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En este texto, Begoña Román nos advierte que nada está conquistado para siempre y por ello, es necesario volver a grandes pensadores, como Kant, no solo porque hacen las preguntas eternas, sino porque ofrecen una respuesta que contribuye a mejorar la anterior y a progresar en el conocimiento liberandonos de errores y descubriendo nuevas vetas a explorar.Hoy en dia, oimos reivindicar que necesitamos mas Ilustracion. De eso va la filosofia practica kantiana, de reivindicar la racionalidad como orientacion de nuestro quehacer, porque la racionalidad nos hace libres; y porque la libertad se debe conquistar siempre, a titulo personal, individual, pero tambien a nivel de los grupos, naciones, Estados y a nivel mundial.

El ser humano es sociable por naturaleza; tendrá que convivir con sus semejantes, que son sus iguales y diferentes; cada uno es único y poseedor de la misma dignidad, que no tiene grados: nadie vale mas que otro.Con Francis Bacon (S. XVI) se enaltecio el saber: "saber es poder"; a partir del S. XIX cambia la percepcion: "tener es valer", tanto vales cuanto tienes; no tienes nada no vales nada: son los pobres, que estando en todas partes no hay ojos para ellos, porque son los ""nadies"".La situacion descrita, que se da en distintos ambitos, es lo que movio al autor a explorar con espiritu critico algunos de ellos en los que se percibe cansancio, y la ausencia de amor en sus responsables, porque el trato a los seres humanos deja mucho que desear: la busqueda del bien comun, en Politica (el Estado); la educacion en los padres (familia) que la delegan a los profesores. En la economia: todo se mueve por dinero; en el trabajo: salario injusto; otra forma de esclavitud. Este panorama, ¿ha cansado a la humanidad de oir palabras como el bien, la paz, la libertad, el amor, la justicia, sin disfrutar su realizacion? Un factor que podria cambiar el rostro al mundo seria el amor: "ama a tu projimo como a ti mismo", pero no se da, lo cual es muy lamentable; por ello propone comenzar por lo menos sin ser mediocre con la justicia: "trata al otro como quieres que te traten", o, "no hagas al otro lo que no quieres que te hagan".

Querido JF,Você, com seu martelo de Nietzsche, não deixou pedra sobre pedra. Você, sempre sagaz e sarcástico, com o humor que te é característico – a você e à longa tradição judaica do chiste, como b

Este livro promove um encontro surpreendente entre Albert Camus, o pensador do absurdo e da dignidade humana, e Dietrich Bonhoeffer, teólogo da resistência ao nazismo e defensor de um cristianismo nã

Jesus vai ao McDonalds é um ensaio teológico ousado que analisa a relação entre fé cristã e consumismo global. Luiz Alexandre Solano Rossi parte do livro de Jó para questionar a teologia da prosperid

A macumba dos meus é um terreiro em forma de página, onde versos e aquarelas dançam e festejam as espiritualidades afro-indígenas.Nas palavras de Gustavo Prado, a poesia é crítica e contemplativa, questionando as violencias do colonialismo e do racismo, mas tambem celebrando a força dos Orixas, Encantados e Ancestrais.Entre os cantos sagrados, ha espaço para o amor que cura, a amizade que fortalece e a subjetividade que liberta. As ilustraçes em aquarelas, em cores fluidas e vibrantes, acompanham cada poema como oferendas visuais, convidando o leitor a mergulhar em um universo onde o divino e o humano se entrelaçam.A macumba dos meus e um ato de resistencia e beleza um chamado para honrar as raizes, refletir as lutas e se perder (ou se achar) nos misterios do axe.

Un recorrido esencial por la historia del pensamiento occidental.Filosofía para no filósofos podría ser considerado el testamento filosófico de Antonio Escohotado, uno de los pensadores españoles más importantes desde los tiempos de Ortega y Gasset. Como nos recuerda el propio Escohotado: Los filosofos son, entre otras cosas, quienes no creen en fantasmas ni en el diablo. Cuando hablamos del espiritu de un pueblo, o cuando decimos que alguien es un hombre de espiritu (...) designamos como espiritu un temperamento y una manera de asumir la fisica.A traves de sus paginas, el autor nos invita a seguir un recorrido por lo mas sustantivo del saber occidental a lo largo de la historia, desde los ritos y leyendas de los colectivos mas antiguos hasta los ultimos intelectuales del siglo xx, pasando por todas las escuelas filosoficas griegas, de manera que podamos comprender la evolucion humana y, a su vez, realizar un ejercicio de autorreflexion.Como Hegel cuando señalo que la vejez natural es debilidad, pero la vejez espiritual es su madurez perfecta, Antonio Escohotado nos muestra y comparte en esta obra el alto grado de comprension de la historia del conocimiento que alcanzo en su vida.Filosofia para no filosofos abre una senda para alcanzar el dominio del pensamiento libre y el entendimiento del mundo del que venimos y al que ahora nos enfrentamos.

Por primera vez en español, una amplia selección de los finos y a veces «asilvestrados» pensamientos de una mujer singular, Augusta Amiel-Lapeyre, que, anotados a lápiz en pequeños cuadernos, vieron

El último hombre plantea un recorrido de nuestra historia a través de la palabra, una revisión del ¨decir¨ poético y filosófico como dos caras de un mismo deseo.Este libro es una exhibición de lo múl

Aforismos sobre la sabiduría de la vida, del filósofo alemán Arthur Schopenhauer, es una de las obras más accesibles y al mismo tiempo más profundas de su pensamiento. Publicada en 1851 como parte de Parerga y Paralipomena, esta coleccion de aforismos no pretende desarrollar un sistema filosofico, sino ofrecer una guia practica para alcanzar una vida mas sabia y serena dentro de los limites impuestos por la condicion humana.En estos aforismos, Schopenhauer reflexiona sobre los elementos que componen la felicidad y el sufrimiento, analizando temas como el caracter, la salud, la fortuna, la fama y la relacion con los demas. Segun el, la sabiduria de la vida no consiste en cambiar el mundo, sino en conocerse a uno mismo y adaptarse con lucidez a la realidad, aceptando que el dolor y la insatisfaccion son partes inevitables de la existencia.El autor distingue tres fuentes de bienestar: lo que uno es (su caracter, su mente, su salud), lo que uno tiene (posesiones materiales) y lo que uno representa ante los demas (honor, posicion social, reputacion). Para Schopenhauer, la primera es la mas importante, pues la felicidad verdadera depende del estado interior mas que de las circunstancias externas. De ahi su enfasis en el cultivo del espiritu, la independencia intelectual y la moderacion de los deseos.A lo largo del texto, su estilo combina la agudeza del moralista con el pesimismo del filosofo que ve el mundo como manifestacion de una voluntad ciega e insaciable. Sin embargo, este pesimismo no conduce a la desesperanza, sino a una forma de sabiduria que busca la tranquilidad mediante la renuncia, la reflexion y el desapego

Este libro nos invita a profundizar en las grandes cuestiones que han formado el corazón del pensamiento humano a lo largo de la historia: ¿Cuál es el origen y el sentido de nuestra existencia? ¿Existe un ser supremo que trasciende lo material y que da fundamento a todo lo que somos y conocemos?Desde una perspectiva filosofica, teologica y cientifica, el autor nos guia por un recorrido que abarca los misterios del universo, la naturaleza de Dios, la esencia de la trascendencia y las grandes preguntas sobre la vida, la muerte y el destino ultimo del ser humano.Esta obra confronta las fronteras del humanismo clasico y la superacion del hombre, sin dejar de serlo, frente a las tentadoras propuestas del transhumanismo.Con rigor y profundidad, se invita al lector a reflexionar sobre el verdadero significado de la existencia, la dignidad de la persona, y las implicaciones eticas y espirituales de un futuro que se avecina lleno tanto de promesas como de desafios. Una obra que busca, en definitiva, encender la llama de la trascendencia en medio de un mundo en constante cambio.

Un brillante análisis sobre cómo las pensadoras del siglo xx replantearon la libertad y la justicia, y cómo revolucionaron las bases del pensamiento político de la modernidad.En este agudo recorrido historico y filosofico, Mariana Dimopulos pone de relieve una tradicion intelectual que no solo nos expone la destreza de las mujeres para el pensamiento politico, sino tambien su impacto en la filosofia moderna.En El siglo de Hannah Arendt, Dimopulos nos guia por la vida y obra de siete pensadoras fundamentales del siglo xx Rosa Luxemburgo, Simone Weil, Simone de Beauvoir, Hannah Arendt, Iris Murdoch, Agnes Heller y Judith Butler que, tanto por sus experiencias personales como por su compromiso politico e intelectual, hicieron oir su voz para cuestionar las formas de poder y los conceptos universales tradicionales.Asi, combinando historia, biografia y filosofia, Dimopulos nos descubre las decisivas contribuciones de estas mujeres que transformaron la filosofia politica de su epoca y nos ofrece nuevas claves para pensar el presente.

A presente obra pretende apresentar uma breve introdução sobre a relação entre estética e conhecimento no pensamento de Friedrich Nietzsche. Partindo da posição nietzschiana, na qual a tarefa da filo

An intimate account of spiritual death and resurrectionTheCompleteLondon Writings present the spiritual and theological journal of a man revived by Gods word. German philosopher Johann Georg Hamann, destitute and depressed in London in 1758, bought a King James Bible on impulse. Within a month of reading it cover to cover, he was convicted of his sin and converted to Christ. His reading inspired him to write meditations on the entire Bible and reexamine the course of his life. In these Writings, Hamann reflects on his life, the Scriptures, and faith. A combination of autobiography, philosophy, theology, and biblical exegesis, Hamanns work has been compared to Augustines Confessions. Translated into English for the first time by John W. Kleinig, The Complete London Writings bring Hamanns thought to a new audience.

Esta obra é uma imersão crítica no pensamento de Martín de Azpilcueta (1492–1586), com foco em sua teoria do preço justo. A pesquisa buscou evidenciar os traços originais de sua proposta, bem como os

Descubre el tratado que ha moldeado la ética occidental desde el siglo IV a.C.En Ética a Nicómaco, Aristóteles profundiza en la pregunta que todos —filósofos, ciudadanos y personas corrientes— se han

Dosier: ¿Cómo afrontar la crisis ecológica y social? Rutas hacia el futuro desde un presente distópicoEntrevista: Fatima Bhutto: «El hombre de campo ya no es un héroe; el héroe ahora es la bolsa de v

Fundamentos de Filosofia é uma das obras mais conhecidas do filósofo espanhol Manuel García Morente, publicada originalmente em 1940. Escrito com o propósito de introduzir o leitor aos conceitos essenciais da reflexo filosofica, o livro apresenta de forma clara e ordenada as grandes questes que estruturam o pensamento ocidental como a natureza do ser, o conhecimento, a moral e a transcendencia.A obra parte de uma pergunta simples, mas decisiva: "O que e filosofia?". A partir dela, Morente conduz o leitor por um percurso que vai do senso comum ao pensamento critico, mostrando como a filosofia nasce da admiraço e do desejo de compreender o fundamento das coisas. Ele aborda temas centrais como a metafisica, a epistemologia, a etica e a estetica, articulando-os de modo acessivel sem perder o rigor conceitual. Cada capitulo busca aproximar o leitor da atitude filosofica, entendida como um exercicio constante de razo, liberdade e reflexo sobre a existencia.Em Fundamentos de Filosofia, Morente tambem enfatiza a dimenso humana e existencial da filosofia. Mais do que um sistema de ideias, ela e apresentada como um modo de vida um esforço para compreender o mundo e a si mesmo, orientando a aço moral e a busca pela verdade. A linguagem e didatica e direta, fruto de sua experiencia como professor e de seu desejo de tornar o pensamento filosofico acessivel a todos.Manuel Garcia Morente (18861942) foi filosofo, professor e tradutor, e teve papel importante na renovaço do pensamento espanhol no inicio do seculo XX. Discipulo de Ortega y Gasset e profundo conhecedor da tradiço europeia, Morente soube unir clareza pedagogica e profundidade metafisica. Fundamentos de Filosofia e considerada sua obra introdutoria mais influente, por oferecer uma viso ampla e lucida da filosofia como experiencia de razo, liberdade e interioridade.

Esta obra foi organizada por Gelson Luis Roberto, um dos coordenadores do Núcleo de Psicologia e Espiritismo do Departamento de Saúde Mental da AME-Brasil. O Núcleo tem como objetivo principal buscar essa interface entre Espiritismo e Psicologia para o estudo, a pesquisa e promoço da saude psicologica e espiritual do ser humano. Ressalta-se que o subtitulo da Revista Espirita de Kardec era Jornal de Estudos Psicologicos, justamente por saber que a proposta espirita e buscar conhecer a alma humana, pelo Espirito imortal, em suas faculdades e sentimentos, seu modo de vida e de relaço. Podemos nos perguntar o que a otica espirita pode oferecer de novo para a Psicologia? O Espiritismo, analisa Joanna de Angelis, "sintetizando diversas correntes de pensamento psicologico e estudando o homem na sua condiço de Espirito eterno, apresenta a proposta de um comportamento filosofico idealista, imortalista, auxiliando-o na equaço dos seus problemas, sem violencia e com base na reencarnaço, apontando-lhe os rumos felizes que deve seguir". Assim, este livro oferece uma viso espiritual da existencia fisica, possibilitando uma compreenso mais ampla da realidade psicologica, com a profundidade das diversas dimenses da dinamica espiritual, como o processo reencarnatorio, a lei de causa e efeito, os processos obsessivos, entre outros aspectos.

Esta obra é fruto de mais de 20 anos de reflexões e estudos sobre a série psicológica de Joanna de Ângelis. Produto dos encontros realizados pelo Núcleo de Psicologia e Espiritismo da Associação Médi