Libros de Filosofía contemporánea, página 13 de 572

Las Teorías de la Conspiración se han extendido por la atmósfera cultural como una pandemia, convirtiendose en un burdo metodo de interpretación de la realidad y de la Historia. En el siglo XX fueron el lenguaje preferido de los dictadores y en el siglo XXI se multiplican gracias a la expansion de las redes sociales de las que tanto gustan politicos como el expresidente de los Estados Unidos de America Donald Trump. ¿A quien benefician?, ¿como se construyen? Alejandro M. Gallo se ha sumergido durante años en una ardua investigacion para responder a estas y muchas mas preguntas. Este apasionante y riguroso trabajo se presenta como una aventura por la Historia de la humanidad, de la Filosofia, de la Literatura y de la Retorica politica, donde las conclusiones de la extrema derecha y de la extrema izquierda coinciden en una Paranoia de fusion.

El curso de Xavier Zubiri sobre "Ciencia y realidad" (1945-1946) representa un importantísimo hito en el desarrollo intelectual del filósofo. Es el primero de la larga serie de "cursos extrauniversitarios" en los cuales Zubiri fue exponiendo su pensamiento hasta el final de sus dias. Ademas, este curso se situa justo en el inicio de lo que Zubiri consideraba la etapa definitiva de su evolucion filosofica, la etapa "estrictamente metafisica", en la que sostendra la prioridad de la realidad respecto al ser. Para el filosofo vasco, la metafisica no es el estudio de lo que esta "mas alla" de la fisica, sino el estudio de la realidad misma, como objeto propio de la filosofia. De ahi la intima vinculacion entre la filosofia y las ciencias. Pocos filosofos contemporaneos han sido capaces de integrar como Zubiri las ciencias naturales en su propio proyecto intelectual. Este curso es una buena muestra de esa integracion. Los extraordinarios conocimientos de Zubiri en fisica, matematica, biologia y ciencias humanas forman parte de un ejercicio original y apasionante de creacion filosofica, que el lector puede disfrutar ahora por vez primera.El curso de Xavier Zubiri sobre "Ciencia y realidad" (1945-1946) representa un importantisimo hito en el desarrollo intelectual del filosofo. Es el primero de la larga serie de "...

En este primer volumen de las Obras completas de Nietzsche, se recogen los apuntes, proyectos inacabados y obras publicadas redactadas entre 1858 y 1876. En parte, se trata de materiales inéditos o poco conocidos en castellano, en especial los pertenecientes al periodo anterior a 1872, y entre los que destacan los importantes estudios sobre Democrito, Schopenhauer y Kant. Junto a esbozos autobiograficos y diarios de los años de formacion en Pforta y en las universidades de Bonn y Leipzig, se encuentran gran cantidad de penetrantes observaciones sobre filologia, musica, historia, poesia y religion, con un estilo de pensamiento que modifica sustancialmente la imagen convencionalmente difundida del joven Nietzsche. En la obra estelar de este periodo, El nacimiento de la tragedia, y en los escritos que la preparan, brilla una nueva y original intuicion de la cultura griega y de su sabiduria tragica, cuya profundidad y misterio Nietzsche trata genialmente de conquistar con sus potentes categorias de lo dionisiaco y lo apolineo. Escrita en una prosa inaudita, construida sobre el paradigma de la deslumbrante orquestacion musical wagneriana, era inevitable que provocase escandalo y polemica en el mundo academico. En fin, en los proyectos inacabados y en las Consideraciones intempestivas, Nietzsche lanza un desafio a la cultura moderna, envilecida por su servidumbre al dinero y al Estado, esforzandose por reconstruir la fisonomia de figuras e ideas incompatibles con el prosaico gusto pequeño-burgues. Porque la grandeza y la serenidad no pueden prescindir, en su opinion, de la familiaridad con el fondo tragico de la existencia.

Un recueil de textes choisis à partir de l''édition allemande de 3 volumes de Husserl autour de la problématique de l''expérience de l''autre. Le présent tome I de cet ouvrage intitulé Sur l''inters

DERECHO Y ADMINISTRACIONES

Este tercer volumen comprende los títulos La función social de los saberes liberales (1961), Persona humana y justicia social (1962) y La formación de la personalidad humana (1963). Con un permanent

Filosofia

Este noveno volumen comprende los títulos La libre afirmación de nuestro ser (1994) y Ética y realismo (1996).Este noveno volumen comprende el título La libre afirmación de nuestro ser (1994) y Ética y realismo (1996).Con un permanente horizonte metafisico, Millan-Puelles ha desarrollado una ontologia del espiritu que investiga la articulacion de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razon y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna. La amplitud de su planteamiento filosofico le permite abrir su indagacion hacia cuestiones especificas del ambito economico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropologicos quedan contrastados en campos aparentemente ajenos a su ontologia del ser humano. Su amplia bibliografia es clara muestra de la universalidad de sus intereses intelectuales, que cubrian la practica totalidad del saber filosofico.Antonio Millan-Puelles (Alcala de los Gazules, Cadiz, 1921-Madrid, 2005), filosofo y escritor, ha dejado como legado, ademas de su ejemplo de pensador hondo y riguroso, una obra incomparable en el pensamiento hispano de su generacion.

Bajo el título «Filosofía y fenomenología», el presente número monográfico de la revista Ápeiron. Estudios de filosofía recoge las aportaciones inéditas en castellano de veintiséis pensadores y fenom

La obra del científico, filósofo y teólogo Pável Florenski (1882-1937) emerge progresivamente del olvido como uno de los pilares de la cultura rusa del siglo XX y una de las grandes figuras del pensamiento humano universal. Ingeniero de reconocido prestigio, trabajo durante el regimen sovietico en la electrificacion del pais. Sin embargo, sus ideas le condujeron a un campo de reeducacion en las islas Solovki, donde tras cinco años de duro cautiverio fue fusilado y sepultado en una fosa comun en los alrededores de Leningrado, Su obra mayor, La columna y el fundamento de la Verdad, comparable en cierto sentido a los Stromata de Clemente de Alejandria, abre el camino a un nuevo pensamiento que se funda en una original teodicea. El autor, fiel representante de la tradicion espiritual de la tierra rusa, se marca como tarea acompañar a los intelectuales de su nacion a tender un puente entre la razon y la fe, la ciencia y la liturgia, Atenas y Jerusalen. Su intento de volver a llenar los dogmas de la fe con la savia de la experiencia espiritual viviente no es ingenuo, sino que va acompañado de un impresionante caudal de conocimientos -desde la matematica a la historia del arte, desde la filosofia antigua y moderna, la linguistica, la literatura y la iconografia a la historia del dogma, la patristica y el folklore- que le han valido el titulo de Leonardo da Vinci ruso.

Ortega y Gasset en la curva histórica de la Institución Cultural Española de Argentina ( intercambio científico cultural con la Junta para Ampliación de estudios de Madrid ) introduce al lector interesado en la vida y obra de Ortega en el pensamiento americano de toda una generacion de españoles que, desde principios del siglo XX, debatieron con los argentinos sobre la injerencia de España y Europa en la America Hispana bajo el influjo de ascenso norteamericano entre dos guerras mundiales. En esta encrucijada historica participaron instituciones con la Catedra de la Cultural, Amigo e del Arte, el Instituto Popular de Conferencias y la prensa argentina, varias voces contras todas que intentaron dilucidar los jeroglificos etnicos, colonia le o inmigratorios argentinos como transformadores de nacionalidad y, a la vez, forjadores de incipientes nacionalismos culturales y politicos. La actuacion de Ortega en esta controversia, española, el desastre del 98 en las colectividades de ultramar, las idiosincrasias del caracter español en el individualismo y caciquismo hispano, y la formula de Hispanidad latino-mediterranea, fue decisiva a la hora de definir una cultura consabida y un estilo de humanidad compartida con España en un continente independiente pero de profundas raices iberoamericanas tratando de explicarse universalmente ente si mismo.

Edición y traducción de Manuel Jiménez Redondo. Obra germinal de todo el pensamiento de Hegel, la Fenomenología es también un compendio de toda la filosofía anterior a ella, vista desde la cumbre especulativa del idealismo, y un programa intelectual que, incluso para sus mas feroces criticos, ha encontrado en su posteridad el cumplimiento y la confirmacion que garantizan su perpetua juventud, es decir, el hecho de ser un escrito que aun esta por leer y que aun tiene que entregar sus mejores frutos. A la labor de hacer ello posible se ha entregado con entusiasmo y una dedicacion inusitada, Manuel Jimenez Redondo, acreditado traductor de obras filosoficas y conocedor en profundidad de todos los meandros y complejidades de un texto en el que se ha empleado a fondo para hacerlo legible a todo aquel lector que quiera situarse a la altura de la tarea que Hegel describio como "el arduo trabajo del concepto".

En esta apasionante investigación sobre las fuentes de la identidad moderna, Charles Taylor nos enseña que la tendencia contemporánea hacia la interioridad, muy lejos de constituir --como muchos querrían-- un desastre, es el resultado de los grandes esfuerzos realizados por el hombre en lo referente a definir y alcanzar el bien. En el corazón mismo de su disquisición, así, Taylor encuentra aquello que él mismo denomina la afirmación de la vida corriente, un valor que, definitiva y totalmente, ha reemplazado a la antigua concepción de la razón ligada a la cuna y a la fortuna. Y, al narrar las revoluciones propuestas por los que fueron sus defensores --San Agustín, Montaigne, Lutero y algunos otros-- se propone asegurarse de que no perdamos de vista sus objetivos. Las fuentes del yo, de este modo, no sólo plantea una firme defensa del orden moderno y una aguda contrarréplica a sus críticos, sino también una magnífica explicación --completa, ecuánime, sencilla, fluida, aguda y muy bien escrita-- del yo producto de esa situación, capaz de adentrarse en las profundidades de su propia herencia con enorme generosidad.

¿Por qué, en el apogeo del arte griego, los filósofos proponen razones para despreciarlo? ¿Por qué la prohibición bíblica de la imagen ha sido interpretada de modo tan distinto por judíos, musulmanes y cristianos? ¿Por qué la querella de las imágenes cobró tal gravedad en Oriente y en Occidente hizo caso omiso y multiplicó las imágenes sagradas y profanas? Este libro responde a estas preguntas y plantea otras. Se interroga sobre la nueva iconoclasia que se desarrolla en Occidente –Calvino que expulsa la imagen del templo, los jansenistas que la desdeñan, Kant que la juzga inútil, Hegel anticuada– y la transformación que estas corrientes imponen al arte europeo.Alain Besançon desvela en esta historia el desarrollo de una lógica espiritual enemiga de la imagen, que se consuma de siglo en siglo hasta llegar al nuestro. Destaca los momentos clave siguiendo el hilo que recorre la reflexión estética desde Platón hasta Malevich. E interpreta en la explosión del arte abstracto, el eco de antiguas concepciones iconoclastas. Toda su faceta del arte contemporáneo se ve iluminada por esta larga investigación sobre la imagen divina, aunque la nueva iconoclasia olvide a menudo los argumentos de la antigua.

Desde hace un siglo, la filosofía se está muriendo y no puede hacerlo porque todavía no ha cumplido su misión. Por esto, su atormentadora agonía tiene que prolongarse indefinidamente. Allí donde no perecio convirtiendose en una mera administracion de pensamientos, se arrastra en una agonia brillante en la que se le va ocurriendo todo aquello que olvido decir a lo largo de su vida.

La clave del pensamiento de Mounier es "la realidad personal". El hombre se comprende, por una parte, como misterio de interioridad y exterioridad, y por otra, como una paradoja donde lo individual y lo comunitario conforman su verdadero ser. La presente antología recoge los seis textos fundamentales que han constituido la original corriente filosófica del personalismo.

Las Teorías de la Conspiración se han extendido por la atmósfera cultural como una pandemia, convirtiendose en un burdo metodo de interpretación de la realidad y de la Historia. En el siglo XX fueron el lenguaje preferido de los dictadores y en el siglo XXI se multiplican gracias a la expansion de las redes sociales de las que tanto gustan politicos como el expresidente de los Estados Unidos de America Donald Trump. ¿A quien benefician?, ¿como se construyen? Alejandro M. Gallo se ha sumergido durante años en una ardua investigacion para responder a estas y muchas mas preguntas. Este apasionante y riguroso trabajo se presenta como una aventura por la Historia de la humanidad, de la Filosofia, de la Literatura y de la Retorica politica, donde las conclusiones de la extrema derecha y de la extrema izquierda coinciden en una Paranoia de fusion.

El curso de Xavier Zubiri sobre "Ciencia y realidad" (1945-1946) representa un importantísimo hito en el desarrollo intelectual del filósofo. Es el primero de la larga serie de "cursos extrauniversitarios" en los cuales Zubiri fue exponiendo su pensamiento hasta el final de sus dias. Ademas, este curso se situa justo en el inicio de lo que Zubiri consideraba la etapa definitiva de su evolucion filosofica, la etapa "estrictamente metafisica", en la que sostendra la prioridad de la realidad respecto al ser. Para el filosofo vasco, la metafisica no es el estudio de lo que esta "mas alla" de la fisica, sino el estudio de la realidad misma, como objeto propio de la filosofia. De ahi la intima vinculacion entre la filosofia y las ciencias. Pocos filosofos contemporaneos han sido capaces de integrar como Zubiri las ciencias naturales en su propio proyecto intelectual. Este curso es una buena muestra de esa integracion. Los extraordinarios conocimientos de Zubiri en fisica, matematica, biologia y ciencias humanas forman parte de un ejercicio original y apasionante de creacion filosofica, que el lector puede disfrutar ahora por vez primera.El curso de Xavier Zubiri sobre "Ciencia y realidad" (1945-1946) representa un importantisimo hito en el desarrollo intelectual del filosofo. Es el primero de la larga serie de "...

En este primer volumen de las Obras completas de Nietzsche, se recogen los apuntes, proyectos inacabados y obras publicadas redactadas entre 1858 y 1876. En parte, se trata de materiales inéditos o poco conocidos en castellano, en especial los pertenecientes al periodo anterior a 1872, y entre los que destacan los importantes estudios sobre Democrito, Schopenhauer y Kant. Junto a esbozos autobiograficos y diarios de los años de formacion en Pforta y en las universidades de Bonn y Leipzig, se encuentran gran cantidad de penetrantes observaciones sobre filologia, musica, historia, poesia y religion, con un estilo de pensamiento que modifica sustancialmente la imagen convencionalmente difundida del joven Nietzsche. En la obra estelar de este periodo, El nacimiento de la tragedia, y en los escritos que la preparan, brilla una nueva y original intuicion de la cultura griega y de su sabiduria tragica, cuya profundidad y misterio Nietzsche trata genialmente de conquistar con sus potentes categorias de lo dionisiaco y lo apolineo. Escrita en una prosa inaudita, construida sobre el paradigma de la deslumbrante orquestacion musical wagneriana, era inevitable que provocase escandalo y polemica en el mundo academico. En fin, en los proyectos inacabados y en las Consideraciones intempestivas, Nietzsche lanza un desafio a la cultura moderna, envilecida por su servidumbre al dinero y al Estado, esforzandose por reconstruir la fisonomia de figuras e ideas incompatibles con el prosaico gusto pequeño-burgues. Porque la grandeza y la serenidad no pueden prescindir, en su opinion, de la familiaridad con el fondo tragico de la existencia.

Un recueil de textes choisis à partir de l''édition allemande de 3 volumes de Husserl autour de la problématique de l''expérience de l''autre. Le présent tome I de cet ouvrage intitulé Sur l''inters

Este tercer volumen comprende los títulos La función social de los saberes liberales (1961), Persona humana y justicia social (1962) y La formación de la personalidad humana (1963). Con un permanent

La obra del científico, filósofo y teólogo Pável Florenski (1882-1937) emerge progresivamente del olvido como uno de los pilares de la cultura rusa del siglo XX y una de las grandes figuras del pensamiento humano universal. Ingeniero de reconocido prestigio, trabajo durante el regimen sovietico en la electrificacion del pais. Sin embargo, sus ideas le condujeron a un campo de reeducacion en las islas Solovki, donde tras cinco años de duro cautiverio fue fusilado y sepultado en una fosa comun en los alrededores de Leningrado, Su obra mayor, La columna y el fundamento de la Verdad, comparable en cierto sentido a los Stromata de Clemente de Alejandria, abre el camino a un nuevo pensamiento que se funda en una original teodicea. El autor, fiel representante de la tradicion espiritual de la tierra rusa, se marca como tarea acompañar a los intelectuales de su nacion a tender un puente entre la razon y la fe, la ciencia y la liturgia, Atenas y Jerusalen. Su intento de volver a llenar los dogmas de la fe con la savia de la experiencia espiritual viviente no es ingenuo, sino que va acompañado de un impresionante caudal de conocimientos -desde la matematica a la historia del arte, desde la filosofia antigua y moderna, la linguistica, la literatura y la iconografia a la historia del dogma, la patristica y el folklore- que le han valido el titulo de Leonardo da Vinci ruso.

Filosofia

Edición y traducción de Manuel Jiménez Redondo. Obra germinal de todo el pensamiento de Hegel, la Fenomenología es también un compendio de toda la filosofía anterior a ella, vista desde la cumbre especulativa del idealismo, y un programa intelectual que, incluso para sus mas feroces criticos, ha encontrado en su posteridad el cumplimiento y la confirmacion que garantizan su perpetua juventud, es decir, el hecho de ser un escrito que aun esta por leer y que aun tiene que entregar sus mejores frutos. A la labor de hacer ello posible se ha entregado con entusiasmo y una dedicacion inusitada, Manuel Jimenez Redondo, acreditado traductor de obras filosoficas y conocedor en profundidad de todos los meandros y complejidades de un texto en el que se ha empleado a fondo para hacerlo legible a todo aquel lector que quiera situarse a la altura de la tarea que Hegel describio como "el arduo trabajo del concepto".

En esta apasionante investigación sobre las fuentes de la identidad moderna, Charles Taylor nos enseña que la tendencia contemporánea hacia la interioridad, muy lejos de constituir --como muchos querrían-- un desastre, es el resultado de los grandes esfuerzos realizados por el hombre en lo referente a definir y alcanzar el bien. En el corazón mismo de su disquisición, así, Taylor encuentra aquello que él mismo denomina la afirmación de la vida corriente, un valor que, definitiva y totalmente, ha reemplazado a la antigua concepción de la razón ligada a la cuna y a la fortuna. Y, al narrar las revoluciones propuestas por los que fueron sus defensores --San Agustín, Montaigne, Lutero y algunos otros-- se propone asegurarse de que no perdamos de vista sus objetivos. Las fuentes del yo, de este modo, no sólo plantea una firme defensa del orden moderno y una aguda contrarréplica a sus críticos, sino también una magnífica explicación --completa, ecuánime, sencilla, fluida, aguda y muy bien escrita-- del yo producto de esa situación, capaz de adentrarse en las profundidades de su propia herencia con enorme generosidad.

Ortega y Gasset en la curva histórica de la Institución Cultural Española de Argentina ( intercambio científico cultural con la Junta para Ampliación de estudios de Madrid ) introduce al lector interesado en la vida y obra de Ortega en el pensamiento americano de toda una generacion de españoles que, desde principios del siglo XX, debatieron con los argentinos sobre la injerencia de España y Europa en la America Hispana bajo el influjo de ascenso norteamericano entre dos guerras mundiales. En esta encrucijada historica participaron instituciones con la Catedra de la Cultural, Amigo e del Arte, el Instituto Popular de Conferencias y la prensa argentina, varias voces contras todas que intentaron dilucidar los jeroglificos etnicos, colonia le o inmigratorios argentinos como transformadores de nacionalidad y, a la vez, forjadores de incipientes nacionalismos culturales y politicos. La actuacion de Ortega en esta controversia, española, el desastre del 98 en las colectividades de ultramar, las idiosincrasias del caracter español en el individualismo y caciquismo hispano, y la formula de Hispanidad latino-mediterranea, fue decisiva a la hora de definir una cultura consabida y un estilo de humanidad compartida con España en un continente independiente pero de profundas raices iberoamericanas tratando de explicarse universalmente ente si mismo.

DERECHO Y ADMINISTRACIONES

Bajo el título «Filosofía y fenomenología», el presente número monográfico de la revista Ápeiron. Estudios de filosofía recoge las aportaciones inéditas en castellano de veintiséis pensadores y fenom

Este noveno volumen comprende los títulos La libre afirmación de nuestro ser (1994) y Ética y realismo (1996).Este noveno volumen comprende el título La libre afirmación de nuestro ser (1994) y Ética y realismo (1996).Con un permanente horizonte metafisico, Millan-Puelles ha desarrollado una ontologia del espiritu que investiga la articulacion de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razon y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna. La amplitud de su planteamiento filosofico le permite abrir su indagacion hacia cuestiones especificas del ambito economico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropologicos quedan contrastados en campos aparentemente ajenos a su ontologia del ser humano. Su amplia bibliografia es clara muestra de la universalidad de sus intereses intelectuales, que cubrian la practica totalidad del saber filosofico.Antonio Millan-Puelles (Alcala de los Gazules, Cadiz, 1921-Madrid, 2005), filosofo y escritor, ha dejado como legado, ademas de su ejemplo de pensador hondo y riguroso, una obra incomparable en el pensamiento hispano de su generacion.

Desde hace un siglo, la filosofía se está muriendo y no puede hacerlo porque todavía no ha cumplido su misión. Por esto, su atormentadora agonía tiene que prolongarse indefinidamente. Allí donde no perecio convirtiendose en una mera administracion de pensamientos, se arrastra en una agonia brillante en la que se le va ocurriendo todo aquello que olvido decir a lo largo de su vida.

La clave del pensamiento de Mounier es "la realidad personal". El hombre se comprende, por una parte, como misterio de interioridad y exterioridad, y por otra, como una paradoja donde lo individual y lo comunitario conforman su verdadero ser. La presente antología recoge los seis textos fundamentales que han constituido la original corriente filosófica del personalismo.

¿Por qué, en el apogeo del arte griego, los filósofos proponen razones para despreciarlo? ¿Por qué la prohibición bíblica de la imagen ha sido interpretada de modo tan distinto por judíos, musulmanes y cristianos? ¿Por qué la querella de las imágenes cobró tal gravedad en Oriente y en Occidente hizo caso omiso y multiplicó las imágenes sagradas y profanas? Este libro responde a estas preguntas y plantea otras. Se interroga sobre la nueva iconoclasia que se desarrolla en Occidente –Calvino que expulsa la imagen del templo, los jansenistas que la desdeñan, Kant que la juzga inútil, Hegel anticuada– y la transformación que estas corrientes imponen al arte europeo.Alain Besançon desvela en esta historia el desarrollo de una lógica espiritual enemiga de la imagen, que se consuma de siglo en siglo hasta llegar al nuestro. Destaca los momentos clave siguiendo el hilo que recorre la reflexión estética desde Platón hasta Malevich. E interpreta en la explosión del arte abstracto, el eco de antiguas concepciones iconoclastas. Toda su faceta del arte contemporáneo se ve iluminada por esta larga investigación sobre la imagen divina, aunque la nueva iconoclasia olvide a menudo los argumentos de la antigua.