eBooks de Filosofía contemporánea

«La sociedad del cansancio» puede considerarse una de las obras más emblemáticas de Byung-Chul Han. En ella, con una visión casi profética, se presentan los grandes temas que el filósofo surcoreano d

De la mano Byung-Chul Han, el filósofo contemporáneo más leído y Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025, nos llega una reflexión brillante y serena en conversación con el pensamiento de Simone Weil sobre la necesidad de recuperar el sentido.Un ensayo breve, profundo y luminoso sobre como vivir hoy con sentido.Simone Weil es, en palabras de Byung-Chul Han, la figura intelectual mas brillante del siglo xx. En este ensayo breve y visionario, el filosofo surcoreano reinterpreta la obra de la filosofa francesa como una brujula etica y espiritual para nuestro tiempo. Frente a un mundo dominado por el rendimiento, el consumo y la hiperactividad, Weil y con ella Han nos invita a redescubrir el vacio, el silencio, la atencion y la trascendencia como formas de vida posibles y necesarias.Con un tono intimo y meditativo, Han establece un dialogo entre siete conceptos fundamentales del pensamiento de Weil atencion, descreacion, vacio, silencio, belleza, dolor e inactividad y las heridas contemporaneas: la saturacion digital, el individualismo, la perdida de sentido y el colapso espiritual. A fin de cuentas, Weil nos conduce nos seduce, dice Han hacia otra realidad: una vida mas libre, mas honda, menos sometida al ruido y a la eficiencia.En tiempos de crisis, este libro ofrece una forma de consuelo que no evita el dolor, sino que lo abraza como via de elevacion. Una lectura que calma, sacude y transforma.

*Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025*El filósofo vivo más leído del mundo.«Hoy estamos en la transición de la era de las cosas a la era de las no-cosas. No son las cosas, s

La proclamación neoliberal de la libertad se manifiesta en realidad como un imperativo paradójico: sé libre. Domina una economía de la supervivencia en la que cada uno es su propio empresario. El neoliberalismo, con sus desinhibidos impulsos narcisistas del yo y del rendimiento, es el infierno de lo igual, una sociedad de la depresion y el cansancio compuesta por sujetos aislados.Los muros y las fronteras ya no excitan la fantasia, pues no engendran al otro. Dado que el Eros se dirige a ese otro, el capitalismo elimina la alteridad para someterlo todo al consumo: la exposicion como mercancia intensifica lo pornografico, pues no conoce ningun otro uso de la sexualidad. Desaparece asi la experiencia erotica. La crisis actual del arte, y tambien de la literatura, puede atribuirse a esta desaparicion del otro, a la agonia del Eros.

Inmunízate contra la desinformación Si somos tan inteligentes, ¿por qué caemos en tantas estupideces y atrocidades? ¿Por qué nos dejamos manipular por falsas creencias, teorías conspirativas y prejuicios? Jose Antonio Marina nos alerta de un peligro invisible pero real: los virus mentales , ideas que infectan y corrompen nuestra inteligencia, distorsionan nuestra memoria, sesgan nuestro juicio y nos vuelven vulnerables a la manipulacion politica, economica e ideologica. Tras años de investigacion, Marina nos ofrece una autentica vacuna contra la insensatez , diseñada para fortalecer el pensamiento critico, desactivar topicos que aceptamos como dogmas y entender como nuestro cerebro, una obra inacabada de la evolucion, nos lleva a cometer errores sistematicos. Con su estilo claro y provocador, el autor nos invita a reconocer las trampas cognitivas que nos rodean y a protegernos contra la desinformacion, la credulidad y la manipulacion. Una lectura imprescindible para quienes buscan claridad en tiempos de confusion.

*Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025*Unpoderosollamamientoaabandonar lavidahiperactiva pararecuperarelsentido denuestrasvidas,el equilibrio y lariqueza interior.Estamos perdiendo nuestra capacidad de no hacer nada. Nuestra existencia esta completamente absorbida por la actividad y, por lo tanto, completamente explotada. Dado que solo percibimos la vida en terminos de rendimiento, tendemos a entender la inactividad como un deficit, una negacion o una mera ausencia de actividad cuando se trata, muy al contrario, de una interesante capacidad independiente.Byung-Chul Han indaga en los beneficios, el esplendor y la magia de la ociosidad y diseña una nueva forma de vida, que incluya momentos contemplativos, con la que afrontar la crisis actual de nuestra sociedad y frenar nuestra propia explotacion y la destruccion de la naturaleza.

Byung-Chul Han reflexiona en este ensayo sobre la crisis temporal contemporánea, en diálogo con Nietzsche y Heidegger. La fugacidad de cada instante y la ausencia de un ritmo que dé un sentido a la vida y a la muerte, nos situa ante un nuevo escenario temporal, que ya ha dejado atras la nocion del tiempo como narracion.Segun Byung-Chul Han, no estamos ante una aceleracion del tiempo, sino ante la atomizacion y dispersion temporal a la que llama disincronia. Cada instante es igual al otro y no existe ni un ritmo ni un rumbo que de sentido a la vida. El tiempo se escapa porque nada concluye, y todo, incluido uno mismo, se experimenta como efimero y fugaz. La muerte es un instante mas, lo cual invalida la vivencia de la muerte, en Nietzsche y Heidegger por ejemplo, como consumacion de una unidad con sentido.El presente libro sigue el rastro, historica y sistematicamente, de las causas y sintomas de esta disincronia. Pero el final del tiempo como duracion narrativa no tiene por que traer consigo un vacio temporal. Al contrario, da lugar a la posibilidad de una vida que no necesita de la teologia ni la teleologia, y que a pesar de ello tiene su propio aroma. Pero para ello es necesario un cambio. En palabras de Byung-Chul Han, "la crisis temporal solo se superara en el momento en que la vita activa, en plena crisis, acoja de nuevo la vita contemplativa en su seno."

Un ensayo excepcional sobre las vidas de tres grandes hombres enfrentados a la pesadilla de un humanismo en quiebra.«Los textos de Rob Riemen surgen de una profunda y firme convicción, como agua de u

De la desesperación más profunda nace también la esperanza más íntima. La esperanza nos lanza hacia lo desconocido, nos pone camino de lo nuevo, de lo que jamás ha existido.Guerras, migraciones masivas, atentados, catastrofes climaticas, crisis y pandemias: escenarios apocalipticos muy diversos nos confrontan con una inminente amenaza de hundimiento y extincion. Y mientras vamos de catastrofe en catastrofe, nuestra verdadera vida se asfixia y se ve reducida a una pura supervivencia. Sin embargo, la esperanza nos abre tiempos futuros y espacios ineditos, en los que entramos soñando. Es toda una manera de existir, que no resulta de hechos dados, sino que posibilita nuevos acontecimientos precisamente cuando mas imposibles parecerian.Tras sus famosos ensayos de critica negativa del regimen neoliberal, en esta nueva y novedosa obra el celebre filosofo Byung-Chul Han emprende no ya un viraje, sino una verdadera superacion hacia una alentadora vision del hombre. En el espiritu humano anida la capacidad de hacer fecundo lo mas yermo. Precisamente en los escenarios mas desoladores el espiritu es capaz de remover ese viento que nos trae aires de esperanza.Ilustran este libro obras de Anselm Kiefer, uno de los artistas contemporaneos de mayor prestigio. Una afinidad intelectual une al artista y al filosofo, que escogieron juntos las obras aqui presentadasEste no es solo un libro sobre la esperanza: es tambien un libro de esperanza.

El filósofo Byung-Chul Han dirige ahora su mirada crítica hacia las nuevas técnicas de poder del capitalismo neoliberal, que dan acceso a la esfera de la psique, convirtiéndola en su mayor fuerza de produccion. La psicopolitica es, segun Han, aquel sistema de dominacion que, en lugar de emplear el poder opresor, utiliza un poder seductor, inteligente (smart), que consigue que los hombres se sometan por si mismos al entramado de dominacion.En este sistema, el sujeto sometido no es consciente de su sometimiento. La eficacia del psicopoder radica en que el individuo se cree libre, cuando en realidad es el sistema el que esta explotando su libertad. La psicopolitica se sirve del Big Data el cual, como un Big Brother digital, se apodera de los datos que los individuos le entregan de forma efusiva y voluntaria. Esta herramienta permite hacer pronosticos sobre el comportamiento de las personas y condicionarlas a un nivel prerreflexivo.La expresion libre y la hipercomunicacion que se difunden por la red se convierten en control y vigilancia totales, conduciendo a una autentica crisis de la libertad.Segun Byung-Chul Han, este poder inteligente podria detectar incluso patrones de comportamiento del inconsciente colectivo que otorgarian a la psicopolitica un control ilimitado. Nuestro futuro dependera de que seamos capaces de servirnos de lo inservible, de la singularidad no cuantificable y de la idiotez -dice incluso- de quien no participa ni comparte.

*Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025*Un análisis sagaz del régimen de la información, el nuevo gobierno al que estamos sometidos, por el filósofo más leído del siglo XXI.La digitalizacion avanza inexorablemente. Aturdidos por el frenesi de la comunicacion y la informacion, nos sentimos impotentes ante el tsunami de datos que despliega fuerzas destructivas y deformantes. Hoy la digitalizacion tambien afecta a la esfera politica y provoca graves trastornos en el proceso democratico. Las campañas electorales son guerras de informacion que se libran con todos los medios tecnicos y psicologicos imaginables.Los bots -las cuentas falsas automatizadas en las redes sociales- difunden noticias falsas y discursos de odio e influyen en la formacion de la opinion publica. Los ejercitos de trolls intervienen en las campañas apuntalando la desinformacion. Las teorias de la conspiracion y la propaganda dominan el debate politico. Por medio de la psicometria y la psicopolitica digital, se intenta influir en el comportamiento electoral y evitar las decisiones conscientes. El nuevo ensayo de Byung-Chul Han describe la crisis de la democracia y la atribuye al cambio estructural de la esfera publica en el mundo digital. Tambien le da un nombre a este fenomeno: infocracia.

En la actualidad vivimos en una sociedad que ha desarrollado una fobia al dolor, en la que ya no hay lugar para el sufrimiento. Este miedo generalizado se refleja tanto en lo personal como lo social, e incluso en la politica. El imperativo neoliberal se feliz, que esconde una exigencia de rendimiento, intenta evitar cualquier estado doloroso y nos empuja a un estado de anestesia permanente.Como en La sociedad del cansancio, Byung-Chul Han parte del supuesto de que en Occidente se ha producido un cambio radical de paradigma. Las sociedades premodernas tenian una relacion muy intima con el dolor y la muerte, que enfrentaban con dignidad y resignacion. Sin embargo, en la actualidad, la positividad de la felicidad desbanca a la negatividad del dolor, y se extiende al ambito social. Al expulsar de la vida publica los conflictos y las controversias, que podrian provocar dolorosas confrontaciones, se instaura una posdemocracia, que es en el fondo una democracia paliativa.

Una poderosa llamada a reconstruir la confianza en una sociedad fracturada.La desconfianza es hoy una forma de respirar. Un gesto aprendido, casi involuntario. Desconfiamos de los gobiernos, de los otros, de los discursos, de las promesas. Desconfiamos incluso de nuestras propias decisiones. Y, sin embargo, seguimos viviendo juntos, compartiendo el espacio publico, pidiendo ayuda en silencio, buscando sentido.Este libro parte de una preocupacion moral: ¿que pasa cuando dejamos de creer en lo comun? Victoria Camps escucha ese murmullo de fondo que recorre nuestras democracias cansadas y nuestras vidas fragmentadas. Lo interroga sin estridencias. Lo piensa con cuidado. Porque tras la desconfianza habita siempre una pregunta: ¿como seguir?La sociedad de la desconfianza es un ensayo sobre el presente herido por el individualismo, la precariedad y el desencanto. Pero tambien es una propuesta: la de reconstruir un ethos compartido que nos permita sostenernos, confiar, cooperar, convivir. Un gesto filosofico y politico para no ceder a la indiferencia, y recordar que la libertad si quiere ser digna de su nombre necesita de los otros.

Los tiempos en los que existía el otro han pasado. El otro como amigo, el otro como infierno, el otro como misterio, el otro como deseo van desapareciendo, dando paso a lo igual. La proliferación de lo igual es lo que, haciendose pasar por crecimiento, constituye hoy esas alteraciones patologicas del cuerpo social. Lo que enferma a la sociedad no es la alienacion, la sustraccion, la prohibicion ni la represion, sino la hipercomunicacion, el exceso de informacion, la sobreproduccion y el hiperconsumo. La expulsion de lo distinto y el infierno de lo igual ponen en marcha un proceso destructivo totalmente diferente: la depresion y la autodestruccion. Este nuevo ensayo de Byung-Chul Han rastrea el violento poder de lo igual en fenomenos tales como el miedo, la globalizacion y el terrorismo, que son los que caracterizan la sociedad actual.

Vivimos en la época del desánimo: lo cotidiano parece perder brillo y las promesas del progreso, la tecnología o la democracia no nos entusiasman como antes. Sin embargo, continuamos buscando el encanto de la vida.El encanto compone una melodia en la que cada elemento encuentra su sitio, otorgandole a la vida otro tono, otro aire descubrirlo en lo que hacemos es tan esencial como el acto de respirar. Se trata de una necesidad vital.Este libro examina las distintas formas de ese encanto perdido: nuestras relaciones digitales, las esperanzas puestas en la ciencia, el deseo de una sociedad mas justa. Sin evitar las contradicciones, plantea una pregunta urgente: ¿es aun posible reencontrar el encanto del mundo?

Un autorretrato inédito y libre de máscaras del maestro del pensamiento, desde su salvaje juventud en Bucarest y Berlín hasta su ático parisino.«Busque la verdad sobre un autor en su correspondencia,

El enjambre digital, a diferencia de la masa clásica de los siglos XIX y XX, consta de individuos aislados, carece de alma y de un nosotros, es incapaz de una acción común o de manifestarse en una sola voz.La hipercomunicacion digital destruye el silencio que necesita el alma para reflexionar y ser ella misma. Se percibe solo ruido, sin sentido, sin coherencia. Todo ello impide la formacion de un contrapoder que pueda cuestionar el orden establecido, que adquiere asi rasgos totalitarios. Multinacionales de la informacion vigilan nuestros intereses y extraen beneficio de nuestros comportamientos en linea: nos ofrecen ciclicamente los mismos pensamientos y preferencias, transformando y deteriorando los modos de lo publico.Byung-Chul Han afirma que se ha dejado atras la epoca biopolitica. Hoy nos abocamos a la psicopolitica digital, una era en la que el poder interviene en los procesos psicologicos inconscientes. El psicopoder, para Han, es mas eficiente que el biopoder, porque nos vigila, controla y mueve no desde fuera, sino desde dentro.

Recuperamos La tonalidad del pensamiento de Byung-Chul Han, uno de los pensadores más lúcidos, controvertidos e inclasificables de la última década y media, galardonado con el Premio Princesa de Asturias de Comunicacion y Humanidades en 2025.Toda belleza es paradojica. Sin esa paradoja no existiria belleza alguna. Yo aspiro a esa belleza. Byung-Chul HanEn abril de 2023, Byung-Chul Han viajo por primera vez a Portugal e impartio unas conferencias en Oporto y Lisboa. Dias despues ofrecio, tambien por primera vez, una conferencia musical en Leipzig. La tonalidad del pensamiento, el libro que tienes en las manos, nace de estas conferencias.La conferencia musical de Leipzig, La tonalidad del pensamiento, que conto con la interpretacion al piano de las piezas favoritas del autor, da titulo a esta obra y en ella Han expone los tonos y temas que atraviesan su filosofia y repasa la importancia de la musica en su obra. En Oporto, en la conferencia Sobre Eros, el autor se pregunta por el sentido del amor, mientras que en Lisboa presenta Sobre la esperanza, una reflexion sobre la trascendencia de esta virtud en la actualidad.La tonalidad del pensamiento es una obra que pone al alcance de los lectores los textos, las fotografias y el acceso en exclusiva a las grabaciones de las conferencias mas recientes del autor.

El perfecto Clásico Radical: un autor peligrosamente adictivo y un libro (inencontrable durante años) con el que caer rendidos a su raro encanto.En este libro clave de Cioran, los lectores se reencontraran con su voz ironica, serena y al tiempo desesperada. El autor se enfrenta con lucidez al pragmatismo acritico, y escribe con mirada perpleja sobre Occidente, el destino historico de pueblos extremos como España o Rusia, el significado del exilio para el escritor, la tarea de crear, la soledad, la locura y la muerte. Aunque a primera vista el nihilismo de Cioran parece severo y hastiado, su energia y sus contradicciones resultan profundas, poderosas y muy estimulantes.Criticas:El libro que despliega todas las preocupaciones pasadas y futuras de la obra de Cioran; el que forja su estilo y da rienda suelta a su pesimismo alucinado. Luna MiguelNo se consideraba ni filosofo ni escritor, pero logro ser ambas cosas. Su reflexion va inextricablemente unida a un estilo (una literatura) e hizo de su subjetividad su mundo filosofico. Su universo es el de un nostalgico de la mistica transformada en un bisturi mortifero. Juan Malpartida, ABC

Biografía de la inhumanidad representa la antítesis del libro anterior de José Antonio Marina. Mientras Biografía de la humanidad explicaba la historia de la evolución cultural (a través del desarrollo del arte, la politica, las instituciones sociales, las religiones, los sentimientos y la tecnologia), Biografia de la inhumanidad pretende explorar los mayores errores o crueldades de nuestra historia, y por que en su momento estas acciones fueron llevadas a cabo o se aceptaron como una especie de destino implacable. Valiendose de las herramientas intelectuales que proporciona la psicologia, el autor nos ofrece un recorrido historico-cultural por las principales maldades e indolencias que hemos cometido como especie inhumana.