fundador de una nueva época de la filosofía: el criticismo.Dotado a la par de la aguda perspicacia del hombre de ciencia y de un profundo sentido de los valores morales y de la experiencia estetica, crea y fundamenta una inedita manera de encarar los problemas filosoficos, cuyo resultado, el criticismo, tras de dos decadas de sostenido esfuerzo, culmino en una subversion del orden filosofico hasta entonces establecido. La Fundamentacion de la metafisica de las costumbres constituye la primera obra de Kant consagrada por entero a problemas eticos.Critica de la razon practica ofrece una exposicion rigurosamente metodica de la filosofia moral. Esta obra reproduce la disposicion formal de la Critica de la razon pura y enriquece los ternas respecto de la Fundamentacion, la cual abordo las cuestiones en un sentido popular.Finalmente, en La paz perpetua, Kan, incorpora la doctrina politica y postula el acuerdo entre politica y moral.

Así como el primer volumen El personalismo dialógico. Estudios 1(Colección Persona, n° 38) recogía los principales artículos o escritos breves del autor, sobre el hecho de la relación interpersonal a

En mayo de 1532, Tomás Moro dimitió de su puesto como lord canciller de Inglaterra. Esperaba así apartarse del conflicto político y religioso para disfrutar el resto de sus días en su casa de Chelsea, con su esposa Alice, su familia y sus libros. Pero el 13 de abril de 1534 se nego a prestar el juramento de sucesion exigido por Enrique VIII y unos dias despues fue llevado a la Torre de Londres prisionero del regimen Tudor. Moro jamas volveria a su casa. Catorce meses mas tarde, fue juzgado en Westminster Hall, declarado culpable y condenado a muerte. Cinco dias despues, el 6 de julio de 1535, fue decapitado. Durante su estancia en la Torre cultivo varios generos literarios, con maestria y serenidad, en una expresion emocionante de la literatura de prision. Esta nueva edicion de sus ultimas cartas recoge la correspondencia de Moro que ha llegado a nosotros desde su dimision hasta la vispera de su ejecucion. Bajo el aplomo asombroso de estos textos, se esconde tanto el drama personal de Moro como la terrible cualidad tragica de la conciencia.

Casi al final de su azarosa vida, Nicolás de Cusa siente la urgencia de realizar una nueva metafísica. Al inicio de su obra De venatione sapientiae, indica que va dirigida «a quien quiera filosofa

Texto clave de la Ilustración, "Del Espíritu de las Leyes" es la obra más importante e influyente de las que escribiera Charles Louis de Secondat, barón de Montesquieu (1689-1755). En ella se aplica al estudio cientifico de la sociedad con el proposito de descubrir el tipo de leyes que, en concordancia con la naturaleza de cada pais su espiritu, permitan la salvaguarda de la libertad y el orden. Admirador de Locke y de la constitucion inglesa espejo de la libertad, Montesquieu propone asimismo la separacion de poderes como instrumento fundamental del gobierno limitado -requisito previo para la libertad- que tanta influencia ha tenido en la construccion de las democracias contemporaneas.Introduccion de Enrique Tierno Galvan.

En la época de grandes cambios que fue la transición de la Edad Media a la Edad Moderna, Descartes dedicó todo su empeño a buscar un conocimiento certero, una forma para que cualquier persona pudiese, mediante el uso de la razon encontrar, la verdad. Con su metodo Descartes lego al mundo las bases del conocimiento moderno. Te ofrecemos una introduccion a su filosofia ¡ahora en formato manga!La razon es la propiedad mejor repartida entre los hombres, pues ninguno reclama mas cantidad de ella, porque todos creen tener la suficiente.

¿Cuál es el carácter de los juicios estéticos que no parecen limitarse a un sentimiento subjetivo, aunque tampoco se basan en principios racionales que los tornen científicos? Immanuel Kant, en "Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y de lo sublime" (1764), se interesa no tanto por el contenido cuanto por la logica de los juicios esteticos. El sentimiento de lo bello surge del libre juego de la imaginacion y el entendimiento sin la intervencion de ningun concepto, a diferencia de lo que ocurre en la aprehension espacio-temporal de los objetos. Por el contrario, en el sentimiento de lo sublime el juego se realiza entre la imaginacion y la razon. Lejos de expresar una propiedad de los objetos, el sentimiento de lo sublime se despierta en nosotros por el contraste de dichos objetos con nuestras ideas, particularmente las de caracter moral. Tambien en esta coleccion: "Indagacion filosofica sobre el origen de nuestras ideas acerca de lo sublime y de lo bell", de Edmund Burke.

Rousseau fue un pensador provocador y contradictorio y uno de los hitos más importantes de la Ilustración. Reclamado y repudiado al mismo tiempo por la ideología política de su obra El contrato social, con Emilio asienta su filosofia sobre la educacion y el desarrollo humano, basada en las ideas de la bondad intrinseca del hombre y de que su corrupcion deriva del alejamiento de la naturaleza y de la esclavitud a la que la sociedad lo somete. He ahi las causas funestas y probadoras de que la mayor parte de nuestros males son obra nuestra, y de que los habriamos evitado en su mayor parte de haber conservado la manera de vivir sencilla, uniforme y solitaria que nos estaba prescrita por la naturaleza.

Si dentro de las cuatro preguntas que según Immanuel Kant (1724-1804) delimitan el campo de la Filosofía -¿qué puedo saber?, ¿qué debo hacer?, ¿qué me está permitido esperar? y ¿qué es el hombre?-, la "Critica de la razon pura" contesta a la primera y la "Critica de la razon practica" a la segunda, mientras que la cuarta abre el camino a la reflexion antropologica, "La Religion dentro de los limites de la mera Razon" es la obra destinada a dar respuesta, dentro de su ambicioso proyecto filosofico, a la tercera de ellas. Obra tardia de la produccion kantiana, este tratado culmina el proceso de pensamiento del filosofo aleman y arroja una luz peculiar sobre la totalidad de su gran hazaña intelectual en el campo de la reflexion humana, que modifico las coordenadas de la ciencia y la moral en el mundo moderno.Traduccion y prologo de Felipe Martinez MarzoaSi dentro de las cuatro preguntas que según Immanuel Kant (1724-1804) delimitan el campo de la Filosofía -¿qué puedo saber?, ¿qué debo hacer?, ¿qué me está permitido esperar? y ¿qué es el hombre?-, la "Critica de la razon pura" contesta a la primera y la "Critica de la razon practica" a la segunda, mientras que la cuarta abre el camino a la reflexion antropologica, "La Religion dentro de los limites de la mera Razon" es la obra destinada a dar respuesta, dentro de su ambicioso proyecto filosofico, a la tercera de ellas. Obra tardia de la produccion kantiana, este tratado culmina el proceso de pensamiento del filosofo aleman y arroja una luz peculiar sobre la totalidad de su gran hazaña intelectual en el campo de la reflexion humana, que modifico las coordenadas de la ciencia y la moral en el mundo moderno.Traduccion y prologo de Felipe Martinez Marzoa

Partiendo de un análisis del mito de Tristán, el autor se remonta a sus orígenes religiosos, y lo relaciona luego con la pasión y el misticismo, la literatura, la guerra, el adulterio, la acción y el matrimonio. Uno de los libros más clásicos e importantes sobre la materia.

Aquest llibre no és una introducció convencional al pensament de Kant, sinó que vol ser una reintroducció a un Kant alliberat de la crosta de tòpics que s’ha anat transmetent de mà en mà i que desfig

En "El contrato social" Rousseau desarrolla sus ideas acerca de la sociedad civil y política. Ante la situación de desigualdad y enajenación de libertad que viven los seres humanos, defiende que un poder y un dominio adecuado al derecho solo pueden fundarse en un acuerdo entre los hombres, una especie de contrato social, por el que cada individuo cede parte de su independencia y la somete a la direccion suprema de una voluntad general.

Kant, quien se educó dentro de la filosofía de la Ilustración, es el fundador de una nueva época de la filosofía: el criticismo.Dotado a la par de la aguda perspicacia del hombre de ciencia y de un profundo sentido de los valores morales y de la experiencia estetica, crea y fundamenta una inedita manera de encarar los problemas filosoficos, cuyo resultado, el criticismo, tras de dos decadas de sostenido esfuerzo, culmino en una subversion del orden filosofico hasta entonces establecido. La Fundamentacion de la metafisica de las costumbres constituye la primera obra de Kant consagrada por entero a problemas eticos.Critica de la razon practica ofrece una exposicion rigurosamente metodica de la filosofia moral. Esta obra reproduce la disposicion formal de la Critica de la razon pura y enriquece los ternas respecto de la Fundamentacion, la cual abordo las cuestiones en un sentido popular.Finalmente, en La paz perpetua, Kan, incorpora la doctrina politica y postula el acuerdo entre politica y moral.

Así como el primer volumen El personalismo dialógico. Estudios 1(Colección Persona, n° 38) recogía los principales artículos o escritos breves del autor, sobre el hecho de la relación interpersonal a