Libros de Antropología, página 85 de 483

Este libro propone una revisión crítica del proceso de construcción de áreas culturales en la antropología a partir de estudios de caso en distintos lugares del planeta. A través de estos ejemplos s

El culto a Santa Bárbara se aprecia en Asturias por la cantidad de representaciones que se encuentran en distintos lugares. Pueblos perdidos en las espesuras del monte, villas y ciudades guardan imágenes de la martir. Algunas de ellas son tallas ingenuas con 800 años de plegarias que generacion tras generacion le fueron dedicando. Entre los cientos de fotografias relacionadas con la santa se han seleccionado las que en este libro se publican y se ha hecho una pequeña descripcion de los lugares que las albergan: iglesias, capillas, retablos, pozos mineros, etc. La presencia de Santa Barbara, que en nuestra region data del siglo XII, ira creciendo hasta alcanzar su mayor apogeo durante la explotacion del carbon en las zonas mineras. Con el declive de la mineria dejo de aumentar el numero de imagenes, pero sigue conservandose la devocion a las ya existentes.

Viaje de estudios, embajada cultural de la República Española... el crucero universitario fue, para todos aquellos que tuvieron la fortuna de tomar parte en él, una experiencia que constituyó un antes y un despues en sus vidas, el descubrimiento de un mundo, el sueño de una generacion. Arqueologos, arabistas, poetas, historiadores, arquitectos, lo mas granado de tres generaciones de profesores y estudiantes de las universidades españolas tomaron parte en el viaje a las raices de la cultura mediterranea y sus civilizaciones.Durante 45 dias, la motonave Ciudad de Cadiz recorrio las costas del Mediterraneo convertida en una universidad flotante, recalando sucesivamente en Tunez, Malta, Egipto, Palestina, Creta, Rodas, la Turquia asiatica, Estambul, Grecia, Sicilia, Ñapoles y Mallorca.El viaje, realizado en el contexto de una situacion politica y social agitada, fue promovido por el ministro de Instruccion Publica y Bellas Artes, Fernando de los Rios, que acometio una profunda transformacion de la enseñanza en España. Durante su mandato se impulsaron la escuela publica y las misiones pedagogicas; se crearon el Teatro Universitario y la Universidad de Verano en Santander y se presento a las Cortes la Ley de Bases para la reforma Universitaria, cuya aprobacion se frustro por la caida del Gobierno Azaña.Para escribir esta obra los autores han examinado fondos ineditos de archivos publicos y privados, y se ha entrevistado a participantes en el crucero y a sus familiares, que han aportado sus recuerdos personales y la documentacion privada que conservan del viaje. Tres diarios ineditos han sido cedidos para su publicacion integra: la exposicion racional y novecentista de Jaume Vicens Vives; la alegria de vivir de Gregorio Marañon Moya; y la prosa sentimental, delicada y aguda de Esmeralda Gijon Zapata.

Basado en conversaciones con guardianes de la sabiduría indígena, colectivos de artistas de México, América del Sur y el Caribe, ambientalistas, feministas, micólogxs y movimientos por la defensa de la tierra, en este libro no hay protagonistas, sino colaboradores. Entre ellos habria que contar tambien, y principalmente, a liquenes, mohos, cordyceps, shiitakes y girgolas. "Seamos como los hongos" es un relato de viaje por el reino Funga que transita regiones diversas como Minas Gerais, Wallmapu/Araucania, Medellin, Barbados y Chiapas, escrito por Yasmine Ostendorf-Rodriguez, una investigadora y artista cuyas obras son producto de redes internacionales de activismo, produccion estetica y cientifica inspiradas en el micelio, la estructura reticular subterranea que integra el cuerpo vegetativo de los hongos y que puede conectar a las plantas entre si. Los caminos propuestos por esta busqueda conducen a una epistemologia que no se construye en terminos absolutos, que critica las taxonomias heredadas del patriarcado y el capitalismo colonial, pero que asume y problematiza lo heredado buscando enriquecer nuestra vida, infundiendola con lenguas ancestrales, practicas y estudios transdisciplinarios que tienen su laboratorio o taller en el bosque, la selva, el pantano y los suburbios de las grandes ciudades.

Mucho se ha escrito sobre la soledad en los últimos años. Sin embargo, el componente vivencial de la misma, la experiencia de la soledad, ha tendido a ser ensombrecido por sesudos análisis causales que poco dicen acerca de su sentido profundo: como percib

El gran mito del origen de Occidente es el libro del Génesis, que narra la creación del mundo y de la humanidad, con énfasis en tres momentos críticos: la armonía y plenitud de la existencia paradisíaca original la desobediencia y caida y -finalmente- l

Introducción a la etnografía y al trabajo de campo. Más que una metodología o una epistemología, lo que la obra ofrece es un modelo de trabajo que se caracteriza por una considerable dosis de creatividad metodologica en el marco de una disciplina genuina de investigacion social.

En esta práctica introducción a los métodos etnográficos de trabajo de campo, Martyn Hammersley y Paul Atkinson reconsideran el status de la etnografía y procuran situarla en relación a un contexto general de metodologias, proporcionando a la vez informacion sistematica y coherente sobre los principios etnograficos y su puesta en practica.El punto de partida es el rechazo de la oposicion simplificadora entre "positivismo" y "naturalismo". Los autores, asi, argumentan que la etnografia debe contemplarse como un proceso reflexivo, es decir, como parte del mundo social que ella misma estudia, e ilustran con ejemplos los principales elementos existentes en el trabajo etnografico: la seleccion y muestra de casos; el problema del acceso, de la observacion y las entrevistas; la recogida y ordenacion de datos; y el proceso de analisis y redaccion de los resultados.De este modo, la obra -cuyo material ilustrativo procede en su mayor parte de estudios clasicos recientes de America y Gran Bretaña- acaba representando una valiosa introduccion y una inmejorable guia de investigacion etnografica tanto para el investigador experimentado, como para el estudiante o el recien llegado al campo.

La alimentación constituye una de las actividades más polivalentes y expresivas, permite la reciprocidad y el intercambio, el mantenimiento de la sociabilidad, clasifica a los individuos y grupos sociales, genera conflictos, manifiesta las formas de entender el mundo e incorpora un gran poder de evocación simbólica. Este libro recoge una muestra significativa de los estudios que se han realizado y/o se están realizando en nuestro país, sobre cultura alimentaria durante los últimos años y el tipo de problemas que se plantean hoy en torno a la comida.

Cómo llora Sevilla es la personal interpretación que hizo de la Semana Santa de Sevilla en 1947 el sacerdote jesuita mejicano Ramon Cué, en 1947, y que se ha convertido en el libro más vendido de la historia de la Semana Santa. Entre los prologuistas se encuentran Luis Carlos Peris, Juan Salas, Francisco Correal, Isabel Fayos, Mariola Agujetas, Eduardo Davila Miura, Alberto Garcia Reyes, Enrique Casellas, Marina Bernal, Miguel Gallardo, Paco Garcia , Jose Vicente Dorado, Victor Garcia Rayo, y Fran Lopez de Paz .Por primera y con mas de 30 fotografias a todo color, seleccionadas como las mejores de los prestigiosos fotografos de Semana Santa Fernando Salazar y Angel Bajuelo.

.. he llegado a entender que poco importa lo que se guarda o se revela, porque si quien recibe la información no tiene la energia suficiente, el conocimiento revelado no significa nada. De forma q

“Este libro no tiene precedentes y espero que sorprenda a muchos”.—Felipe Fernández-Armesto¿Por qué la cultura humana cambia tanto deun país a otro, y por qué evoluciona a un ritmofrenético? ¿Se pued

Se propone con este libro dar cuenta de la nostalgia por los viejos mapamundis, y colmar el deseo de explorar viejas lagunas con una nueva experiencia. Luis Pancorbo traza este concienzudo y medular mapamundi desde la realidad geografica mas impensada y aporta numerosas pesquisas antropologicas y claves del imaginario mitologico del planeta. Mediante cientos de entradas se perfila una cierta idea del mundo conocido o por reconocer, tanto en sus parajes proximos como extremos, y se rastrean incitantes sitios del mito y del ahora. El autor vuelve a McMurdo, la metropolis de la Antartida, y a tantos otros lugares sin dejar de buscar las doradas manzanas del Sol, segun Yeats. Una gran cantidad de informaciones y sugestiones, vividas y literarias, que tambien invitan al lector a ejercitar su propia Rayuela cortazariana al poder enlazar las voces. Ver Cielo, Eliseo, Horaisan, Ialu, Jannah, Qurnah, Tlalocan, Sampo, Utgard, Valhalla, Yaru... Si no existen esos paraisos sus nombres sirven de coordenadas. Como Erytheia, la isla del ocaso, un antecedente español en Cadiz. O colinas rojas de Africa como Tsodilo. O mares verdes como el de Basco en las islas del Almirantazgo. America recibe particular atencion desde los presuntos hielos de Estotiland a la lejania austral de las islas Evangelistas pasando por un lugar mexicano...

Esta obra trata de lo que me sucedió por haberme involucrado con un grupo de practicantes del curanderismo y la brujería. No es mi intención describir sucesos cotidianos, lo que comparto aquí, es un

Esta publicación recoge la perspectiva histórica y el análisis de fenómenos culturales “de ayer y de hoy”, de los hombres y mujeres aferodescendientes que, arrancados de África y esclavizados en Amér

En esta obra, ya clásica, el filósofo e historiador de las religiones rumano nos ofrece una erudita aproximación a la milenaria tradición de la India conocida como Yoga. No se trata de un texto doctrinario dirigido a potenciales creyentes, donde abunden descripciones pintorescas de algunas de las principales figuras magistrales de esta disciplina y sus enseñanzas; tampoco, un manual de ejercicios psicofísicos y respiratorios tal y como son practicados en la India, con sus respectivas adaptaciones, indicaciones y contraindicaciones para el estudiante occidental; ni mucho menos, un tratado especulativo de un intelectual de Occidente que, desde la biblioteca, aborde híbridamente temas que rayan en las esferas metafísica y espiritualista. Lejos de eso, Eliade desarrolla un tratado etnológico y filosófico en el que intenta comprender los orígenes y el devenir de esa unidiversidad metafísica concreta que, a un tiempo, se posicionó y apoderó de toda la espiritualidad teorética y práctica de una civilización, convirtiéndose, más que una moda, en una "dimensión específica del alma india".

Durante la Ilustración y su crisis la Semana Santa de Sevilla tornó su antigua gravedad católica, transformándola en el gran espectáculo religioso de la burguesía sevillana. Para ello, Sevilla la incluyó en esos nuevos tiempos como parte indisoluble de ella misma, como una fiesta diferente que, al fin y al cabo, debía su transformación a la ciudad y las gentes que la celebraban, capaces de darle la vuelta a todo lo que habían sido para adaptarse al compás de los nuevos tiempos. Contra lo que se pudiera pensar, fue entonces cuando se originó el diluvio que cambió todo lo que hasta el momento se entendía por las cofradías; pero también el que ofreció los mecanismos para que ese conjunto saliera adelante tal y como hoy lo conocemos.