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El perfil italiano de la cultura occidental se explica con la consolidada vinculación de su idioma a la tradición latina.

This book is a guide to the translation of English texts from the Old and Middle English periods. It gives students of diachrony and typoloy of the English language pedagogical practice to the theory they have to learn.The book contains a subtle combination of theory and practice, wich makes it easy to read and easy to understand for readers.

A cremallengua, de Joan-Lluís Lluís, és un elogi de la diversitat lingüística. Amb les seves cròniques breus, sempre amenes i accessibles al lector no especialitzat, l’autor ens mostra l’enorme valor

En aquest exhaustiu llibre destil hi podem trobar recomanacions generiques i tota mena dindicacions practiques (amb ladequada base teorica) que ens permet adquirir indicadors comuns sobre puntuacio, abreviacions, tipus de lletres, utilitzacio de majuscules... en definitiva, sobre els detalls linguistics que conformen el discurs i el doten de solidesa i cohesio.En aquest exhaustiu llibre destil hi podem trobar recomanacions generiques i tota mena dindicacions practiques (amb ladequada base teorica) que ens permet adquirir indicadors comuns sobre puntuacio, abreviacions, tipus de lletres, utilitzacio de majuscules... en definitiva, sobre els detalls linguistics que conformen el discurs i el doten de solidesa i cohesio.

A lo largo del siglo XX, varios autores han venido investigando una serie de datos, que indicarían que La Rioja fue un territorio de habla vasca en el pasado. No obstante, otros especialistas han tratado de reducir la importancia del fenomeno, argumentando que las huellas dejadas por el euskera se reducen a zonas limitadas, y que procederian de una presunta llegada de repobladores de origen alaves en tiempos medievales, sin que este idioma gozase alguna vez de gran importancia en la region.Pero los ultimos hallazgos epigrafi cos de epoca romana, asi como la mejora en nuestros conocimientos acerca de las lenguas antiguas de la Peninsula, estan dando paso a nuevas perspectivas, confi rmandonos que, muchos siglos antes de aquellas supuestas repoblaciones medievales, pudo emplearse en el espacio riojano una modalidad de euskera arcaico, cuyo uso no quedaba restringido a una minoria, sino quizas todo lo contrario, hasta el punto de ser una fuente esencial de los abundantes indicios del mismo tipo que se registran en epocas posteriores.La presente obra se centra en el repaso al conjunto de pruebas de fecha mas remota que se conocen hasta ahora sobre el tema, complementandose con un apendice en el que se sugieren posibles vias futuras hacia la comprension de las caracteristicas del protoeuskera, no solo de La Rioja, s...

En Como defenderes os teus dereitos lingüísticos Carlos Callón proponnos que protagonicemos no día a día a revitalización do noso idioma a través de pequenas accións, concretas e realizábeis. Porque,

Dentro de la amplia proyección científica de Emilio Alarcos, para quien nada relacionado con el lenguaje le resultó ajeno, hay zonas enteras (fonología, descriptiva e histórica, sintaxis, etc.) en las que se convirtió en un maestro. En otras (lenguaje infantil, grafemática y alguna parcela más) no fue tan resonante su difusión. Con este volumen se intenta rescatar una de esas piezas, inserta en el amplio campo de la teoría del lenguaje/lingüística general en su aplicación a los códigos visuales. Con ello, se pretende iniciar una ruta que nos debe llevar a la recuperación sistemática de la obra de nuestro autor que se halle en la trastienda hispana, con el fin de ayudar a un conocimiento universal de su obra. Sea todo en homenaje a su memoria.

Me gustaría agradecer, en primer lugar, a D. Francisco Moreno Fernández, Catedrático de Lengua Española en la Universidad de Alcalá y Director Académico del Instituto Cervantes, la confianza depositada en la investigación que ha dado lugar a este libro y el enorme apoyo prestado durante la realización de la misma. Sus inestimables consejos y observaciones son sin duda los responsables de que la idea originaria haya conseguido materializarse en un texto como este. Asimismo, su extensa obra en el ámbito de la sociolingüística ha sido esencial para dotar de coherencia teórica y analítica a este texto. A Da. Carmen Caffarel Serra, Directora del Instituto Cervantes y Catedrática de Comunicación Audiovisual en la Universidad Rey Juan Carlos, a D. Manuel Alvar Ezquerra, Catedrático de Lengua Española en la Universidad Complutense de Madrid, a D. José Antonio Alonso Rodríguez, Director del Instituto Complutense de Estudios Internacionales y Catedrático de Economía Aplicada en la Universidad Complutense de Madrid, a Inmaculada Penadés Martínez, Catedrática de Filología en la Universidad de A1calá y a D. Peter Slagter, Catedrático de Lenguas Románicas en la Universidad de Utrecht, deseo agradecerles la atenta lectura de la investigación inicial y su ánimo para publicar una versión reducida de la misma. En la medida de mis posibilidades, he intentado estar a la altura de sus excelentes consejos y recomendaciones e incorporarlos a lo largo de estas páginas. En cualquier caso, las deficiencias que pudiera observar el lector son exclusivamente responsabilidad mía. A Abram De Swaan y Louis-Jean Calvet quería agradecderles la lectura del manuscrito inicial. Sus observaciones sin duda han conribuido a atar definitivamente algunos cabos que aún estaban sueltos..continúa

L\'ésser humà és un animal social i, per això, ha de recórrer al llenguatge per sobreviure. Per tant, és correcte dir que el llenguatge és excloent? L\'ésser humà parla per comunicar, no per excloure\'s. Així, doncs, les llengües no són pas excloents, sinó que són l\'eina que fem servir per comunicar-nos amb els altres, per conversar-hi i ajuntar-nos per crear la societat que necessitem per poder viure. És cert que en cada llengua s\'hi troben els records històrics de la seva comunitat lingüística, de la seva nació. S\'hi reflecteixen els contactes amb d\'altres pobles, els fets importants i l\'evolució del pensament. Però, tot i així, malgrat aquest component nacional, les llengües segueixen essent una eina per comunicar, i comunicar no significa separar ni marginar. En aquest llibre ens endinsarem en la diversitat lingüística ibèrica tot fent una crida a la reivindicació dels drets lingüístics dels parlants de qualsevol de les vuit llengües que hi coexisteixen. (...)