Libros de Ética, página 24 de 93

Una de las aportaciones más lúcidas y comprometidas de las últimas décadas, en el análisis del tránsito paradigmático de nuestras sociedades postnacionales, con especial atención a los paradigmas emergentes y a sus posibilidades emancipatorias para los individuos y los grupos sociales. Maria Jose Fariñas Dulce Profesora Titular de Filosofia del Derecho y Sociologia del Derecho de la Universidad Carlos III de Madrid y del Instituto de Derechos Humanos Bartolome de las Casas de esta universidad Una obra excepcional cuya traduccion al castellano ha de ser recibida con entusiasmo por los estudiosos del derecho y por cualquier persona sensible a los problemas sociales y culturales de nuestro tiempo. Estamos ante un libro que se inserta en la tradicion critica del pensamiento moderno para desbordarla y aventurar nuevos horizontes emancipadores producto de la imaginacion utopica; y supone un empeño en construir un nuevo sentido comun emancipador. Manuel Calvo Garcia Director Cientifico del Instituto Internacional de Sociologia Juridica de Oñati (Gipuzkoa, España).

Siempre se ha dicho que el hombre es un animal racional, aunque nadie se haya atrevido a decir cuánto tiene de uno y cuánto de otro. No obstante, los avances de la psiquiatría moderna permiten acercarnos hoy a este problema con mayor garantia que antes.¡Ya es mucho que el sentir popular haya empezado a reconocer que la razon no lo es todo en la vida del hombre! Que no es tanto como se pensaba, en todo caso. Al mismo tiempo que acepta, cada dia mas, que el instinto, el denostado y temido instinto del hombre, juega un papel primordial en la condicion humana.Por el contrario, la razon, si bien no ha perdido su especial predicamento, cada vez mas se contempla con cierto recelo. Hay personas inteligentes y agresivas que alcanzan sus objetivos cueste lo que cueste. Las hay frias y calculadoras que aparentemente triunfan en una sociedad como la nuestra. Pero ni por unas ni por otras apostariamos un centimo a la hora de escogerles como socios, y menos para compartir su vida. Probablemente pensamos son menos equilibrados y felices de lo que aparentan.El secreto de la felicidad radica en la afectividad. En esa facultad que esta ahi, moderando nuestras pasiones pero sirviendose de ellas, conduciendo nuestro corazon, pero dejandolo libre para que siga su misterioso camino. Camino personal y unico, inspirado por el instinto, que no es tan ciego ni tan irracional como pensaran algunos.

The relation between ethics and political is one of the keys to understand the contributions that the civil company can carry out to the construction of our democracies. The minutes of the XII Congress of the Associacio Espanyola d'' Ètica and Filosofia that presents this electronic publication constitute a good material for the reflection and the criticism around the relation among the what is desirable and what is possible.

El creient cristià es troba en permanent crisi de renovació d’una ètica creient i creïble. Bartomeu Bennàssar, professor de moral i rector mallorquí de parròquia, tracta els reptes on ens hi juguem la moralització i la credibilitat: la societat del risc, la cultura, la política, els Drets Humans, el temps accelerat, la ingerència bèl·lica o humanitària, les migracions, la bioètica, etc. i les actituds morals i inajornables: lluita per la justícia, perdó i reconciliació, obediència compassiva i vigilància solidària.

La bioética surge como respuesta a un malestar cada vez más tangible: el que experimenta el hombre frente al fuerte carácter invasor de la biomedicina y la biotecnología modernas. Pero rápidamente la propia bioetica se ha convertido en señal de malestar, en origen de controversias en ocasiones muy duras, de caracter no solo teorico, sino tambien practico.

Los epicúreos, los escépticos y los estoicos no practicaban la filosofía como una disciplina intelectual independiente, sino como un arte universal que se dedica a cuestiones humanas cotidianas y urgentes. En esta clasica obra, Martha Nussbaum defiende que estas escuelas helenisticas se han abandonado injustamente en el recuento filosofico de la tradicion clasica.A traves del analisis de las obras de filosofos como Epicuro, Lucrecio y Seneca, Nussbaum recupera una valiosa fuente del pensamiento moral y politico actual, y nos anima a reconsiderar el debate filosofico como una disciplina que mejora vidas.Escrito tanto para especialistas como para el publico en general, La terapia del deseo aborda cuestiones imperativas que comprenden desde la psicologia de la pasion humana a la retorica del rol de la filosofia en la vida publica y privada.

El primer libro de ética específica para secretarias y ayudantes de dirección en lengua castellana. A lo largo de sus páginas se plantean algunos interrogantes:· ¿Cuáles son los valores éticos que la nueva empresa y la sociedad del conocimiento demandan a las secretarias del siglo XXI?· ¿Que aporta la etica en el mundo profesional del secretariado?· ¿Como influyen las virtudes morales en la autoestima y el crecimiento personal?· ¿Que objetivos eticos quedan por conseguir en el respeto y fomento de la maternidad como aportacion de la mujer al mundo laboral y en otras dimensiones de su riqueza femenina?· ¿Adquirir valores eticos facilita el buen clima laboral y el trabajo en equipo?· ¿Como reaccionar eticamente ante las situaciones complejas de la deontologia profesional?· ¿Que valores eticos demandan las distintas etapas profesionales de las secretarias y ayudantes de direccion desde el inicio de sus estudios hasta la estabilidad y veterania laboral?· ¿Como influye la etica en la imagen corporativa y en la atencion al cliente?A estas y a otras muchas preguntas trata de responder con claridad y sentido practico el presente manual dirigido tanto a las estudiantes de Secretariado y Ayudantes de Direccion como a las profesionales con años de experiencia, a las que puede servirles como libro de consulta.Los numerosos ejemplos, casos practicos reales, cuestionarios, textos legislativos y codigos deontologicos ofrecen pistas para descubrir soluciones ante los multiples problemas eticos de este mundo laboral tan cotizado en la cultura globalizada.Esta obra se dirige tambien a los cuadros directivos empresariales para mostrarles las expectativas que las secretarias y ayudantes de direccion sugiere

Este libro trata de un espacio público de virtud reordenado con el «ethos» de la amistad, del ideal de humanidad. Tal virtud condensa en amistad democrática: apertura a los otros y a ese otro que quiero ser según el deber de amistad, un sujeto libre y responsable. Pero amistad debida no es decir amistad auténtica. Lo auténtico es una sutil figura de lo falso, coartada de totalitarismos ensalzando lo puro contra el humanismo en crisis. La amistad debida no cede al odio: exige inteligencia para crear vínculos democráticos, o sea, que la tiranía no pastoree las vidas sin darnos cuenta o, incluso, dándonos. Dicho con Camus, hay que promover la inteligencia moral y política: «Porque la amistad es la ciencia de los hombres libres. Y no hay libertad sin inteligencia y sin comprensión recíprocas».

Desde las primeras fiestas con toros que se celebraban en la Edad Media hasta nuestros das han coexistido dos formas antagnicas de interpretar la Çfiesta bravaÈ: la que considera las corridas de toros como una expresin cultural que debe ser protegida y la que defiende su abolicin apelando a razones ticas para acabar con el sufrimiento animal. El carcter fundamentalmente tico de este debate ha ocupado a los filsofos actuales ms destacados, que se han interpelado sobre mltiples aspectos de la cuestin: Apodemos hablar de arte ante el sufrimiento animal?, Aes moralmente aceptable matar a un animal por diversin?, Adebe mantenerse una tradicin por el mero hecho de serlo?, Apor qu las leyes amparan solo ciertas especies animales y dejan al margen a las dems? La autora revisa en este libro el estado actual de la polmica desde el mbito de la filosofa y nos ofrece asimismo su visin personal, al tiempo que invita al lector a reflexionar sobre la funcin y el sentido que puede tener en nuestros das mantener una prctica difcilmente compatible con nuestra sensibilidad actual hacia el sufrimiento de los animales.

Semprun explica como la transformación radical y universal de la vida por efecto de las nuevas tecnologías se corresponde con una transformación de la lengua. A la normalización tecnocientífica y la igualacion de la experiencia, le sigue por tanto la depuracion de la lengua, convertida en una neolengua. Esta "defensa e ilustracion", cuyo titulo es ironico, viene a decir que, tras la desaparicion de muchos aspectos del mundo cultural y natural, la neolengua del capitalismo es, efectivamente, la "unica" que puede expresar con eficacia esta forma de insensibilidad generalizada.

Simone Weil (París 1909- Ashford 1943), por la singularidad de sus experiencias y por la originalidad de sus reflexiones, que anticipan problemas centrales del debate filosófico actual, puede ser considerada como un caso excepcional en el pensamiento contemporaneo de busqueda `dramatica` de la verdad y lucha contra la opresion. Su aspiracion a una civilizacion autenticamente universal, que ella identifica con una civilizacion del trabajo, supone dirigir la mirada al pasado en nombre de una solidaridad que recuerda y hace suya la causa de los olvidados de la historia. Asi, desde la memoria de los oprimidos, el testimonio de Simone Weil es ante todo una interpelacion, una llamada a la compasion y a la renuncia en un mundo en el que estos valores resultan quiza escandalosos o absurdos.

La obra Dilemas Eticos Y Otras Cuestiones Filosoficas: Breaking Bad forma parte del catálogo de Editorial Quadrivium. y actualmente se encuentra en Girona. El catálogo de la editorial asciende a más de diez obras. Editorial Quadrivium tiene obras sobre todo de Narrativa. Autores destacados como Isusi Y Zubia, Aranzazu, Compte, Albert Sivori, Edu, Serrano Tristan, Meritxell y Torrent, Josep han publicado sus publicaciones en la editorial

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La educación, la sexualidad, la violencia, la justicia social, aborto y eutanasia... De la actitud ante estas y otras cuestiones semejantes depende el tipo de civilización que se construya.