Libros de Filosofía moderna, página 13 de 92

Duela 250 urte paseak hasi ziren Rousseauren liburuak erretzen (1762ko ekainaren 19an, Genevan bertan) eta Rousseau bera orain arte izan da polemika ugarien iturburu. Liburu honetan b¡ testu aurkituko dituzu, irakurle, Jean-Jaques Rous-seauk Manuel Ignazio Altunari bere "+iiorkizunetan" adierazi ziona alde batetik eta "Gizakien arteko ezberdintasunari buruzko azalpena"ren euskarazko bertsioa, bestetik . Ez dira ¡tzulpen kanonikoak ¡atorrizko testuetatik neronek euskarara ekarritako bertsio moldatuak baizik, boina, edozein modutara ere, Rousseauren pentsamendura hurbiltzeko aukera ematen digutenak. Jean-Jaques Rousseau erabili ornen zuen lehen aldiz "moderno" hit-za ("gu modernook" zioen) aurreko tradizioarekin aldarrikatzen zuen pentsamendu etena adierazteko. Honen ekarpenak mendebaldar go-gamenaren iraultzan suposatu zuenaz ¡abetzeko gerturatu nahi izan ditut bi testuok. Este libro lo edita Delta Publicaciones en Enero del 2013. El autor es Fito Rodriguez Bornaetxea. El traductor de su idioma original es Fito Rodriguez Bornaetxea. El libro esta escrito en Euskera y su encuadernacion es Rustica.

Thomas Hobbes fue uno de los más célebres pensadores políticos de todos los tiempos. En estas páginas, seleccionadas de su magna obra, Leviatán, el lector puede confirmar la vigencia de un texto clásico de filosofia politica que describe los origenes del Estado, los derechos de los soberanos y las instituciones, los diversos tipos de gobierno, los dominios paternalistas y el poder despotico, la libertad de los individuos y las funciones de los ministros dentro del gobierno.

El objeto de este pequeño libro es casi inagotable. Al regresar a Rousseau, algo le deja a uno siempre fascinado y disgustado, instruido y consternado, entusiasmado, removido o irritado. ¿De qué se trata realmente?. Rousseau es, en un sentido inigualable, una existencia ejemplar. El se entendio y se estilizo a si mismo de este modo. Apercibido de la contradiccion de que el, el enemigo de las artes y de las ciencias, escribiera y publicara una obra de teatro, responde que admite naturalmente que se escriba una satira sobre ello, pero "una satira no sobre mi, sino sobre mi epoca". Interpelado por el hecho de que el, el autor de un celebre libro sobre la educacion, hubiese entregado a un hospicio a sus cinco hijos, echa la culpa a la clase dominante, que le robaba el pan para los suyos.

Esta colección, nacida hace 25 años y proyectada con destino a estudiosos, estudiantes y lectores exigentes, ha dado a conocer en textos impecables, basados en las primeras ediciones o en manuscritos autografos, las obras y autores mas significativos de la Literatura española. La limpieza y autenticidad del texto es una condicion imprescindible en Clasicos Castalia. En esta ocasion, esta edicion nos permite disfrutar de uno de los grandes autores clasicos de la literatura española de todos los tiempos como es Baltasar Gracian.SUMARIO: Tomo I Introduccion Biografica y Critica (7) Agudeza y Arte de Ingenio: Sus Versiones (16) Su Originalidad (19) Estetica de la Agudeza (22) Noticia Bibliografica (27) Bibliografia Selecta sobre el Autor (30) Nota Previa (33) Siglas y Abreviaturas Usadas (35) Agudeza y Arte de Ingenio (37) Aprobacion (39) Censura (42) Dedicatoria (43) Al Lector (45) Discursos del I al XXVII (47-265) Tomo II Discursos del XVIII al L (7-158) Tratado Segundo (167) Discursos del LI al LXIII (167-253) Indice Onomastico (259) Indice de Primeros Versos (271) Indice del Texto (276) Indice de Laminas (279).

Si la filosofía es una exploración racional de los territorios misteriosos del conocimiento, René Descartes fue el primer explorador de la nueva época conocida como modernidad.Quien se acerque a este libro para buscar la aventura cartesiana se encontrara con el viaje excitante y solitario que emprendio un filosofo que penso como si la vida le fuera en ello.

En "Spinoza por las bestias" el filósofo Ariel Suhamy y la dibujante Alia Daval se proponen hacer una completa introducción al pensamiento del filósofo holandés pasando por sus temas y conceptos fundamentales e integrando toda su obra, pero a traves de una hermosa estrategia: siguiendo las imagenes de animales, bichos y bestias que evoca profusamente Spinoza en todos sus escritos. Estrategia amena y didactica, seguramente, pero didactica en un sentido estrictamente spinozista: la busqueda de la verdad y la libertad no suponen librarse de la imaginacion, lo cual por otra parte es imposible, sino convertirla en una potencia aliada del entendimiento. De alli los bellos dibujos de Daval, que potencian las imagenes de los textos spinozistas llevandolas al paroxismo, aceptando desafios imposibles, o reforzando su contenido tragico o humoristico. Comenzaremos por Dios y la potencia de tejer de la araña, pasaremos por el gusano que vive en la sangre como nosotros en el universo, por el derecho natural de los peces, por el libre arbitrio en el indeciso asno de Buridan, la Serpiente biblica y las Sirenas que le cantan a los monarcas, entre otras bestialidades, y aliados a la imaginacion habremos recorrido los puntos nodales de la obra de Spinoza, como si fuera poco, siguiendo el orden expositivo de la Etica.

Este libro analiza todo aquello que queda sepultado bajo la superficie del discurso político y detrás de las propagandas beligerantes entre ambos bandos, propias de una guerra civil que se vivió intensamente en America del Sur. Las interpretaciones de los hechos se recogen desde el filtro de las opiniones y debates internos que circulaban en la prensa y la sociedad argentinas, con sus pasiones y procesamientos sociales peculiares a la vision emocional americana. El libro reune testimonios personales, planteamientos ideologicos de extremos combativos en que la presencia, los silencios y las multiples insinuaciones de Ortega moderan la vision del porvenir de España, del europeo, del español o del argentino dentro del panorama de la gran crisis de Occidente en los años 30 y 40.

En estos dos breves escritos de Malebranche, inéditos en español, encontramos buena parte de los conceptos esenciales de su metafísica y su antropología, pero expuestas dentro del fragor de algunas de las principales controversias que marcaron los debates filosoficos-teologicos del siglo XVII. Por ello, el interes de ambos escritos rebasa el del mero conocimiento del pensamiento del filosofo y teologo oratoriano, ya que nos permiten ahondar en la comprension de una epoca de importantes fracturas y cambios acelerados en la que ya empieza a asomar el hombre de la Ilustracion en sustitucion del hombre del Barroco. Mas alla de su atractivo para los historiadores del pensamiento moderno, estos dos textos pueden enriquecer tambien nuestras reflexiones y debates sobre algunos problemas teoricos y practicos de gran actualidad, tales como la cuestion de la unidad entre el amor desinteresado y el deseo de felicidad o los fundamentos racionales del dialogo entre sujetos de distintas tradiciones religiosas y culturales.

«Un hombre puede, sin duda, conocer con certeza los principios desde los cuales él mismo actúa, porque es consciente de ellos. Pero este conocimiento requiere una reflexión atenta sobre las operacion

Esta obra quiere ser un acercamiento a la figura del intelectual y al reflejo que su ideario, fundamentalmente el religioso, tuvo en buena parte de España

Texto clave de la Ilustración, “Del Espíritu de las Leyes” es la obra más importante e influyente de las que escribiera Charles Louis de Secondat, barón de Montesquieu (1689-1755). En ella se aplica

Con esta célebre disertación latina de 1770 Sobre la forma y los principios del labor en la cátedra de Lógica y Metafísica de la Universidad de Königsberg, clausura el período precrítico de su filoso

La edición de las Lecciones de Antropología que hoy ve la luz tuvo su principal motivación en la investigación de doctorado (Universidad de Granada, 2007) que posteriormente dio lugar al libro Sentimiento y reflexion en la filosofia de Kant. Estudio historico sobre el problema estetico (Hildesheim, New York, Zurich, 2010). Aquella tesis doctoral contenia una primera seleccion y traduccion de fragmentos sobre estetica procedentes de los Apuntes de Lecciones de Antropologia. No solo por la necesidad de corregir aquel precipitado trabajo de doctorado, sino principalmente con el animo de ampliar la seleccion de materiales y de aportar un estudio critico de los mismos, a finales de 2009 tal seleccion comenzo a convertirse en la presente edicion, al coste de erigirse hasta hoy en tarea invasora de mi actividad profesional. Como en el caso de cualquier otro trabajo de edicion y traduccion, tal coste solo puede verse compensado por la eventual satisfaccion de quien pueda encontrar utilidad en el mismo.

Maquiavelo estuvo en primera línea de la política en la Republica florentina entre 1498 y 1512. Luego cayó en desgracia y fue en su exilio forzado cuando escribió sus textos más importantes, entre ellos el Principe. En ese alba del Renacimiento en que la sociedad moderna daba sus primeros pasos, este humanista florentino cometio la osadia de revelar que el rey estaba desnudo, que nada de lo escrito hasta entonces proporcionaba al principe formulas utiles para el ejercicio del poder y para orientar los fines de la accion politica. Maquiavelo sostiene que la politica no es otra cosa que lucha por el poder, que esa lucha sigue unas reglas y que estas reglas deben valorarse al margen de toda consideracion moral o religiosa.

François Zourabichvili nos ofrece una lectura de la obra de Spinoza que articula sorprendentemente un recorrido muy singular con una pregunta fundamental que lo pone a la altura de los grandes comentaristas contemporaneos, tales como Pierre Macherey, Martial Gueroult, Gilles Deleuze, o Alexandre Matheron, a quienes a veces integra, y otras discute.Todo el recorrido, desde que comienza con los cuerpos y sus relaciones de movimiento y de reposo, hasta que termina en "la gran psicopatologia de la Etica", que permite considerar a Spinoza, segun la celebre expresion de Nietzsche, como un "medico de la civilizacion", esta guiado por el problema de la formacion de individuos y el de sus transformaciones. Los problemas spinozianos de la alimentacion, la amnesia, la infancia, la anorexia, el alcoholismo, la enfermedad, la melancolia, las quimeras, el suicidio, la muerte, seran pasajes y pasos obligados.Pero la singularidad del recorrido se funda en uno de esos misterios aun irresueltos de la obra de Spinoza, generalmente eludido en los comentarios, y que se plantea aqui de manera inusualmente frontal: hay en la Etica una fisica de la extension, de la composicion y descomposicion de los cuerpos, pero no hay del mismo modo "porque no se la busca donde hay que hacerlo" una fisica del pensamiento, que sin embargo es clave para una filosofia que rechaza explicitamente el materialismo vulgar. ¿Como se componen las ideas? ¿Son individuos? ¿Cual es su principio de individuacion? ¿Cuando se transforman? ¿Como concebir la muerte de una idea? Estos seran los interrogantes para desarrollar una fisica cogitativa que no puede ser efecto ni calco metaforico dela fisica de los cuerpos.

Un dossier pour construire les citoyens de demain : Des chapitres centrés sur les grandes thématiques du programme; Une approche dynamique qui favorise l''observation de documents et le débat ; Une

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El gran clásico del pensamiento político en una cuidada edición anotada y con una encuadernación tradicional en la que las hojas van dobladas por la mitad e impresas únicamente por el lado de fuera. Despues estan sujetas entre dos cartulinas y cosidas con el hilo visible por el exterior.

La primera de las libertades reivindicadas en la época moderna fue la libertad religiosa, que dentro de la dialéctica del pensamiento liberal puede considerarse no sólo como la primera en el tiempo, sino tambien como la raiz del desarrollo de las demas libertades. A su vez, en el seno de la idea de la libertad religiosa, la Carta sobre la Tolerancia de J. Locke, publicada por primera vez en 1689 y 1690, marca un hito de primer rango. Se trata de uno de esos libros breves que, al igual que El Principe de Maquivelo o el Manifiesto del Partido Comunista de Marx y Engels, estan destinados a ejercer una decisiva influencia historica. Aparte de su significacion universal, la Carta es altamente representativa del pensamiento politico ingles en una de las etapas mas interesante de su historia.

“Creo poder asegurar que de cien personas hay noventa que son lo que son, buenas o malas, útiles o inútiles a la sociedad, debido a la educación que han recibido. Es de ahí de donde viene la gran dif

Este es un ensayo sobre la identidad y la importancia de la teatralidad y los juegos de máscaras en la cultura ilustrada europea. En el siglo XVIII van a perfilarse un conjunto de técnicas, prácticas y formas de representacion cuyo resultado sera la identidad tal y como la concebimos hoy en dia: la persona se presenta "a rostro descubierto" o enmascarada por las convenciones sociales. Desde el irresponsable Casanova hasta Jean--Jacques Rousseau, presentamos una galeria de filosofos errantes, aventureros, tricksters y magos: figuras, anecdotas e historias salpican el camino que se despliega ante el lector como una ventana abierta a la vez al pasado y a su propio presente.

« Tout ce que j’ai reçu jusqu’à présent pour le plus vrai et assuré, je l’ai appris des sens, ou par les sens : or j’ai quelquefois éprouvé que ces sens étaient trompeurs et il est de la prudence de

El presente volumen constituye, si no estamos mal informados, el primer estudio sobre Telesio publicado en lengua española. Aunque se trata de una obra colectiva, la fundamental unidad de la obra telesiana, que aspiraba a descubrir la ;verdadera; interpretacion de la naturaleza en su estructura basica y en su modo de operar, garantiza tambien la unidad tematica del volumen. El lector encuentra asi una exposicion de los componentes fundamentales de la cosmologia de Telesio en su estructura interna y a la vez en su compleja relacion con las ideas tradicionales y con el amplio debate contemporaneo. Creemos, por tanto, que con ello hacemos una contribucion no desdeñable a los estudios sobre la filosofia del Renacimiento en el ambito hispano y en particular a los estudios sobre Telesio.Miguel A. Granada

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«Hay, finalmente, ídolos que entraron en las mentes de los hombres por los diversos dogmas de las filosofías y también por perversos procedimientos de las demostraciones, a los cuales llamamos ídolos

En"Maquiavelo en 90 minutos", Paul Strathern presenta un recuento conciso y experto de la vida e ideas de Maquiavelo, cuya obra, más allá del tópico, refleja una de las más profundas y perturbadoras verdades sobre la condicion humana.El nombre de Maquiavelo produce todavia escalofrios; sigue siendo sinonimo del mal a casi 500 años de su muerte. Y sin embargo, Maquiavelo no era un hombre malvado. Intento que su filosofia del Estado fuera cientifica, esto es, que no hubiera en ella espacio para el sentimiento o la compasion ni, en ultima instancia, para la moral. Los consejos de Maquiavelo a un principe sobre como conservar el poder y gobernar con la mayor ventaja posible para si mismo son muy racionales y penetrantes en lo psicologico. Mas que simplemente una filosofia politica de su tiempo, refleja una de las mas profundas y perturbadoras verdades sobre la condicion humana.En Maquiavelo en 90 minutos, Paul Strathern presenta un recuento conciso y experto de la vida e ideas de Maquiavelo, y explica su influencia en la lucha del hombre por comprender su existencia en el mundo. El libro incluye una seleccion de escritos de Maquiavelo, una breve lista de lecturas sugeridas para aquellos que deseen profundizar en su pensamiento y cronologias que situan a Maquiavelo en su epoca y en una sinopsis mas amplia de la filosofia.

En muchos sentidos, debemos la lectura de Thomas De Quincey (1755-1859) a Borges. Interpretar no es des-ocultar la verdad, sino rodear ese vacío con la consistencia del argumento, la ficción, el humor. El enigma de la Esfinge es un ensayo que recupera la potencia del enigma como pregunta sin solucion sobre lo que todavia llamamos lo humano.

Jean Jaques Rousseau (1712-1778) nació en Ginebra (Suiza) y se convirtió en uno de los más grandes pensadores de la Ilustración. Su obra influyó en la Revolución francesa y desde entonces ha tenido un impacto duradero en el pensamiento filosofico, politico, etico y pedagogico; en el derecho, la linguistica, la antropologia y, en general, las ciencias sociales; y por ultimo en la musica y la literatura.

El Tratado teológico político es el libro clave de Spinoza. “Un libro forjado en el infierno”, lo calificó uno de los muchos críticos de su época, una obra cuya influencia continúa teniendo eco todav

Leviatán es una de las obras maestras de la filosofía política. La primera edición inglesa, apare-cida en 1651, habría de dar renombre universal a su autor, cuyas doctrinas se han resumido di-ciendo que predica el utilitarismo en moral y el despotismo en politica. El Leviatan -nombre to-mado de la Biblia para designar a la Republica o Estado- es un monstruo de traza biblica, inte-grado por seres humanos, dotado de una vida cuyo origen brota de la razon humana, pero que bajo la presion de las circunstancias y necesidades decae, por obra de las pasiones, en la gue-rra civil y en la desintegracion, que es la muerte. Constituye el libro una penetrante critica de la Iglesia y de su politica: para acabar con el reino de las tinieblas y de la supersticion, el nuevo Estado ingles deberia excluir con firmeza todos los defectos organicos del antiguo, y ser neta-mente racionalista y laico, un verdadero reino de la luz y de la ciencia. Aparte de su alcance en la evolucion cientifica, la importancia de hombres como Hobbes radica en que hablan un lengua-je universal, sin medida de tiempo ni de espacio.