Libros de Sociología, página 3 de 1299

A través de sus páginas, el lector conocerá las barras americanas de la «Costa Fleming», el consumo de kif en las corralas de Lavapiés y los botellones en Malasaña antes de la gentrificación, las pel

CUANDO LA VERDADERA EPIDEMIA ES LA DESIGUALDAD: UN LIBRO PARA APRENDER, REFLEXIONAR Y COMBATIR. ¿Sabías que el dolor menstrual puede ser tan intenso como el de un infarto? ¿Que antes de 1993 la mayoria de los estudios clinicos no incluian a las mujeres? ¿Que, si eres mujer, tardas de media dos años mas que un hombre en recibir un diagnostico medico? ¿Que enfermedades que afectan principalmente a mujeres, como la endometriosis, son las mas infrainvestigadas? Siempre se ha dicho que la salud es lo mas importante, pero, al observar los datos, parece que esto no se aplica a las mujeres: diagnosticos erroneos y tardios, medicamentos no testados, efectos secundarios, violencia diagnostica... La brecha de genero en la salud es tan evidente como indignante y afecta negativamente a todos los aspectos de la vida de las mujeres. En Ser mujer es perjudicial para la salud, se aborda esta desigualdad de manera directa, accesible y muy informativa realizando un recorrido por la salud de la mujer y sus particularidades. Porque el primer paso para empoderarnos sobre nuestro cuerpo es comprenderlo.

Con solo tres palabras, Bartleby desarmó a su jefe, desconcertó a sus compañeros y atravesó los siglos hasta convertirse en símbolo de la resistencia más mínima y, a la vez, más radical. «Preferirí

Cristian H. Llorens és un comunicador referent a l’hora de difondre i posar en valor la nostra història, llengua i cultura. En aquest llibre amplia el focus per oferir-nos un sorprenent manual de val

De la emancipación de la servidumbre a las herejías subversivas, un hilo rojo recorre la historia de la transición del feudalismo al capitalismo. Todavía hoy expurgado de la gran mayoría de los manuales de historia, la imposicion de los poderes del Estado y el nacimiento de esa formacion social que acabaria por tomar el nombre de capitalimo no se produjeron sin el recurso a la violencia extrema. La acumulacion originaria exigio la derrota de los movimientos urbanos y campesinos, que normalmente bajo la forma de herejia religiosa reivindicaron y pusieron en practica diversos experimentos de vida comunal y reparto de riqueza. Su aniquilacion abrio el camino a la formacion del Estado moderno, la expropiacion y cercado de las tierras comunes, la conquista y el expolio de America, la apertura del comercio de esclavos a gran escala y una guerra contra las formas de vida y las culturas populares que tomo a las mujeres como su principal objetivo. Al analizar la quema de brujas, Federici no solo desentraña uno de los episodios mas inefables de la historia moderna, sino el corazon de una poderosa dinamica de expropiacion social dirigida sobre el cuerpo, los saberes y la reproduccion de las mujeres. Esta obra es tambien el registro de unas voces imprevistas (las de los subalternos: Caliban y la bruja) que todavia hoy resuenan con fuerza en las luchas que resisten a la continua actualizacion de la violencia originaria.Silvia Federici es profesora en la Hofstra University de Nueva York. Militante feminista desde 1960, fue una de las principales animadoras de los debates internacionales sobre la condicion y la remuneracion del trabajo domestico. Durante la decada de 1980 trabajo varios años como profesora en Nigeria, donde fue testigo de la nueva oleada de ataques contra los bienes comunes. Ambas trayectorias confluyen en esta obra.

Durante años, Javier Alonso lo tenía todo: una familia que lo amaba, una carrera prometedora y una vida aparentemente perfecta. Sin embargo, tras esa fachada de éxito se escondía un secreto que lo consumia: la pornografia. Lo que comenzo como una simple curiosidad se convirtio en un habito y luego en una carcel. Con una voz sincera y luminosa, el autor se atreve a mirar de frente su propia oscuridad para narrar su descenso al laberinto del ansia y de la culpa, y su lucha callada hacia la libertad interior. A traves de seis capas de su personalidad, reconstruye el camino de ascenso que lo condujo a comprender que el perdon, aunque necesario, no basta: hace falta ciencia, humildad y, sobre todo, amor.

La ética protestante y el "espíritu" del capitalismo se interroga por el origen de la mentalidad capitalista moderna, enemiga y vencedora del tradicionalismo, y llega a la conclusión de que tal mentalidad procede, no del propio desarrollo economico capitalista, sino del modo de vida generado por el protestantismo de raiz calvinista, que redundo en una racionalizacion equivalente a una "desmagificacion" del mundo, es decir, en la reduccion del mismo a objeto de calculo, explotacion y dominacion. Esta nueva edicion incluye, como novedad, el escrito del autor sobre "Las sectas protestantes y el espiritu del capitalismo" (1906). Ambos textos siguen la edicion de las Obras Completas de Max Weber (MWG).

En Mujeres que follan hay sexo loco y sexo aburrido, sexo vainilla y sexo duro, sexo romántico y sexo no convencional, pero hay mucho más. El sexo nunca es solo sexo. Hablar de sexo es hablar de educacion emocional, de clase social, de la presion por tener un cuerpo bonito, del mito del amor romantico, de relaciones toxicas, de feminismo y de patriarcado. El sexo nos acompaña a todas desde que nacemos hasta que morimos, pero no todas lo vivimos de la misma manera.Salome tiene una carrera, un doctorado y habla cuatro idiomas, pero jamas ha experimentado un orgasmo. Veronica, en cambio, ha perdido la cuenta de los que ha gozado; para esta soltera de bandera solo existe una regla: no repetir dos veces con el mismo chico. Natalia y su mujer, tras una decada juntas, hacen escapadas en su furgoneta del amor. Edurne se divorcio de su exmarido para explorar el mundo del sexo duro. Y Estefania opto por abrir su relacion de pareja despues de que el suyo le confesara que era bisexual. Ellas son algunas de las protagonistas de Mujeres que follan. Un libro de testimonios en el que mujeres que ya han cumplido los cuarenta narran en primera persona, y sin pelos en la lengua, sus preferencias sexuales, pero tambien sus miedos, sus traumas, sus inseguridades y sus fantasias.Si hay algo que he querido siempre es saber como folla la gente, toda clase de gente, para eso quiza tendria que follarmelos a todxs, pero creo que lo mas cerca de saber que se siente ha sido leer este libro.Gabriela Wiener

El libro más personal de Julia Navarro Una sugerente invitación a compartir las historias escritas y vividas por mujeres: con ellos, sin ellos, por ellos, frente a ellos. Hasta el siglo XX la Historia la escribieron los hombres. Eso explica por que las mujeres apenas aparecemos como sujetos de las historias de la Historia. Sin embargo, la lista de aquellas que la protagonizaron es extensa: desde diosas hasta reinas, desde cortesanas hasta cientificas, desde actrices hasta santas, desde escritoras hasta politicas... Hemos estado en todas partes, aunque un manto de silencio se empeñara en cubrirnos o ignorarnos. Eso si, no podemos contar las historias de estas mujeres sin tenerlos tambien en cuenta a ellos, porque desde el principio de los tiempos las vidas de hombres y mujeres han estado entrelazadas y no se explican las unas sin los otros, es decir con ellos, sin ellos, por ellos, frente a ellos o con la ignorancia de ellos. Por eso, este libro no es solo la historia de ellas sino la de todos, pero contada no a traves de la supremacia masculina sino desde un lugar comun. No se entiende a Cleopatra sin Cesar ni Marco Antonio, ni a Helena de Troya sin Paris, ni a Frida Kahlo sin Diego Rivera, ni a Simone de Beauvoir sin Jean-Paul Sartre o a Virginia Woolf sin Leonard Woolf... Este libro es un relato personal, un viaje a traves de mis inquietudes y lecturas, mi encuentro con historias protagonizadas por mujeres, ya sean reales o criaturas literarias, sin olvidar el papel de los hombres que estuvieron cerca de ellas, para bien o para mal. Y ahora doy comienzo a esta historia. Una historia compartida. Julia Navarro

El machismo se renueva constantemente. Nosotras también. Aprende a callar bocas en cualquier momento y con cualquier interlocutor. LA GUÍA DEFINITIVA PARA DEBATIR Y FRENAR LA NUEVA OLA MISÓGINA «#not

«Para mantener vivo en un niño su innato sentido del asombro, se necesita la compañía de al menos un adulto con quien poder compartirlo, redescubriendo con él la alegría, la expectación y el misterio

Una Isabel Allende más Allende que nunca. Un regalo para todos sus lectores, una lección de vida y coraje. Cada año vivido y cada arruga cuentan mi historia. Isabel Allende bucea en su memoria y nos ofrece un emocionante libro sobre su relacion con el feminismo y el hecho de ser mujer, al tiempo que reivindica que la vida adulta hay que vivirla, sentirla y gozarla con plena intensidad. En Mujeres del alma mia la gran autora chilena nos invita a acompañarla en este viaje personal y emocional donde repasa su vinculacion con el feminismo desde la infancia hasta hoy. Recuerda a algunas mujeres imprescindibles en su vida, como sus añoradas Panchita, Paula o la agente Carmen Balcells; a escritoras relevantes como Virginia Woolf o Margaret Atwood; a jovenes artistas que aglutinan la rebeldia de su generacion o, entre otras muchas, a esas mujeres anonimas que han sufrido la violencia y que llenas de dignidad y coraje se levantan y avanzan... Ellas son las que tanto le inspiran y tanto le han acompañado a lo largo de su vida: sus mujeres del alma. Finalmente, reflexiona tambien sobre el movimiento #MeToo -que apoya y celebra-, sobre las recientes revueltas sociales en su pais de origen y, como no, sobre la nueva situacion que globalmente estamos viviendo con la pandemia. Todo ello sin perder esa inconfundible pasion por la vida y por insistir en que, mas alla de la edad, siempre hay tiempo para el amor.

Un homenaje a la revista de carácter teenager número uno en nuestro país.Súper Pop apareció en escena el año 1977, dos años después de finalizar la dictadura, y un año antes de que se aprobara la actual Constitucion. El revulsivo de esta publicacion entre el publico fue alucinante y desde el principio atrajo la atencion de miles de jovenes sedientos de idolos y de poder identificarse con ellos. A falta de blogs y redes sociales, en sus inicios la Super Pop ofrecia a sus lectores las hazañas y milagros de gente tan influyente en la cultura del ultimo medio siglo en España como Miguel Bose, Mecano, Alejandro Sanz, Hombres G o los Pecos; para luego traer tambien las primicias de los actores y grupos musicales que estaban arrasando a nivel internacional: Brad Pitt, Leonardo DiCaprio o los BackStreet Boys.

Un libro que recoge el trascendental y emblemático discurso que dio la autora en su TEDx Talk sobre lo que significa ser feminista en el siglo XXI. Ser feminista no es solo cosa de mujeres. Chimamanda Ngozi Adichie lo demuestra en este elocuente y perspicaz texto, en el que nos brinda una definicion singular de lo que significa ser feminista en el siglo XXI. Con un estilo claro y directo, y sin dejar de lado el humor, esta carismatica autora explora el papel de la mujer actual y apunta ideas para hacer de este mundo un lugar mas justo. Hoy me gustaria pedir que empecemos a soñar con un plan para un mundo distinto. Un mundo mas justo. Un mundo de hombres y mujeres mas felices y mas honestos consigo mismos. Y esta es la forma de empezar: tenemos que criar a nuestras hijas de otra forma. Y tambien a nuestros hijos.La critica ha dicho...Un ensayo conmovedor que deberia llegar a todos los estudiantes y profesores para provocar un nuevo debate y concienciar a los mas jovenes y no tan jovenes.Kirkus Review Adichie [tiene] virtuosismo, empatia sin limites y una punzante agudeza social.Dave Eggers He aqui una nueva escritora dotada con la habilidad de los antiguos contadores de historias.Chinua AchebeUna escritora que tiene mucho que decir.The Times Adichie esta dando forma a la historia de su pais. Es afortunada, y nosotros, sus lectores, lo somos aun mas.Edmund White

La sociedad establece los medios para categorizar a las personas y a sus atributos corrientes y naturales. Al encontrarnos frente a un extraño, las primeras apariencias nos permiten prever en qué categoria se halla y cual es su identidad social. Este puede mostrar ser dueño de un atributo que lo diferencie de los demas y lo convierta en alguien menos apetecible. Dejamos de verlo entonces como una persona total y corriente para reducirlo a un ser inficionado y menospreciado. Un atributo de esa indole es un estigma, en especial cuando produce en los demas un descredito amplio. La familiaridad de Goffman con el trasmundo de los desviados, ya puesta de manifiesto en Internados, sumada a su desmenuzamiento del juego social tal como se nos dio a conocer en La presentacion de la persona en la vida cotidiana, confluyen en esta tercera obra de no menores dotes que presenta nuestra editorial, un estudio psicosocial de los anormales, de los que portan la marca diferenciadora del estigma.

La trama humana ofrece una mirada amplia y lúcida sobre las fuerzas que configuran la vida social moderna. Desde los orígenes de la sociología hasta los dilemas del presente, el libro recorre las grandes transformaciones que han tejido nuestra convivencia ?la evolucion del capitalismo, la racionalizacion de la vida, el progreso tecnico y el desencanto del mundo?, pero no como procesos lejanos, sino como dimensiones de nuestra propia experiencia contemporanea. Esta obra presenta, ademas, un mapa de las categorias fundamentales con las que entendemos la vida social: accion y estructura, norma y rol, clase y estatus, poder y autoridad, genero e identidad, confianza y capital social, comunidad y division del trabajo. Con un estilo claro y una ambicion totalizadora poco frecuente, Andres de Francisco reconstruye criticamente las ideas esenciales de Marx, Durkheim, Weber o Habermas, y las entrelaza con las preguntas de nuestro tiempo: como vivir juntos en sociedades fragmentadas, como sostener la confianza, como reconciliar la libertad individual con el bien comun, como preservar el sentido en un mundo desencantado. Sin perder de vista los avances de la ciencia contemporanea, desde la neurociencia a la psicologia evolutiva, el resultado es un ensayo riguroso y a la vez accesible, que invita a pensar la sociedad no como un objeto externo, sino como la trama viva de nuestras propias acciones. Entre la ciencia y la reflexion moral, entre la historia y la vida cotidiana, este libro propone recuperar el sentido critico de la sociologia: comprender el mundo para transformarlo con conocimiento de causa, o al menos para habitarlo con mayor conciencia.

¿Que es la "vida líquida"? La manera habitual de vivir en nuestras sociedades modernas contemporáneas. Se caracteriza por no mantener ningún rumbo determinado puesto que se halla inscrita en una sociedad que, en cuanto liquida, no mantiene por mucho tiempo una misma forma. Lo que define nuestras vidas es, por lo tanto, la precariedad y la incertidumbre constantes. Y el motivo de preocupacion que mas obstinadamente nos apremia es el temor a que nos sorprendan desprevenidos, a no ser capaces de ponernos al dia de unos acontecimientos que se mueven a un ritmo vertiginoso, a pasar por alto las fechas de caducidad y vernos obligados a cargar con bienes u objetos inservibles, a no captar el momento en que se hace perentorio un cambio de enfoque y quedar relegados. Asi, dada la velocidad de los cambios, la vida consiste hoy en una serie (posiblemente infinita) de nuevos comienzos... pero tambien de incesantes finales. Ello explica que en nuestras vidas resulte abrumadora la preocupacion por los finales rapidos e indoloros a falta de los cuales los comienzos serian impensables. Entre las artes del vivir liquido moderno y las habilidades necesarias para ponerlas en practica, librarse de las cosas cobra prioridad sobre el adquirirlas. Una vez mas, Bauman nos brinda un diagnostico de

A partir de cinco historias reales de personas que vivieron la adicción, el neurocientífico Marc Lewis explica por qué entenderla como una enfermedad es un error y por qué ese enfoque suele hacer más dificil la recuperacion.Durante años, la psiquiatria y la industria de los centros de desintoxicacion y tratamiento han defendido que la adiccion es una patologia cerebral. Lewis, que ademas de cientifico es adicto recuperado, propone otra lectura. La adiccion no es una enfermedad, sino el resultado de un cerebro que hace lo que se espera que haga: aprender, adaptarse, repetir aquello que le proporciona alivio y fijar lo aprendido.Apoyandose en la neurociencia y en la plasticidad cerebral, el autor muestra por que tantos tratamientos fracasan y que tendria mas sentido hacer si queremos hablar de cambios reales y duraderos. Un libro claro, incomodo y a la vez esperanzador para quienes conviven con la adiccion, la estudian o la acompañan de cerca.

"Cuando descubro los crímenes cometidos contra Giséle Pelicot, sé que en esta historia se condensan todas las cuestiones filosóficas que me preocupan y me conciernen. Dudé en si ir al juicio de Mazan; luego me di cuenta de que, como filosofa y como mujer, tenia que escribir sobre este caso y sobre la experiencia que tuve".