eBooks de filosofía, página 17 de 1275

For most of the churchs history, people have seen Christian ethics as normative and universally applicable. Recently, however, this view has been lost, thanks to naturalism and relativism. R. Scott Smith argues that Christians need to overcome Kants fact-value dichotomy and recover the possibility of genuine moral and theological knowledge.

William Tyndale is one of the most important of the early reformers, and particularly through his translation of the New Testament, has had a formative influence on the development of the English language and religious thought. The sources of his theology are, however, not immediately clear, and historians have often seen him as being influenced chiefly by continental, and in particular Lutheran, ideas. In his important new book, Ralph Werrell shows that the most important influences were to befound closer to home, and that the home-grown Wycliffite tradition was of far greater importance. In doing so, Werrell shows that the apparent differences between Tyndales writings from the period before 1530 and his later writings, in the period leading up to his arrest and martyrdom in 1526, are spurious, and that a simpler explanation is that his ideas were formed as a result of an upbringing in a household in which Wycliffite ideas were accepted. Werrell explores the impact of humanist writers, and above all Erasmus, on the development of Tyndales thought. He also shows how far Tyndales theology, fully developed by 1525, was from that of the continental reformers. He then examines in detail some of the main strands of Tyndales thought - and in particular, doctrines such as the Fall, Salvation, the Sacraments and the Blood of Christ - showing how different they are from Luther and most other contemporary reformers. While Tyndale, in his early writings, used some of Luthers writings, he made theological changes and additions to Luthers text. The influences of John Trevisa, Wyclif and the later Wycliffite writers were far more important. Werrell shows that without accepting the huge influence of the Wycliffite ideas, Tyndales significance as a theologian, and the development of the English Reformation cannot be fully understood.

William Tyndale is one of the most important of the early reformers, and particularly through his translation of the New Testament, has had a formative influence on the development of the English language and religious thought. The sources of his theology are, however, not immediately clear, and historians have often seen him as being influenced chiefly by continental, and in particular Lutheran, ideas. In his important new book, Ralph Werrell shows that the most important influences were to befound closer to home, and that the home-grown Wycliffite tradition was of far greater importance. In doing so, Werrell shows that the apparent differences between Tyndales writings from the period before 1530 and his later writings, in the period leading up to his arrest and martyrdom in 1526, are spurious, and that a simpler explanation is that his ideas were formed as a result of an upbringing in a household in which Wycliffite ideas were accepted. Werrell explores the impact of humanist writers, and above all Erasmus, on the development of Tyndales thought. He also shows how far Tyndales theology, fully developed by 1525, was from that of the continental reformers. He then examines in detail some of the main strands of Tyndales thought - and in particular, doctrines such as the Fall, Salvation, the Sacraments and the Blood of Christ - showing how different they are from Luther and most other contemporary reformers. While Tyndale, in his early writings, used some of Luthers writings, he made theological changes and additions to Luthers text. The influences of John Trevisa, Wyclif and the later Wycliffite writers were far more important. Werrell shows that without accepting the huge influence of the Wycliffite ideas, Tyndales significance as a theologian, and the development of the English Reformation cannot be fully understood.

Lo que recibí lo entregué (Quod accepi, tradidi), recibir y transmitir, tareas esenciales de la tradición cristiana, como san Pablo lo ejemplificó en su modo de proceder ante la grandeza de lo recibido y su compromiso de compartirlo, es tambien el del profesor Cesar Izquierdo, y asi lo ha demostrado a lo largo de su trabajo y mision teologica: recibir y transmitir son asi una sintesis de su mision y compromiso de reflexionar desde la Palabra de verdad y salvacion para hacer llegar una propuesta viva y actual del Evangelio a la diversidad de contextos culturales y de personas a los que va dirigido. Esta ha sido la tarea que durante mas de 40 años ha realizado el profesor Izquierdo Urbina, a quien se dedica esta obra agradecimiento y reconocimiento de sus colegas y amigos, un liber amicorum, por todo lo que han recibido y enriquecido en sus trayectorias academicas y personales con su trato y su sabiduria. Surgido de la iniciativa de algunos de sus amigos y colegas, el libro contiene 34 contribuciones de colegas, discipulos y amigos del profesor Cesar Izquierdo, entre las cuales estan las aportaciones de profesores de Teologia Fundamental de España y Portugal. Las colaboraciones estan agrupadas en cuatro secciones que se corresponden con algunos de los principales campos de interes que el homenajeado ha desarrollado a lo largo de su vasta trayectoria academica y pastoral: Revelacion y fe, Misterio de Cristo y verdad del hombre, Propuesta cristiana: credibilidad, testimonio, dialogo y Cuestiones epistemologicas.

Durante los últimos años, un grupo de especialistas de diversos campos y ámbitos geográficos han realizado talleres de Filosofía Aplicada en las prisiones de varios países iberoamericanos (Argentina, Brasil, Colombia, España y Mexico). Las sesiones entrenaban tres tipos de competencias: pensamiento critico, gobierno sobre las emociones desbordadas o sobre las pasiones y habilidades de comunicacion. Despues de culminar los encuentros formativos entre rejas, el equipo avanzo a la investigacion y obtuvo resultados usando diversas metodologias disciplinares. Este libro contiene tanto los fundamentos de esta experiencia como las conclusiones practicas del programa. El primer bloque profundiza en los fundamentos filosoficos y psicologicos del trabajo en prisiones. El segundo desciende a la realidad practica de las sesiones filosoficas desarrolladas en centros penitenciarios de los paises citados. El crecimiento de BOECIO ha sido de tal envergadura que se ha materializado en un centro de investigacion, estudio, aplicacion de trabajo de la filosofia con personas en riesgo de exclusion social. Sus actividades pueden consultarse en la web http://institucional.us.es/boecio

Este livro faz parte do curso livre (EAD) confessional de formação e aperfeiçoamento de lideranças Eclesiásticas do Ministério Graça e Paz-Edificando o Caráter e a Liderança na Igreja do Senhor Jesus

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O Livro do Bebê — Totalmente Personalizado é um conceito encantador no mundo dos livros infantis. Ao contrário dos livros de bebês comuns, que seguem um enredo pré-definido e ilustrações genéricas, e

Ricoeur ha consagrado gran parte de su vida y de su obra a preparar espacios de interpelación con textos activos que nos afectan en lo más profundo, alcanzándonos en un momento especialmente difícil para La Filosofia. Los participantes en el homenaje al filosofo Paul Ricoeur que escriben y piensan en este libro, dan cuenta de sus propias interpretaciones al respecto. Destacan en sus paginas varios reputados conocedores de la obra de Ricoeur y florece la savia viva de los mas jovenes, de los filosofos y filosofas seguidores de las investigaciones hermeneuticas; entrambos jalonan el modo de pensar-vivir de la Hermeneutica Critica y se concentran con ahinco en estudiar la obra de Paul Ricoeur.Este libro responde a la apelacion de la filosofia hermeneutico critica de Paul Ricoeur con el estudio y la concentracion de los escritos que reune: respuestas a Ricoeur, meditaciones sobre su pensamiento; reflexion critica sobre las indicaciones y planteamientos con que Ricoeur nos invita a comprometernos en la tarea del bien comun social e historico, que nos compete acometer, aplicado a cada una de las situaciones concretas de nuestras vidas. Este libro abre, por ello, un espacio decisivo, que da mucho que pensar y hacer, a la hora de encontrar las mediaciones y la topologia, los dispositivos y los repertorios de las acciones discursivas racionales, capaces de hacernos buscar y cumplir mejor con la tarea de hacer de nuestro mundo un lugar mejor para los venideros. Este libro es un espacio abierto de interpelacion interpretativa, que potencia nuestra escucha activa y nuestra solidaria responsabilidad historica. Este es un libro practico: un libro que nos ayuda a hacernos mejores personas de la mano de la Filosofia que dialoga con Paul Ricoeur. Es un libro que nos permite cuidar mejor de nosotros mismos.

Does God exist?Throughout the history of philosophical and theological reflection, this fundamental question has prompted a range of responses.In one incisive volume, philosopher W. David Beck offers a narrative of pre-Christian, Jewish, Buddhist, Christian, and Islamic arguments for Gods existence. Here, readers will encounter both classical and contemporary arguments, including cosmological, teleological, moral, and ontological arguments along with commentary from the author.Explore the history of answers to an essential question and add your own reflections to this ongoing conversation.

The modern age has produced global crises that modernity itself seems incapable of resolvingderegulated capitalism, consumerism, economic inequality, militarization, overworked laborers, environmental destruction, insufficient health care, and many other problems. The future of our world depends on moving beyond the modern age.Bob Goudzwaard and Craig G. Bartholomew have spent decades listening to their students and reflecting on modern thought and society. In Beyond the Modern Age they explore the complexities and challenges of our time. Modernity is not one thing but many, encompassing multiple worldviews that contain both the source of our problems and the potential resources for transcending our present situation. Through an archaeological investigation and critique of four modern worldviews, Goudzwaard and Bartholomew demonstrate the need for new ways of thinking and living that overcome the relentless drive of progress. They find guidance in the work of Rene Girard on desire, Abraham Kuyper on pluralism and poverty, and Philip Rieff on culture and religion. These and other thinkers point the way towards a solution to the crises that confront the world today.Beyond the Modern Age is a work of grand vision and profound insight. Goudzwaard and Bartholomew do not settle for simplistic analysis and easy answers but press for nuanced engagement with the ideologies and worldviews that shape the modern age. The problems we face today require an honest, interdisciplinary, and global dialogue. Beyond the Modern Age invites us to the table and points the way forward.

Esta última versión ha sido meticulosamente refinada y significativamente actualizada, tomando en cuenta los comentarios tanto de profesores como de estudiantes para asegurar su relevancia en los debates teologicos actuales. Secciones mejoradas sobre la expiacion, la justificacion y el conocimiento previo divino hacen que la obra de Erickson sea una introduccion comprensiva y equilibrada, respetuosa de diversas perspectivas teologicas.Cada capitulo incluye Objetivos , un Resumen , y una Guia de preguntas de estudio diseñadas para reforzar e implementar lo que acabas de aprender.Este libro ofrece una exploracion profunda de los siguientes temas en teologia sistematica: Estudiar a Dios Conocer a Dios Como es Dios Lo que hace Dios La humanidad El pecado La persona de Cristo La obra de Cristo El Espiritu Santo La salvacion La Iglesia Los ultimos dias Este es un volumen esencial para cualquiera que busque entender y profundizar en la teologia cristiana, al mismo tiempo que permanece atento a los cambios y desafios de nuestro tiempo. Es una obra imprescindible en cualquier biblioteca teologica.

Este segundo volumen continúa la genealogía del pensamiento posmetafísico siguiendo el hilo conductor del discurso sobre fe y saber. Empezando con el protestantismo y la filosofía del sujeto, se centra en la bifurcacion de la tradicion trascendental (Kant) y la empirista (Hume) para, a partir de ahi, desgranar los temas del lenguaje, el espiritu objetivo y la filosofia de la historia, hasta los Jovenes Hegelianos, el marxismo, la filosofia de la existencia y el pragmatismo. De las muchas lineas posibles de una historia de la filosofia, Jurgen Habermas destaca un proceso de aprendizaje cuyas huellas permitan insuflar animos de cara a las tareas impuestas a la razon humana.

El libro Kelsen en el mundo: la influencia de la Teoría Pura del Derecho en distintos lugares reúne textos de varios autores en donde se analiza la recepción y difusión de la obra de Kelsen en Argentina, Brasil, Colombia, Cuba, Chile, España, Estados Unidos, Francia, Italia, Japon, Mexico, Nueva Zelanda, Reino Unido y Uruguay. Hans Kelsen, nacido en Praga en 1881 y fallecido en Berkeley, California, en 1973, fue uno de los juristas mas importantes del siglo XX. Sus mas de seiscientas obras marcaron un derrotero para la filosofia del derecho al exponer la idea de derecho explicada a partir de sus propias categorias y separando la idea de derecho de la moral, la politica, la sociologia, la economia y la psicologia, entre otras disciplinas. A pesar de las criticas de que ha sido objeto, analizar la obra de Kelsen en la actualidad resulta necesario para entender el funcionamiento del sistema juridico y la estructura de la norma juridica, pero tambien para comprender muchos campos relacionados con la teoria general del derecho, como la jerarquia normativa, la interpretacion del derecho, el rol de los jueces constitucionales, la relevancia del derecho internacional y la esencia y el valor de la democracia

Este libro se pregunta por el movimiento del pensar en el siglo XX, no para exponer de forma académica un aspecto u otro del pensamiento de los grandes autores del siglo pasado, sino para identificar sus arcana: aquellas conexiones filosoficas veladas en una obra o autor que, aunque ocultas, en reserva o latentes, determinaron posiciones importantes, decidieron las acuñaciones conceptuales, los giros tematicos y las orientaciones, y generaron los estratos de sentido de los conceptos y los compromisos vinculantes.La obra propone asi ejercer el poder de la critica en el campo de la filosofia, mediante la busqueda de nuevos estimulos evolutivos y sendas no transitadas en las que esta en juego la historia de los conceptos, evitando al mismo tiempo caer en la mitificacion de las conexiones germinales establecidas y mostrando potencialidades todavia no agotadas que permitan renovar nuestra conciencia historica al margen del futurismo acelerado de la Modernidad.