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El folclorista, en su etapa de investigación y recopilación de material en Aragón, tuvo la oportunidad de investigar diversos temas tradicionales, incluyendo el dance, los cuentos, las canciones infantiles y leyendas, recorriendo el territorio y recogiendo material mediante informantes locales. Aunque su interes principal estuvo en las culturas mediterraneas y en el sur de España, la labor desempeñada en Aragon durante su etapa de becado en el Instituto Español de Musicologia, no solo dio como fruto la recopilacion de pequeños tesoros de la tradicion oral aragonesa, sino que tambien marco el comienzo de su carrera profesional. Aragon represento un punto de partida crucial, donde comenzo a establecer las bases de su trabajo y a desarrollar su pasion por la musica y las tradiciones folcloricas de España.

El «tarantismo», en la cultura popular italiana, es un fenómeno provocado por la mordedura de una araña que a lo largo de la historia se ha identificado con un tipo de tarántula y con la viuda negra

Behin hala leitu omen zion Patzikuk Antonio Machado poeta haundiari: «en nuestra literatura, todo lo que no es folklore, es pedantería». Amodio librea Parisen aurkitu zuten gure abertzale gazteek, or

The anthropologist Jonah Lipton was in Freetown Sierra Leone when the largest Ebola outbreak in history hit In the Time of Ebola is his account of the epidemic centering on the residents of a neighborhood swept up in the emergency Lipton follows the lives of young men and women over a period of seven years revealing what the epidemic looked like on the ground He explores its causes impacts and legacies in a place where crisis might be considered the norm not the exception The emergency was disruptive and challenging not least due to the short term international response Yet for many youths Ebola was a time of unusual clarity on the ambiguities around care work and coming of age experienced in a context of vast economic and social inequalities Lipton shows how residents of this historically cosmopolitan West African city drew on centuries old frameworks for managing foreign intervention In the Time of Ebola questions dominant framings of crisis and offers ways of theorizing researching and responding to emergencies that make the home the family and ordinary life their starting point

La presente obra es posiblemente el mayor estudio histórico y antropológico de los minerales hasta la fecha, con imágenes a todo color, usos, leyendas, ritos tradicionales, técnicas de meditación, cómo influyen en nuestro cuerpo o como sacarles el mejor rendimiento. Todo ello visto desde un punto de vista riguroso, analitico, y documentado.Tras la gran difusion de sus dos anteriores novelas, Estandarte Amatista y mas tarde Raices, una historia y 60 plantas que curan, el autor nos presenta el resultado de mas de una decada tras el estudio de las piedras. Ha indagado en documentos historicos desde la Edad Antigua hasta la actualidad, preguntandose por que culturas tan distantes en el espacio y tiempo le han atribuido a ciertos minerales semejantes propiedades curativas.

Este libro, que explora el universo simbólico de la ciudad portuguesa de Évora, contiene tres partes diferenciadas. La primera ofrece algunos ejemplos de análisis simbólico sobre la ciudad, sus cambiantes valores y otros aspectos teoricos de diversos autores. La segunda es un recorrido por la mitologia de Evora en diferentes epocas, hitos plenos de significado que van construyendo y reconstruyendo la ciudad. Por ultimo, se analiza una nueva mitologia en torno a los simbolos y rituales que celebran la declaracion de Evora como Patrimonio Mundial por la Unesco, sus luces y sombras y su impulso al exterior. La monografia es relevante en dos sentidos: en primer lugar, por la utilizacion de la perspectiva simbolica aplicada a las ciudades, algo muy poco explorado en las ciencias sociales. En segundo lugar, porque hasta hace poco tiempo, pese a su cercania, ha sido sorprendente la escasez de estudios mutuos de antropologos españoles en Portugal y de portugueses en España. El texto muestra que la mirada etnografica es una mirada cultural, lo que implica el efecto de la nacionalidad de la investigadora al observar al otro y sus referencias a la cultura española. Ademas, en este caso la comparacion es explicita, ya que este trabajo fue concebido dentro de una perspectiva comparativa con la ciudad de Avila, el trabajo previo de la autora. Ambas ciudades historicas, amuralladas, de tamaño parecido, formaban una especie de espejo que resaltaba contrastes y similitudes significativas, planteaban nuevas miradas e intrigantes ausencias y presencias.

El compendi definitiu de la mitologia catalana. Un recorregut per tots els racons dels nostres somnis: criatures, bruixes, dimonis i indrets de llegenda per no oblidar. Després d?una dècada d?investi

Un llibre que es una obra d’art, un cant d’amor al nostre imaginari i un exercici de reparació historica. El món es molt mes formidable, complex i profund del que sovint pensem. Les bruixes catalanes

La vida moderna ha producido elementos que modifican la visión de la muerte, alterando de raíz las antiguas nociones mágicas sagradas, que reconciliaban al hombre con la muerte. A fin de subrayar dicha transformacion, esta investigacion presenta una comparacion entre la vision de la muerte en una sociedad africana arcaica, y la de moderna sociedad industrial.

En este libro, la antropóloga Araceli González Vázquez reconstruye con minuciosidad lo narrado desde el siglo XIX hasta nuestros días acerca de la santamártir y heroína marroquí judía sefardí Sol Hachuel/Lalla Soloka/Lalla Sulika y, puntualmente, sobre el leitmotiv literario de la joven judia ejecutada tras ser acusada de apostadia del islam y tras ser juzgada por un cadi musulman.

La força dels missatges de les antigues profesesses, encara molt populars al món tardoromà, va ser utilitzada pel primer cristianisme per a justificar l'adveniment de Jesús, i es així com l'oracle de

La investigación presentada aquí es una tentativa de descubrir las significaciones, los valores, los imaginarios asociados al rostro, una manera de responder a la fascinación que él ejerce, no para desflorar el secreto, sino para acercarnos mas, caminar en su cercania para descubrir cuanto de el se esconde. El rostro ofrecido al mundo es un compromiso entre las orientaciones colectivas y la manera personal en que cada actor se acomoda. Las mimicas y las emociones que lo atraviesan, las puestas en escena de su apariencia (peinado, maquillaje, etc.), son muestra de un simbolismo social en el seno del cual, el actor puede mantener su estilo particular. El rostro tambien es el lugar del otro, el nace en el corazon del lazo social, ya en el cara a cara original del niño con su madre (el primer rostro), y se continua en innumerables contactos que hacen y deshacen la vida cotidiana. Uno de los caracteres de la violencia simbolica puesta en accion por el racista consiste en la negacion del rostro del otro. El odio hacia el otro lleva a su desfiguracion; la dignidad del rostro le es negada. El encarnizamiento contra el rostro no puede nada contra el, cuando puede mirarse de frente. El rostro es el lugar mas humano de la persona. El lugar, tal vez, donde nace el sentimiento de lo sagrado.

Masterful and ambitious If you want to understand the power of population genetics in revealing the complex and diverse story of humanity read this book Tom HighamThe international bestseller and new Bible of population genetics the science transforming our understanding of the past We are living through a revolution in knowledge Over the past twenty years genetics has shed light on the history of humanity in unprecedented ways It enables us to study an individual s genome compare it with populations worldwide and understand its place in human history Here Llus Quintana Murci one of the scientists at the forefront of this research reveals how population genetics is transforming our understanding of who we are Thanks to numerous discoveries we now know how Homo sapiens spread around the world from their exit from Africa approximately 60 000 years ago to the recent settlement of the remote lands of Polynesia within the last millennia Population genetics has also shown that humans mixed with now extinct species including Neanderthals enabling them to adapt to new environments and survive diseases These cutting edge genetic findings will shape our future too offering the key to medicine tailored to individuals But the greatest revelation of population

LOS RITUALES cumplen unas funciones sociales de cohesión, pero también se vinculan fuertemente a los deseos y a superar momentos de incertidumbre y peligro. El carácter simbólico de los seres humanos ha servido tanto para desarrollar ideas abstractas, como para marcar aspectos cruciales en su propia vida y en relacion con la comunidad. Esta publicacion nos habla de la vinculacion de los humanos con la naturaleza y del desarrollo de un simbolismo que trata de entenderla y valerse de ella."Es este un libro que, sin duda, ha de resultar fascinante a todo lector interesado en saber mas de aquello que le rodea o le ha rodeado cuando era niño, o de lo que encontro en sus viajes. Porque se trata de una obra que compara y hace notar coincidencias sorprendentes en el espacio y el tiempo, entre culturas y comunidades ganaderas o agricolas, descubriendonos ese esquema o estructura profunda que parece organizar gran parte de las actividades e invenciones humanas: mitos, rituales, relatos, tecnicas de domesticacion de animales o plantas, modos de recorrer montañas, rios y mares a traves del tiempo."Luis Diaz Viana

Si bien no existe un consenso científico sobre cuándo empezó el ser humano a modificar el mundo de tal forma que provocase alteraciones drásticas, sus interferencias siempre han sido significativas en los ecosistemas donde vivia, adquiriendo cada vez mas una amplitud planetaria que dibuja un horizonte pesimista y catastrofico.Son tres los pilares que propone Adriano Messias. El primero trata sobre el gran panorama del Antropoceno, la nueva era humanogeologica que se abre como un monstruo indomable. Con una perspectiva psicoanalitica, semiotica y antropologica, propone una mirada interior sobre el origen de la especie humana y sus interferencias en el planeta.El segundo pilar subraya las irrupciones de actos perversos en todo el mundo, cada vez mas ubicuos y mediatizados, incluyendo los intentos de eliminar al otro, de no tolerar las diferencias culturales y etnicas, e imponer la voluntad propia como la unica posible, considerando a otros animales y plantas como titeres de la explotacion neoliberal, y suprimiendo el derecho de que las futuras generaciones vivan sobre el planeta.El tercer pilar transita por las relaciones entre la tecnologia y el cuerpo, como la creciente penetracion de robots, inteligencia artificial y ciborgs en la vida corriente, tomando casuisticas provenientes de la ficcion para reflexionar sobre el mundo en el que estamos.Adriano Messias nos muestra un camino de comprension de la cultura actual, como ya habia planteado en su anterior ensayo Todos los monstruos de la tierra. Bestiarios del cine y de la literatura, a traves de los aportes del universo artistico y mediatico en especial, peliculas, series y obras literarias, presentando el Antropoceno como un punto de no retorno para la civilizacion.

La historia del Homo sapiens suele contarse como una historia de tecnología o economía. Pero hay un motor más fundamental: la alimentación. Cómo cazábamos y recolectábamos explica nuestra aparición como nueva especie y nuestra tecnologia mas primitiva; nuestros primeros sistemas alimentarios, del fuego a la agricultura, explican donde nos asentamos y como se expandieron las civilizaciones. La busqueda de alimentos para poblaciones cada vez mas numerosas impulso la exploracion, elcolonialismo, la esclavitud e incluso el capitalismo.Hace un siglo, la alimentacion se industrializo. Desde entonces, los nuevos estilos de agricultura y produccion de alimentos han escrito un nuevo capitulo de la historia de la humanidad, que esta impulsando tanto el cambio climatico como las crisissanitarias mundiales.Mark Bittman, una autoridad en alimentacion y superventas, ofrece una vision panoramica de la historia y explica como podemos rescatarnos del giro equivocado moderno

Catálogo de la exposición sobre el gran proyecto de Isabel Muñoz, una de las grandes fotógrafas de nuestro tiempo, que nos ofrece una mirada de profundos valores antropológicos sobre la formación de las sociedades neoliticas a traves de sus impresionantes fotografias de cuatro yacimientos arqueologicos de Anatolia.En los ultimos años, las excavaciones en estos "santuarios" no han dejado de sorprendernos con hallazgos que estan cambiando lo que sabiamos de las sociedades en la transicion entre el nomadismo y la sedentarizacion: su cronologia, su organizacion y sus formas de vida, sus construcciones megaliticas, sus manifestaciones artisticas y su concepto de "lo sagrado".Esta exposicion inaugura el programa especial del 150u aniversario del Museo Nacional de Antropologia (1875-2025), y evoca asi sus primeras etapas de vida, en que tambien fue Museo de Prehistoria.

Con frecuencia, los informativos abren con imágenes de personas africanas hacinadas en cayucos, a la deriva, ahogadas en el mar o llegando deshidratadas a las costas de países europeos. Este enfoque mediatico simplifica y omite la complejidad de los movimientos migratorios dentro de Africa. Un claro ejemplo es el corredor de Rosso, Nuakchot y Casablanca, donde los migrantes subsaharianos no solo no estan de paso, sino que contribuyen activamente a la integracion socioeconomica local. Para escribir este ensayo, Mbaye Baye Masse convivio con ellos durante sus trayectos. A traves de esta experiencia, revela su papel en el desarrollo local y denuncia los estereotipos europeos que los etiquetan como "clandestinos" o "contrabandistas", visiones que deshumanizan y perpetuan las heridas del colonialismo y la esclavitud. Mbaye Baye Masse es un socioantropologo y profesor de Sociologia en la Universidad Gaston Berger de Saint-Louis (Senegal) que investiga la movilidad, circulacion y comercio entre Africa Occidental y el Magreb. Su trabajo destaca el papel de las redes informales y las estrategias economicas locales en la "globalizacion desde abajo", contribuyendo al desarrollo africano.

Ideas, pensamientos, emociones desde la observación del ser humano en disímiles contextos, idiosincrasias. El propio sentir en intensos desvaríos, experiencias sentimentales; pasiones encontradas, perdidas en ciclos y ciclos. La busqueda en lo mas hondo del Homo sapiens y entender.

Esta obra es el resultado del VI Congreso Internacional SIMUFV Imagen y Reconocimiento, celebrado en la Universidad Francisco de Vitoria en marzo de 2024. El libro explora la ilusión como un "deseo con argumento", concepto tomado de la filosofia de Julian Marias. A traves del cine, la fotografia, la literatura o los videojuegos, los autores examinan como las imagenes contemporaneas no solo reflejan nuestros deseos, sino que tambien los orientan y dan sentido en forma de ilusiones. Dividido en dos bloques, el primero recoge analisis hermeneuticos sobre distintas expresiones culturales, mientras que el segundo aborda reflexiones filosoficas en torno a este fenomeno, mostrando como nuestras expectativas y proyectos vitales se entrelazan con lo imaginado y lo deseado. Las contribuciones presentes en esta obra invitan a un dialogo sobre la capacidad de las imagenes para crear ilusiones que lejos de engañarnos ensanchan y enriquecen nuestra vida.