Libros de Antropología, página 86 de 483

Durante la Ilustración y su crisis la Semana Santa de Sevilla tornó su antigua gravedad católica, transformándola en el gran espectáculo religioso de la burguesía sevillana. Para ello, Sevilla la incluyó en esos nuevos tiempos como parte indisoluble de ella misma, como una fiesta diferente que, al fin y al cabo, debía su transformación a la ciudad y las gentes que la celebraban, capaces de darle la vuelta a todo lo que habían sido para adaptarse al compás de los nuevos tiempos. Contra lo que se pudiera pensar, fue entonces cuando se originó el diluvio que cambió todo lo que hasta el momento se entendía por las cofradías; pero también el que ofreció los mecanismos para que ese conjunto saliera adelante tal y como hoy lo conocemos.

Los seres humanos somos un tipo muy especial de animales. Hemos evolucionado hasta convertirnos en la especie dominante de la Tierra. Ocupamos más espacios y procesamos más energía que cualquier otra criatura viva. Esta asombrosa transformacion normalmente se suele explicar hablando de habilidades cognitivas (las personas simplemente serian mas listas que el resto). Pero en este fascinante libro, Robert Boyd explica cual es la autentica diferencia entre humanos y el resto de animales: la cultura.Como existen las culturas, los seres humanos han podido aliarse en grupos y adaptarse a distintos entornos, de un modo que en solitario habria resultado imposible. Tambien han hecho posible la creacion de normas sociales, lo que permite que los individuos puedan asociarse con grandes grupos de personas con las que no tienen nada en comun, algo que no se ve en otras especies.Esta combinacion unica de adaptacion cultural y colaboracion a gran escala ha transformado nuestra especie y asegurado nuestra supervivencia, convirtiendonos en un animal diferente.Los seres humanos somos un tipo muy especial de animales. Hemos evolucionado hasta convertirnos en la especie dominante de la Tierra. Ocupamos más espacios y procesamos más energía que cualquier otra criatura viva. Esta asombrosa transformacion normalmente se suele explicar hablando de habilidades cognitivas (las personas simplemente serian mas listas que el resto). Pero en este fascinante libro, Robert Boyd explica cual es la autentica diferencia entre humanos y el resto de animales: la cultura.Como existen las culturas, los seres humanos han podido aliarse en grupos y adaptarse a distintos entornos, de un modo que en solitario habria resultado imposible. Tambien han hecho posible la creacion de normas sociales, lo que permite que los individuos puedan asociarse con grandes grupos de personas con las que no tienen nada en comun, algo que no se ve en otras especies.Esta combinacion unica de adaptacion cultural y colaboracion a gran escala ha transformado nuestra especie y asegurado nuestra supervivencia, convirtiendonos en un animal diferente.

El objetivo de este libro es analizar el campo semántico de la paternidad, estudiando la función paterna desde un punto de vista transdisciplinar que haga posible dar cuenta del carácter problemático que presenta en la actualidad. El texto esta dividido en cuatro partes. La primera se centra en las claves de la conceptualizacion de la paternidad en nuestra cultura; la segunda se ocupa de las variaciones de la construccion de la paternidad en funcion del contexto historico y cultural; la tercera despliega los aspectos multivocos y problematicos de la figura paterna en diversos textos literarios, y la cuarta, que cierra el volumen, relaciona la paternidad con la lucha de clases.

Esta obra forma parte de un proyecto de varios volúmenes en que se traza la historia de las hermandades y cofradías de penitencia de Sevilla en época moderna partir de un análisis exhaustivo de fuentes documentales procedentes mayoritariamente de sus archivos. De momento, se han publicado ya, por ahora en dos volumenes, los resultados correspondientes al periodo comprendido entre 1777 y 1820. El primero de estos volumenes, "El poder de las cofradias (1777-1808)", se centra en la gestion de estas corporaciones respecto a sus estaciones de penitencia, asi como en su proceso de adaptacion a la nueva ordenacion legislativa que impusieron las reformas del consejo de Castilla a partir de 1777 como parte del proceso que los ilustrados planificaron para las manifestaciones de religiosidad popular.Mediante un ingente aparato documental, especialmente de los propios archivos de las hermandades, Los origenes modernos de la Semana Santa de Sevilla estudia la historia de las cofradias sevillanas en su periodo mas contemporaneo de gestacion, aquel donde se construye el modelo que contemplamos hoy. Aqui vemos a sus protagonistas; tambien su relacion con las quiebras del clima social, los desastres naturales y politicos, las dificultades economicas o los problemas de orden publico que se padecieron; asi como con las nuevas diversiones y modas de cada periodo. En esta serie de libros, ya considerados fundamentales, Rocio Plaza demuestra que comprender la Semana Santa de Sevilla es comprender la historia de la ciudad.En las paginas de este libro se estudia un tiempo unico e imprescindible en el proceso de gestacion de la Semana Santa contemporanea. Durante la peculiar Ilustracion española se legislo para reformar las cofradias de penitencia. La relacion entre las nuevas directrices y quienes debian acatarlas provocaria en Sevilla un huracan que atrapo en su avance a las cofradias, los poderes locales, los representantes estatales y los eclesiasticos durante decadas, dejando a su paso un panorama sumamente delicado. Los complejos intereses en juego generaron una realidad nueva en las calles durante la Semana Santa de los años que se estudian en este libro. Y a pesar de intentos premeditados de oscurecimiento historico, aqui se cuenta como las hermandades que sobrevivieron al impulso reformador borbonico fueron el germen de esta celebracion religiosa urbana que tornaria su antigua gravedad catolica para ser peculiar espejo de la burguesia sevillana. Fue entonces cuando se pusieron los peldaños para los futuros cortejos procesionales que constituyeron el esplendor de las primaveras romanticas en Sevilla y el fundamento de la Semana Santa que hoy conocemos.

Esta obra forma parte de un proyecto de varios volúmenes en que se traza la historia de las hermandades y cofradías de penitencia de Sevilla en época moderna partir de un análisis exhaustivo de fuentes documentales procedentes mayoritariamente de sus archivos. De momento, se han publicado ya, por ahora en dos volumenes, los resultados correspondientes al periodo comprendido entre 1777 y 1820. El segundo volumen, "Las cofradias en guerra (1808-1820)", analiza las consecuencias economicas y sociales que produjo la guerra de la Independencia hasta llegar al estallido militar y politico que supuso el alzamiento de Rafael de Riego en 1820. Se trata, pues, de un amplio trazado de las relaciones entre las elites politicas y economicas, los comerciantes y las clases trabajadoras que constituyeron las hermandades en consonancia con el devenir historico de la ciudad.Mediante un ingente aparato documental, especialmente de los propios archivos de las hermandades, Los origenes modernos de la Semana Santa de Sevilla estudia la historia de las cofradias sevillanas en su periodo mas contemporaneo de gestacion, aquel donde se construye el modelo que contemplamos hoy. Aqui vemos a sus protagonistas; tambien su relacion con las quiebras del clima social, los desastres naturales y politicos, las dificultades economicas o los problemas de orden publico que se padecieron; asi como con las nuevas diversiones y modas de cada periodo. En esta serie de libros, ya considerados fundamentales, Rocio Plaza demuestra que comprender la Semana Santa de Sevilla es comprender la historia de la ciudad.Durante el periodo historico estudiado en este volumen, el que comprende la Guerra de la Independiencia, el regimen liberal y el reinado de Fernando VII, el mundo de las cofradias sevillanas sufrio una autentica y soterrada convulsion que haria que ya nada fuera igual. Si la Semana Santa habia demostrado su pertinaz instinto de supervivencia ante la presion del reformismo borbonico, el vendaval de la guerra dejo a su paso un panorama de devastacion, intrigas, paralisis, expolio, autenticos crimenes y, en definitiva, una sensacion de tabla rasa en la ciudad. El regimen liberal no mejoro las cosas y con la llegada del ocioso reinado de Fernando VII las cofradias recobrarian solo cierta normalidad muy precaria. Igualmente, durante todo este tiempo se constata una misma realidad paralela a la oficial y el incumplimiento sistematico y bien disfrazado de los distintos ordenamientos politicos, mediante claros ejemplos de resistencia cotidiana a las dinamicas del poder. Asi, a pesar de una situacion parpadeante y sinuosa, siguieron dandose pasos importantes para la tozuda vida de las cofradias. Todo ello desembocara años mas tarde en los luminosos tiempos romanticos. Mediante un ingente aparato documental, especialmente de los propios.

La presente obra es posiblemente el mayor estudio histórico y antropológico de los minerales hasta la fecha, con imágenes a todo color, usos, leyendas, ritos tradicionales, técnicas de meditación, cómo influyen en nuestro cuerpo o como sacarles el mejor rendimiento. Todo ello visto desde un punto de vista riguroso, analitico, y documentado.Tras la gran difusion de sus dos anteriores novelas, Estandarte Amatista y mas tarde Raices, una historia y 60 plantas que curan, el autor nos presenta el resultado de mas de una decada tras el estudio de las piedras. Ha indagado en documentos historicos desde la Edad Antigua hasta la actualidad, preguntandose por que culturas tan distantes en el espacio y tiempo le han atribuido a ciertos minerales semejantes propiedades curativas.

Durante el periodo histórico estudiado en este volumen, el que comprende la Guerra de la Independiencia, el régimen liberal y el reinado de Fernando VII, el mundo de las cofradías sevillanas sufrió una autentica y soterrada convulsion que haria que ya nada fuera igual. Si la Semana Santa habia demostrado su pertinaz instinto de supervivencia ante la presion del reformismo borbonico, el vendaval de la guerra dejo a su paso un panorama de devastacion, intrigas, paralisis, expolio, autenticos crimenes, y, en definitiva, una sensacion de tabla rasa en la ciudad. El regimen liberal no mejoro las cosas y con la llegada del ocioso reinado de Fernando VII las cofradias recobrarian cierta normalidad muy precaria. Igualmente, durante todo este tiempo se constata una misma realidad paralela a la oficial y el incumplimiento sistematico y bien disfrazado de los distintos ordenamientos politicos, mediante claros ejemplos de resistencia cotidiana a las dinamicas del poder. Asi, a pesar de una situacion parpadeante y sinuosa, siguieron dandose pasos importantes para la tozuda vida de las cofradias. Todo ello desembocara años mas tarde en los luminosos tiempos romanticos. Mediante un ingente aparato documental, especialmente de los propios archivos de las hermandades, Los origenes modernos de la Semana Santa de Sevilla estudia la historia de las cofradias sevillanas en su periodo mas contemporaneo de gestacion, aquel donde se construye el modelo que contemplamos hoy. Aqui vemos a sus protagonistas; tambien su relacion con las quiebras del clima social, los desastres naturales y politicos, las dificultades economicas o los problemas de orden publico que se padecieron; asi como con las nuevas diversiones y modas de cada periodo. En esta serie de libros, ya considerados fundamentales, Rocio Plaza demuestra que comprender la Semana Santa de Sevilla es comprender la historia de la ciudad.

De las muchas plantas psicoactivas utilizadas por los pueblos indígenas de todo el planeta, ninguna ha sido objeto de un estudio botánico, químico y etnográfico tan exhaustivo como la liana y la bebida derivada conocida como ayahuasca o yage. La ayahuasca -palabra quechua que significa liana de los espiritus- es una infusion psicotropica de tradicion milenaria considerada sagrada por millones de indigenas de toda la cuenca de la selva amazonica. El interes magico-religioso y biomedico por las propiedades y poderes de la ayahuasca provoco en el siglo XX la aparicion de nuevas tradiciones culturales relacionadas con el uso de esta bebida. El libro analiza, con un enfoque multidisciplinar, las formas tradicionales y modernas de uso dela ayahuasca: uso indigena; uso mestizo; uso en las religiones ayahuasqueras (Santo Daime, Barquinha y Unio do Vegetal); y uso medico-terapeutico. El libro toca temas de las ciencias sociales y naturales, del derecho y de la historia de las religiones, proporcionando un ejemplo de alto valor simbolico de los procesos de encuentro y sintesis sociocultural que estan teniendo lugar en este periodo historico, con repercusiones que involucran tanto el conocimiento cientifico como la reflexion juridico-institucional. Escrito en un lenguaje claro y divulgativo, el texto se dirige no solo a un publico especializado, sino a cualquier lector interesado en profundizar en un tema de gran actualidad, especialmente en lo que se refiere al tema de la confrontacion y fusion entre sistemas culturales otros.

En El quinto postulado Luigi Amara exhibe sus dotes como narrador al imaginar un diálogo entre dos líneas paralelas que mantienen una relación amorosa que enarbola la compleja dialéctica que sostiene dicho prospecto: deseo e imposibilidad, encuentros y desencuentros, infatuaciones y oprobios, seduccion y rechazo, palabras y silencios. Schopenhauer dijo que los seres humanos somos como puercoespines: si estamos demasiado lejos los unos de los otros, podemos congelarnos, si nos acercamos demasiado nos espinamos. Esta maxima schopenhauariana se materializa en el relato de Amara que parece fincar la condena del amor en la distancia, cercana pero insalvable, que delinea el territorio de nuestro deseo.Dice Amara en Dobleces: Lo desplegado no anula ni puede borrar del todo el pliegue. Siempre queda una marca en el sitio del doblez, una autentica cicatriz indeleble, a la vez frontera y linea de la memoria. En este ensayo el autor vuelve sobre un tema que ha tratado en otros libros: la cara oculta de la realidad, el misterio que subyace mas alla de las formas contingentes (con la gramatica anquilosada de lo cotidiano, lo normal).Ambos textos estan dispuestos en un formato que reivindica la materialidad del libro como una fuente de accion corporal (y por lo tanto politica) y aspiran a rescatar dimensiones soslayadas en un mundo que cada vez ubica de manera mas perfida al libro como instrumento de mercadotecnia o como bien de consumo desechable, como lo son la intimidad, el juego y en ultima instancia el goce del acto de leer.

Trajes y costumbres indican mucho más que una forma de ser, una apariencia o un modo de vida. Tener el cuello largo, el talle de avispa, el pie pequeño o el cuerpo tatuado es plegarse a las exigencias de un modelo de belleza determinado, que rige las reglas de la seduccion, del placer y del deseo. Michel Biehn, apasionado coleccionista, presenta en este libro un reportaje fotografico excepcional con vestidos, trajes y adornos de todas las epocas y todos los rincones del mundo, y nos revela la terrible crueldad que esconden.

¿Por qué no ha surgido en África una baute cuisine diferenciada? ¿Cuáles son las características de las cuisines más sofisticadas? ¿Qué roles cumple la mujer en la preparación y consumo de alimentos en distintas sociedades? ¿Cuando y como surgio el alimento industrial y cual fue su impacto en la cultura culinaria mundial? En el presente trabajo, Jack Goody aborda estas y otras cuestiones sobre la cocina de Africa y de las principales sociedades de Europa y Asia, abarcando un amplio periodo que va desde el Antiguo Egipto hasta la Europa moderna. Despues de una revision critica de los distintos aportes teoricos sobre el tema, el autor presenta su propio enfoque, basado en el estudio comparado de la evolucion historica y las estructuras socioeconomicas de las sociedades analizadas. En el marco de este enfoque comparatista, vincula las diferencias en las modalidades de elaboracion y consumo de alimentos con las diferencias sociales y economicas entre culturas. Por ultimo, analiza el fenomeno de la industrializacion del alimento y sus multiples aspectos (conservacion de productos perecederos, envasado, distribucion, publicidad, venta), y su impacto en el Tercer Mundo, en tanto que proveedor esencial de materias primas.

Pensar la frontera, sitio de encuentro de relatos geopolíticos, literarios, historiográficos y antropológicos, supone combinar lo geográfico, lo simbólico y lo disciplinario en un proceso de desterritorializacion del concepto de frontera y sus investigaciones. Los ensayos de este volumen realizan una profunda critica de la esencializacion de las culturas de la frontera y de una concepcion de la diversidad como si fuera un dato biocultural que habria que preservar. En cambio, acentuan la construccion historica y simbolica de las fronteras, sus procesos y disputas, sus criterios y dilemas. Los desplazamientos se convierten asi en un laboratorio de la contingencia, un contexto de elaboracion de diversidades, de transitos y flujos, antes que hitos, lineas y monolitos.

Strong cultures help people support one another, share their passions, and achieve big goals. And such cultures of belonging arent just happy accidents - they can be purposefully cultivated, whether theyre in a company, a faith institution or among friends and enthusiasts. Drawing on 3,000 years of history and his personal experience, Charles Vogl lays out seven time-tested principles for growing enduring, effective and connected communities. He provides hands-on tools for creatively adapting these principles to any groupformal or informal, mission driven or social, physical or virtual. This book is a guide for leaders seeking to build a vibrant, living culture that will enrich lives.Winner of the Nautilus Silver Book Award in the Business and Leadership Category.

En pocos años, Antropología y política se ha convertido en una obra capital más allá de la disciplina antropológica, al representar un análisis de las principales teorías que han marcado la evolución de las ciencias sociales en el siglo XX. Por un lado, encontramos aquellos articulos que enfrentan a la propia disciplina antropologica con sus sesgos politicos, desde James Frazer hasta Clfford Geertz, pasando por Malinowski y Evans-Prittchard. Por otra parte, Gellner nos regala algunas de sus incisivas reflexiones sobre los origenes de la sociedad y sobre los conceptos de cultura, comunidad o contrato social, mostrando de nuevo las profundas raices politicas tras estas consideraciones de orden antropologico.

Esta obra recoge los últimos artículos escritos por el antropólogo francés Pierre Clastres (1934-1977), en los que reflexiona sobre las sociedades sin estado que investigó a lo largo de su trayectoria etnografica en America del Sur. En un unico volumen, Clastres ofrece un amplio recorrido por las culturas amerindias, que divide entre las sociedades de la selva, el mundo andino y el mundo tupi-guarani, tanto desde su propia experiencia sobre el terreno como a partir de otros valiosos testimonios. Con prosa cercana a las cronicas de viaje, ritmo trepidante y abundante en anecdotas, el autor pone especial atencion a tres esferas fundamentales de estas sociedades: economia, guerra y religion.En un momento en que la diferencia entre sociedades primitivas y no primitivas estaba determinado por la presencia o ausencia de Estado, Pierre Clastres fue capaz de aportar los datos y los argumentos para poner en duda esta afirmacion. Interpelando a los grandes clasicos de la filosofia politica como La Boetie, Hobbes o Rousseau, el antropologo discute la centralidad de la institucion estatal para proponer, en su lugar, el concepto de poder coercitivo, mientras con sus relatos nos situa a orillas del Orinoco y nos invita a escuchar el canto de los chamanes.

Sumérgete en la primera entrega de una obra imprescindible para cualquier apasionado de la química y la exploración de la mente: PIHKAL, Volumen I de Alexander y Ann Shulgin. Este tomo inicial combina con maestria un relato intimo de sus vivencias personales con la descripcion detallada de la sintesis de las primeras treinta feniletilaminas. Este Primer Volumen de PIHKAL es el pilar sobre el que se erige la coleccion completa de cuatro tomos: tras el, llegara Volumen II de PIHKAL, donde se profundiza en las feniletilaminas restantes, y finalmente los dos volumenes de TIHKAL, dedicados a las triptaminas. Adquiere hoy este primer tomo y asegurate tu ejemplar de una serie que marcara un antes y un despues en tu biblioteca cientifica. ¡No dejes pasar la oportunidad de ser parte de este legado Shulgin!Dentro de sus deliciosas paginas, encontraras:Historias cautivadoras: Conoce el trasfondo humano de cada experimento, los desafios de un laboratorio casero y la complicidad entre dos pioneros que ampliaron los limites de la concienciaProtocolos rigurosos: Especificaciones claras de reaccion, datos de pureza y rendimiento, y primeras notas de dosificacion que permitiran al quimico entusiasta replicar los compuestos con precision profesional.Contexto cultural y etico: Reflexiones sobre el impacto social de estas sustancias y la responsabilidad inherente a su estudio, que convierten la obra en un verdadero manifiesto de ciencia consciente.

Durante mucho tiempo la escritura se consideró un gran invento técnico y nada más; de ahí que su estudio fuera sobre todo histórico, dedicado a los orígenes, a la división y a la modificación de los principales sistemas graficos. Pero la escritura es tambien, y sobre todo, un campo fundamental de la produccion ideologica y simbolica de las sociedades: dar forma tangible a las efimeras secuencias de la palabra no es su unica funcion. Al contrario, en un examen mas amplio, la escritura se revela precisamente en su forma mas concreta de trazo, de grabado, de disposicion de color, como uno de los mas vigorosos instrumentos de conocimiento y manipulacion de la realidad. En esta obra se examinan los aspectos cognoscitivos, sociales, magicos y sagrados de la escritura (observados en culturas y tiempos diferentes), con el fin de lograr que en ultima instancia emerja, a traves de la variedad y la diferencia, la identidad sustancial que los regula.