Libros de Filosofía contemporánea, página 46 de 565

Este libro tiene una cualidad que valoran tanto alumnos como profesores: aborda de manera accesible y directa las grandes cuestiones humanas: el dolor, la felicidad, la muerte, la libertad, la justicia, el alma... Facilita mucho el conocimiento de la Filosofía.

Los ensayos filosóficos de lsaiah Berlin incluidos en este volumen ponen de manifiesto las preocupaciones fundamentales del notable pensador británico durante la mayor parte de su vida: la política, la historia de las ideas y la filosofia de la historia. Los grandes motivos que sustentan la exposicion del mundo intelectual de Berlin son claros y se situan en el horizonte de una renovacion del humanismo occidental: la nocion de igualdad, la naturaleza del entendimiento humano y el problema de la libertad. Sir lsaiah Berlin fue en su juventud uno de los filosofos mas radicales y audaces de la escuela de Oxford; en la plenitud de su vida, fue una de las figuras sobresalientes del pensamiento moderno de Occidente. ''Conceptos y categorias'' plantea la pluralidad de los valores, en el periodo mismo del devenir social en que hace mas falta la practica de la tolerancia. El conflicto de los valores implica la dificil comprension del pasado y la puesta a punto del terreno mas propicio para la edificacion de nuestros proyectos actuales.

La restauración borbónica en España se extendió entre el 29 de diciembre de 1874 (pronunciamiento de Martínez Campos) y el 14 de abril de 1931 (proclamación de la Segunda República española). José Ortega y Gasset nacio en 1883 y vivio casi medio siglo, 48 años, en este periodo. Durante el mismo desarrollo parte de su trabajo. Sin embargo, la fragilidad del sistema politico, social y economico que desemboco en la II Republica y mas tarde en la Guerra Civil española motivo una obra de Ortega que fue recibida desde unas tensiones que en gran medida la hicieron incomprensible en unos casos, enemiga en otros, pero tambien, al mismo tiempo, atractiva, genuina, cercana, universal y necesaria para gran parte del publico. Estas lineas receptivas se agudizaron a partir de la Guerra Civil española. El presente estudio las recorre por las distintas generaciones de autores desde los marcos filosoficos, las lineas politicas, las posiciones hacia la religion y, especialmente, un sinfronismo que el propio Ortega toma gracias a la vida que magnificamente refleja Azorin en su libro Un pueblecito: Riofrio de Avila. Ortega, filosofo in partibus infidelium, se constituyo asi en una especie de figura paterna de un cuerpo fragil que, sin embargo, logro, a pesar de los grandes contratiempos, asimilar y valorar su obra hasta consolidar e influir en las nuevas generaciones de pensadores llegando a nuestros dias.

Este catálogo, ilustrado con abundantes fotografías, presenta la vida y el entorno histórico y social de Concepción Arenal (1820-1893), eminente pensadora del siglo XIX así como pionera en la defensa de la mejora de las condiciones de vida de los mas desfavorecidos.En conmemoracion del bicentenario de su nacimiento, y al igual que la exposicion, esta publicacion recorre los ambientes y espacios en los que vivio, penso, escribio y actuo Concepcion Arenal (Ferrol, Armaño, Madrid, Potes, Coruña, Madrid, Gijon, Vigo), mostrandonos tambien determinados ambitos tematicos caracteristicos de su obra y el contexto de la España de la epoca, asi como su actividad como visitadora de prisiones, cronista de guerra, publicista y autora de importantes reflexiones, propuestas y recomendaciones para la educacion, el sistema penitenciario, la consideracion y proyeccion de la mujer, la abolicion de la esclavitud etc.El catalogo cuenta con textos de Borja Garcia-Arenal Alvarado, Maria Jose Lacalzada y Akiko Tsuchiya, asi como de las comisarias de la exposicion en la Biblioteca Nacional, Anna Caballe y Cristina Peñamarin, ademas de con una completa bibliografia.

"¿Que significa vivir espiritualmente? Simple y llanamente, estar vivo. Contra lo que suele pensarse sobre las personas espirituales —que están en las nubes y viven fuera de este mundo—, un hombre o

“Estas obras comprenden un lapso de cerca de setenta años durante en los que he profundizado en el sentido de una vida humana más justa y plena. No he vivido para escribir, pero he escrito para vivir

Como Sócrates dijo: "No pretendo enseñar nada a nadie, solo hacerles pensar". Esta obra, de manera sencilla y sincera, pretende mostrar las razones y experiencias que nos hacen sentirnos vivos y comportarnos tal y como somos. En ocasiones, en contra de nuestro deseo.

"Dios no tuvo el valor de decirnos que íbamos a morir para nada". La existencia de Dios y el sentido de la vida es uno de los asedios intelectuales más fieros de todos los tiempos; y la poesía, las artes, la religion, la filosofia y, en ultima instancia, las ciencias, han servido de armas para librar esta grandiosa lucha existencial. En la obra que posee entre sus manos, podra deleitarse al esgrimir la pluma de la poesia, al escuchar la sabiduria de la filosofia y al desentrañar las bellezas de las ciencias. Tambien se puede impresionar con la demagogia de la religion. Los avances del conocimiento, junto con su deseo avasallador por el comprender, impulsan a la humanidad a plantearse, una vez mas, preguntas tan rudimentarias y al mismo tiempo trascendentales como lo son la existencia misma, el sentido de nuestras vidas o la validez de la concepcion de algun dios. Este libro servira de plataforma de discusion a los lectores curiosos y existencialistas, pues en el se debatira el rudimento mismo de la conciencia de la humanidad.

Indarkeriazko tresnen garapen teknikoa halako une batera iritsi daegun, non ez baitago inolako helburu politikorik gaitasun suntsigarrihorren araberakoa izan daitekeenik edo haren erabilera justifikadezakeenik gatazka armatu batean. Horregatik, gerra ez

.

El presente libro es una recopilación de lecturas de libros y artículos que responden a temáticas muy diversas y han sido escritos por autores de tendencias muy distintas. Metafísica, epistemología, antropologia, economia, etica, literatura, historia de la filosofia y hasta una reflexion filosofica sobre la pandemia de la COVID-19 son los asuntos que encontrara el lector. No se trata solo de comentar. Tambien se dialoga y hasta se discute, pero sin caricaturizar al autor con quien se esta conversando. El objetivo principal del presente libro, el motivo que subyace bajo sus paginas cediendoles unidad y sentido, no es otro que la recuperacion de la fuerza normativa del pensar filosofico.Con este ya son veinte los libros publicados por Luis Martinez de Velasco, que cuenta en su haber, ademas, con la publicacion de un centenar largo de articulos y mas de veinte traducciones del ingles y el aleman, alguna de las cuales recibio una mencion de honor por parte del Goethe-Institut de Frankfurt. Su nombre aparece en algunos manuales de Historia de la Filosofia (Desde la perplejidad, Historia del pensamiento español. (De Seneca a nuestros dias), Storia della filosofia) como uno de los representantes del vigoroso pensamiento español de nuestro tiempo.

¿Qué es escribir? ¿Quién puede escribir? ¿Y qué imbricación teológica-política habría sido establecida, desde sus inicios e inexorablemente, entre escritura y poder? En 1978 Jacques Derrida publicó un prefacio ("Scribble. Pouvoir/ecrire"), recibido con algo de distraccion por sus lectores, escrito a proposito de la reedicion que Patrick Tort realizo y comento de la adaptada y parcial traduccion francesa de una obra fascinante del obispo anglicano William Warburton: "The Divine Legation of Moses". El "Essai sur les hieroglyphes des egyptiens", titulo que recibiera en Francia, no era una mera traduccion mas: siendo firmada por el abogado Leonard des Malpeines, vertia solamente la seccion cuarta de la cuarta parte del volumen dos, estando acompañada por un abultado aparato de notas y por unas observaciones criticas finales, tituladas "Remarques sur la premiere ecriture des chinois". Derrida dio con esta historica traduccion siguiendo las pistas a las que le llevaron sus clasicos estudios filosoficos, a proposito de "la historia de la escritura", sobre Jean-Jacques Rousseau y Etienne Bonnot de Condillac. Ahora bien, en este singularisimo "prefacio" que aqui se traduce y anota, obra maestra del genero en su hiperbole, se expresan, condensadas, las mas reconocibles demarcaciones que el filosofo franco-argelino realizara, a finales de los años sesenta, respecto a la "Historia de la Metafisica", figurando, ademas, como el corazon secreto de la decisiva intimidad politica entre gramatologia y zoografia.

Pocos problemas han ocupado tanto a las filosofías y a las religiones, a través de los siglos, como el del Mal, una cuestión básica también para la mitología y su heredera, la literatura. José Antonio Gomez Marin lleva cabo en su obra una lucida y fundamentada aproximacion ensayistica en constante dialogo con el pensamiento anterior y con el auxilio de la filosofia, la literatura y varias ciencias sociales a la historia y actualidad de este inescrutable asunto, tan trascendente para el hombre en todos los tiempos. A.L.

Cuentan de Kant que tenía la costumbre de anotar reflexiones de carácter científico que le interesaban, le preocupaban o le incomodaban, pero que también solía anotar aquello que se le pasaba por la cabeza y que, si no escribirlo justo en ese momento, facilmente se le habria olvidado. Fruto de aquella costumbre son varios de los volumenes de sus obras completas. De entre todas estas anotaciones -que, segun Dilthey, son imprescindibles para investigar la evolucion del pensamiento kantiano-, se han recogido en este libro las mas significativas escritas entre 1764 y 1804. Tres son los temas principales que se abordan: 1) la libertad, entendida como independencia ante toda imposicion externa, y su regulacion; 2) el Bien supremo en cuanto relacion entre la etica y la felicidad; y 3) Dios y la religion.

El libro recoge más de una cuarentena de aartículos publciados entre 2017 y 2021 en el digital Público y que de una u otra forma defienden la laicidad del Estado

El socialismo internacional precisa ser orientado en el nuevo mundo, en el mundo que ha surgido después de guerra.Me proponía tratar en una obra las nuevas realidades, las nuevas tendencias de desarrollo del capitalismo de la postguerra. Pero la tarea politica diaria me obliga con tanta frecuencia a interrumpir mi trabajo teorico, que me desesperaba el no saber cuando podria terminar la obra completa.Por eso me he decidido a dividirla en tomos independientes.El estudio del nuevo mundo debe comenzar con la explicacion de las nuevas fuerzas y condiciones de produccion, con la aplicacion de aquella marcha de desarrollo que hoy esta comprendida bajo la palabra racionalizacion. Su exposicion es el objeto de este primer tomo.El analisis del desarrollo economico y social sobre la base de la nueva tecnica de produccion, de los nuevos procedimientos de trabajo, de los nuevos metodos de direccion de fabricas, sera tarea de los tomos siguientes.Otro de los volumenes que han de seguir tratara de la influencia de las nuevas normas de trabajo sobre la calificacion de este, salario, jornada, paro forzoso y organizacion y cultura de la clase obrera.En relacion con ello trataremos del mecanismo de los ciclos industriales, de las causas de las crisis economicas y de las transformaciones de la aparicion de las coyunturas.Otro tomo comprendera la influencia del nuevo desarrollo tecnico y economico sobre la concentracion y organizacion del capital, sobre la organizacion de la agricultura, sobre las condiciones sociales del poder en el capitalismo organizado.No se busque ni se eche de menos en este primer volumen todo lo que ha de aparecer en los tomos siguientes

Este es un libro sobre el Antonio Gramsci historiador. Un Gramsci muy poco conocido en España y en los países americanos de lengua castellana. En sus Cuadernos de la cárcel, que redactó tras ser arrestado en 1926 y condenado a mas de veinticinco años de prision por el Tribunal Especial para la Defensa del Estado fascista por su condicion de dirigente comunista, Antonio Gramsci (1891-1937) articulo toda una interpretacion de la historia contemporanea italiana. Lo hizo porque intuyo que el fascismo triunfante no podia verse como un fenomeno circunscrito a los años veinte del siglo XX, sino como un movimiento que se beneficio de las contradicciones y tensiones sociopoliticas que habian caracterizado la formacion y consolidacion del Estado unitario italiano. Por ello, en la prision estudio y escribio tanto sobre el largo proceso de unificacion italiana como sobre la trayectoria del Reino de Italia hasta la Gran Guerra, conectando el analisis de estas dos etapas con sus reflexiones acerca del hundimiento del regimen liberal italiano y de la instauracion de la dictadura fascista en la posguerra mundial. La fuerza

Esta colección de libros de la editorial Trotta representa un proyecto de investigación y edición en el que colaboran más de 500 especialistas de todos los países pertenecientes a la comunidad filosófica hispanoparlante. El proyecto gira en torno a temas monograficos, tratados de modo diversificado e interdisciplinar

Un libro inédito de Gilles Deleuze. Un volumen fundamental sobre Michel Foucault. Filosofía en estado puro. Michel Foucault y Gilles Deleuze se conocieron en 1952: Foucault impartía una conferencia

La conexión interna entre lengua universal, característica y cálculo (lógico) viene establecida por la unidad de un método lógico–epistemológico que comprende los varios sistemas característicos cons

Michel Onfray es para muchos el pensador más irreverente y estimulante de la actualidad, el de la filosofía feroz, el que le da la espalda a Platón y Aristóteles para abrazar a su amado Diógenes, aquel de quien tomo la pregunta basica para moverse en la vida: ¿De que sirve un hombre que ha pasado todo su tiempo filosofando sin jamas inquietar a nadie?. Un nuevo libro de Onfray es, ante todo, un renovado ejercicio de inquietud. Y en la fila de los inquietos, los primeros son las personas llenas de certezas, las que se protegen en la panoplia de su tribu (sea de izquierda o de derecha) y los charlatanes que vocalizan lo que sugieren los cretinos formadores de opinion. Numerosas cuestiones actuales: el euro, el fin de los Estados-nacion, las religiones, la nefasta influencia de las tres religiones monoteistas, la peligrosidad del Islam, Estados Unidos: la guerra colonial y la violencia liberal son analizadas en este libro.

"Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide". Avec cette formule foudroyante, qui semble rayer d'un trait toute la philosophie, un jeune homme de moins de trente ans co

Las profecías existen, y es un fenómeno extraño que nos obliga a investigarlo y como filósofos nunca diremosq ue no. A veces nos encontramos con cuentos y otras veces con realidades que desconocemos

Palabra y humanidad son los dos conceptos que, estrechamente imbricados, vertebran esta compilación de textos —ensayos y discursos— y le dan título. El lenguaje, como gran objeto de la reflexión filo

Unamuno es seguramente el autor español más universal del siglo XX. Esta universalidad está favorecida por el hecho de no ser un especialista en una materia determinada, pongamos por caso la literatura, la filosofia o la linguistica. Unamuno es un poligrafo que ha escrito ensayos, novelas, poesia, articulos de prensa y cartas, muchas cartas. Si digo que es, probablemente, el mas universal de los autores españoles del siglo XX, se debe a que su mirada, su interes, se proyecto con especial originalidad sobre su propio yo, en primer lugar, pero sobre un yo que es siempre ciudadano, que convive con otros, que no se encierra para ocuparse solo de si mismo, que es ser conlos demas. Aunque a menudo ha sido considerado como individualista, como adorador del yo, como incapaz de dialogar con otros, la verdadera sustancia de ese yo se alimenta de un deseo infinito de conocer al otro y comunicar con el. Otra cosa es que Unamuno rechace las formas convencionales de comunicacion y exija un desnudar el alma, como el dice, que a muchos puede parecer indiscreto o incluso impudico. Pero de lo que quiero ocuparme en este libro es de su internacionalismo. Que Unamuno recorrio España de un extremo al otro, incluidas las islas, es de sobra conocido. Quiza no es tan conocido que escribio libros preciosos sobre las experiencias y vision de las diferentes tierras peninsulares e insulares, por ejemplo, Portierras de España y Portugal. Pero lo que menos sospechan incluso los que han leido libros como el mencionado es que fueron escritos para la prensa de fuera de España. Por ello creo que es un autor muy apropiado para conocer el mundo cultural español, ante todo debido a que el mismo se pregunta con insistencia sobre lo que es España y, especialmente, lo que debe ser. Se lo pregunta atendiendo a su literatura, su arte, su religion, normalmente sirviendose del hilo conductor de la lengua.

Este libro es el resultado de los trabajos de investigación en torno al pensamiento de Nietzsche llevados a cabo en el Seminario Nietzsche Complutense a lo largo del curso 2013-2014. En este seminario, un grupo de jovenes investigadores, dirigidos por el jefe de departamento Mariano Rodriguez Gonzalez, acometio la tarea de reflexionar acerca del alcance del proyecto de transvaloracion de los valores iniciado por Nietzsche, atendiendo a la necesaria transformacion cultural, moral y politica que implica su pensamiento. Investigacion que es indudablemente de una enorme actualidad, tanto por la originalidad de los planteamientos nietzscheanos como por la novedad que significa pensarlo intentando ponerlos de acuerdo con nuestro tiempo presente.

Aquí se ofrece la visión de un espectador de la vida cultural española del segundo semestre del año 2014. Es un libro de filosofía, porque emboscada entre sus páginas aparece una sencilla idea: la escritura es la clave del pensamiento. Puede pensarse sin escribir, pero solo el pensamiento que aparece en el proceso de la escritura llegara a ser filosofia. El autor ha mirado con ojos de lechuza, que es el simbolo de la filosofia, el acontecimiento cultural para levantar acta de lo visto, de lo pasado, y fijarlo por escrito en un diario filosofico muy personal, sin otro objetivo que no sea ayudarle a seguir pensando. Hay otros dos argumentos para colocar este libro en las estanterias que acogen los libros de filosofia: por un lado, defiende con candor la busqueda de explicaciones universales y radicales para comprender lo contingente y cambiante, lo irracional, de la vida; pero, por otro lado, es un libro esceptico de sus propias conclusiones.El autor disfruta ordenando su biblioteca y leyendo en los libros que le gustan, asiste con placer a representaciones teatrales, procura ir al cine sin leer criticas, visita exposiciones, hace viajes, habla con la gente, observa el devenir politico de su pais y, despues, escribe sobre todo eso. Es otra manera de vivirlo. Es como vivir dos veces. El autor ha tratado de esc...

En primer término esta obra es un canto a la vida. Un reconocimiento al Hombre en su largo caminar en pos de la Verdad y el conocimiento de sí mismo. Para ello nos describe una serie de fenómenos que estan fuera de la realidad conocida y aceptada por la comunidad cientifica. En un lenguaje claro y directo, explica el enfrentamiento entre la razon pura y la fe y para ello tambien nos habla de las realidades de la existencia del Mal oculto en el dinero, la banca y la politica. El Mal escondido en nefandas conspiraciones, en contraposicion permanente con el Bien.En primer término esta obra es un canto a la vida. Un reconocimiento al Hombre en su largo caminar en pos de la Verdad y el conocimiento de sí mismo. Para ello nos describe una serie de fenómenos que estan fuera de la realidad conocida y aceptada por la comunidad cientifica. En un lenguaje claro y directo, explica el enfrentamiento entre la razon pura y la fe y para ello tambien nos habla de las realidades de la existencia del Mal oculto en el dinero, la banca y la politica. El Mal escondido en nefandas conspiraciones, en contraposicion permanente con el Bien. Obra escrita por y para el Hombre, para simplemente hacer reflexionar a las personas para poder descubrir, en sus vidas, los hechos extraordinarios que les han sucedido en su propio camino hacia la Luz.

La sombra del Supremo se adentra en la única contingencia que Occidente no puede admitir: que el engaño provenga de Dios. No ya del artero enemigo que tras la caída de Lucifer campa por la tierra, tampoco del azar o la necesidad, ni siquiera de la naturaleza oculta tras los fenomenos, sino directa y llanamente de la Causa Primera: de la voluntad original del Hacedor. Desde el Deus Prudens o Dios Sabio que por compasion oculta la verdad a los humanos al Creador que finge el mundo con un bostezo provocado por el tedio de su soledad; desde el Yahveh que envia al diablo o la serpiente para que engañe a sus criaturas con sutiles celadas al Theos Agnostos o Dios Desconocido que permite al demiurgo levantar un universo infame, la falsedad del mundo seria solo la sombra inevitable del Supremo.

El autor traza un camino intermedio entre el escepticismo y el racionalismo, argumentando que el razonamiento práctico es "pro-moral" porque que no requiere una acción moral. El resultado es lo que él llama "una especie de metaetica kantiana". El resultado es lo que el llama "una especie de metaetica kantiana".

"Todo tiempo precisa tomar la palabra y seguramente el nuestro no constituye una excepción. De ahí que hayamos vuelto a la historia del pensar para reconocer en ella las voces que nos perfilan y vivificar asi la propia a la luz de su dictamen.Se procura no solo conocer cuando nacen o desaparecen ciertas nociones, sino como lo hacen, vinculadas a que tipo de accion. No nos mueve en ese acceso al pasado ningun prurito historiografico, sino el deseo de reinterpretar el lenguaje de la metafisica, su caracteristica forma de decir, su singular manera de hacer. A nuestro juicio, atender de nuevo a esa dificil relacion entre las palabras y las cosas resulta decisivo para la comprension de nuestro propio presente." Angel Gabilondo y Gabriel Aranzueque

Desde perspectivas teóricas distintas y en un abanico que avanza desde Aristóteles hasta Jean-Paul Sartre, Azar: el sacro desorden de nuestras vidas establece una vía de acceso filosófico a las dimensiones metafisicas, epistemologicas y etico-politicas de una region de problemas historicamente desterrada al ambito ontologicamente residual de la accidentalidad y el acaso.

La troballa (fictícia) d'un pergamí atribuït a Epicarn d'Agra convida a George Steiner a interpretar el sentit que podria tenir el text original. El llegat d'aquest suposat moralista i retòric del se

Gabriel Insausti (San Sebastián, 1969) ha publicado narrativa (Días en ramplona, El hombre inaudible), poesía (Vísperas del silencio, De todo cuanto habla, Noche a noche, Últimos días en Sabinia, Destiempo, Cristal ahumado, Vida y milagros) y ensayo (La presencia del romanticismo ingles en Cernuda, Tras las huellas de Huston, El porvenir de la lectura, La trinchera nostalgica: escritores britanicos en la guerra civil española, El puente y las orillas: cuatro poetas ingleses, Miguel Hernandez: la invencion de una leyenda, El tiempo y la distancia: estudios sobre Cernuda, Tierra de nadie: el poeta ingles y la Gran Guerra). Ha editado a Cernuda, Larra y Oteiza, ha traducido entre otros a Waugh, Newman, Wilde, Coleridge, Leon Kass, Viktor Frankl, Richard Serra, Richard Deacon y Robert Brinhurst y ha preparado ediciones bilingues de la poesia de Newman, Coleridge, los poetas romanticos ingleses, Auden, Spender, Cecil Day Lewis, John Ashbery, W. H. Davies, Edward Thomas y Wilfred Owen. Ha recibido los premios Gerardo Diego, Rabindranath Tagore, Arcipreste de Hita y Manuel Alcantara de poesia, el Ateneo Jovellanos de novela y el Amado Alonso de critica. Ha sido finalista del Nacional de Literatura en 2002 y del Herralde de novela en 2013.

En muy pocas ocasiones se ha producido una convivencia tan armónica como fructífera entre música y filosofía como en el trabajo de Adorno: desde la relación entre ambas hasta su teoría estética, pasando por la practica musical, el atonalismo, la dodecafonia, el penetrante estudio de numerosos compositoresde Bach, Beethoven, Schubert, Richard Strauss o Weill a Wagner, Mahler, Berg, Schonberg o Stravinski, criticas de conciertos, conferencias radiofonicas Su obra constituye uno de los mas brillantes analisis musicologicos llevados a cabo en el siglo xx.