Libros de Filosofía contemporánea, página 11 de 569

Crecido de la semilla de "Nietzsche, una biografía" (1990), cuyas opciones básicas mantiene, "Vidas de Nietzsche" se beneficia de la mucha mayor contextualización que ha posibilitado a Miguel Morey el nuevo material del filosofo traducido a lo largo de los ultimos treinta años (fundamentalmente su "Correspondencia" y los "Fragmentos postumos"). Asi, en este libro poliedrico elaborado a base de estampas heterogeneas que se articulan en torno a hitos bien atestados de su existencia, se da a conocer la vida del escritor Nietzsche con la eventual pretension de servir de introduccion a su lectura y de exponer su pensamiento (nunca de explicarlo), apostando, ademas, por una radicalizacion de su figura inactual, es decir, a salvo de las numerosas interpretaciones, lecturas y recepciones que sufrio con posterioridad a 1930. Llave para acceder al pensamiento de Nietzsche no hay (concluye su prefacio el autor), pero acaso aqui se encuentren un buen puñado de ganzuas.Crecido de la semilla de "Nietzsche, una biografía" (1990), cuyas opciones básicas mantiene, "Vidas de Nietzsche" se beneficia de la mucha mayor contextualización que ha posibilitado a Miguel Morey el nuevo material del filosofo traducido a lo largo de los ultimos treinta años (fundamentalmente su "Correspondencia" y los "Fragmentos postumos"). Asi, en este libro poliedrico elaborado a base de estampas heterogeneas que se articulan en torno a hitos bien atestados de su existencia, se da a conocer la vida del escritor Nietzsche con la eventual pretension de servir de introduccion a su lectura y de exponer su pensamiento (nunca de explicarlo), apostando, ademas, por una radicalizacion de su figura inactual, es decir, a salvo de las numerosas interpretaciones, lecturas y recepciones que sufrio con posterioridad a 1930. Llave para acceder al pensamiento de Nietzsche no hay (concluye su prefacio el autor), pero acaso aqui se encuentren un buen puñado de ganzuas.

En esta obra rigurosamente filosófica, Byung Chul Han reflexiona, tomando como referencia a Kant, Heidegger, Lévinas y Canetti, entre otros, sobre la «reacción» a la muerte para indagar en la complej

Teoria de la justicia, algunas objeciones y otras posiciones, especialmente el utilitarismo, aplicada a la base filosofica de las libertades constitucionales, el problema de la justicia distributiva y la definicion del ambito y los limites del deber politico y la obligacion.

En esta obra lord Bertrand Russell, uno de los pensadores más lúcidos e influyentes que ha dado el siglo XX, reúne catorce ensayos escritos entre 1899 y 1954. En ellos expone y desarrolla los motivos de su agnoticismo, rebate los argumentos tradicionales del cristianismo, identifica el miedo como uno de los fundamentos principales de la religion, cuestiona las contribuciones de la religion a la felicidad del ser humano y critica muy duramente los planteamientos del cristianismo en cuestiones sexuales. Por que no soy cristiano es una de las mas conmovedoras y convincentes defensas del no creyente que se han escrito desde los dias de Hume y Voltaire.

Pensar sólo acontece como aprendizaje, pues el pensar mismo está siempre de camino hacia el pensar. Cuando se pregunta «¿qué significa pensar?», no se trata sólo de saber qué se requiere para realiza

Según Husserl, «nuestras meditaciones han llegado hasta el punto en que ya se ha hecho evidente el estilo necesario de una filosofía en cuanto filosofía fenomenológica trascendental; y, correlativame

Aparecida por primera vez en 1813, "Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente" constituyó inicialmente la tesis doctoral de Arthur Schopenhauer (1788-1860), y experimentó numerosas ampliaciones y modificaciones hasta su edicion definitiva en 1847. Pese a ser la menos "schopenhaueriana" de entre sus obras y contarse entre las mas ortodoxamente filosoficas, el padre del pesimismo siempre la tuvo como el cimiento de su sistema, formulandose en ella casi en su integridad la teoria del conocimiento que habria de desarrollar en "El mundo como voluntad y representacion", publicada asimismo en esta coleccion. En este programatico y fundamental texto se plantean las bases epistemologicas de su filosofia a traves de la exposicion de las cuatro raices del principio de razon, que rige el funcionamiento del mundo, poniendo especial enfasis en la explicacion de la motivacion humanaTraduccion e introduccion de Pilar Lopez de Santa MariaAparecida por primera vez en 1813, "Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente" constituyó inicialmente la tesis doctoral de Arthur Schopenhauer (1788-1860), y experimentó numerosas ampliaciones y modificaciones hasta su edicion definitiva en 1847. Pese a ser la menos "schopenhaueriana" de entre sus obras y contarse entre las mas ortodoxamente filosoficas, el padre del pesimismo siempre la tuvo como el cimiento de su sistema, formulandose en ella casi en su integridad la teoria del conocimiento que habria de desarrollar en "El mundo como voluntad y representacion", publicada asimismo en esta coleccion. En este programatico y fundamental texto se plantean las bases epistemologicas de su filosofia a traves de la exposicion de las cuatro raices del principio de razon, que rige el funcionamiento del mundo, poniendo especial enfasis en la explicacion de la motivacion humanaTraduccion e introduccion de Pilar Lopez de Santa Maria

Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024 Un libro luminoso y reconfortante sobre cómo los grandes filósofos y artistas recuperaron las ganas de vivir tras afrontar grandes crisis. Nos blinda contra el desaliento. Ignatieff nos recuerda que no somos la primera generacion que se enfrenta a la desesperacion y busca caminos para salir de ella. The Guardian Cuando la vida parece perder su sentido, necesitamos palabras. Cuando sufrimos un duelo, una traicion, la soledad o una derrota, buscamos ayuda para recuperar ese sentido. El lenguaje del consuelo fue antaño el gran objeto de estudio de religiosos y filosofos, pero se ha ido desvaneciendo de nuestro vocabulario moderno. Desde el siglo XVI, la humanidad ha tendido a rechazar el alivio proveniente de los textos sagrados para, en su lugar, concentrar su fe en la ciencia, las ideologias y las terapias. Ademas, como advierte el gran pensador e historiador Michael Ignatieff, hoy el premio de consolacion es el que nadie quiere ganar. Las culturas que persiguen el exito no prestan mucha atencion al fracaso, la perdida o la muerte. La consolacion es para los perdedores. Ignatieff explora con brillantez y de forma conmovedora el modo en que una serie de filosofos, escritores, artistas y musicos como Dante Alighieri, Albert Camus, Anna Ajmatova, Gustav Mahler o Primo Levi recobraron la esperanza tras momentos de desamparo. A menudo encuentra las claves donde menos lo esperariamos: en el fracaso del estoicismo de Ciceron, en las noches de insomnio de Marco Aurelio, en las ilusiones rotas de Karl y Jenny Marx, recreando las situaciones en que estas grandes figuras encontraron el coraje, la fortaleza, la fuerza intelectual y la imaginacion necesarios para hacer frente a su destino. En busca de consuelo muestra lo que esas historias pueden enseñarnos a la hora de afrontar las angustias e incertidumbres del presente.La critica ha dicho:Seguir a Michael Ignatieff en su busqueda de momentos de consuelo en la historia es iluminador, conmovedor y reconfortante, todo a la vez.Stephen Greenblatt, autor de El giro La lectura de estos memorables retratos de figuras historicas que necesitaron, buscaron, perdieron el consuelo o lo encontraron deja al lector bien concienciado de los profundos retos y posibilidades que la vida nos plantea.Mark LillaEste ensayo erudito y sincero nos recuerda que la necesidad de consuelo es intemporal, como lo son las palabras inspiradoras y los ejemplos de quienes recorrieron el camino de la vida antes que nosotros.Toronto Star Ignatieff rastrea lo que pueden enseñarnos los grandes pensadores sobre como aferrarse a la esperanza y seguir creyendo en la vida. Este libro importante defiende que lo que nos consuela no son las doctrinas, sino las personas.The Irish TimesUna inspiracion para los que necesitan palabras para seguir con su vida.Kirkus Reviews Imprescindible. Ignatieff quiere que los modernos conozcamos las viejas costumbres que hemos dejado atras, y recordarnos que algunos problemas estan, por su naturaleza, mas alla de los poderes de la tecnologia y del buen gobierno.Air Mail

El breve texto que aquí se propone, una prosa poética, emotiva y encendida a la vez, guía al lector por un trayecto que, iniciado en las vivencias de la lengua materna y del exilio geográfico y lingü

Memoria del mal, tentación del bien es sin duda uno de los libros más importantes en la obra de Tzvetan Todorov. Lo reeditamos ahora tras más de una década sin estar al alcance de los lectores en español. Para Todorov, el siglo XX fue, sobre todo, el siglo que vio nacer un mal nuevo, extremo, y un regimen politico inedito, el totalitarismo, que en su apogeo domino el mundo y cuyas secuelas todavia siguen presentes entre nosotros. Asi pues, en primer lugar, Todorov analiza el enfrentamiento entre el totalitarismo, tanto el fascista como el comunista, y las democracias. Su segundo analisis se centra en la memoria. ¿Es la memoria, siempre y necesariamente, algo bueno, y el olvido una maldicion absoluta? ¿Permite el pasado comprender mejor el presente o sirve, mas a menudo, para ocultarlo? ¿Son recomendables todos los usos del pasado? Las memorias del siglo seran pues, a su vez, sometidas a examen. El tercer analisis se centra en el presente. Una vez vencido el totalitarismo, ¿ha advenido, acaso, el reinado del bien? ¿O nuevos peligros acechan a uestras democracias liberales? Los tres analisis mencionados se mezclan con el recuerdo de algunos destinos individuales, uertemente marcados por el totalitarismo pero que supieron resistirse a el. Esas luminosas figuras de los pocos individuos de dramatico destino y lucidez implacable que siguieron creyendo, a pesar de todo, que el hombre merece seguir siendo el objetivo del hombreMemoria del mal, tentación del bien es sin duda uno de los libros más importantes en la obra de Tzvetan Todorov. Lo reeditamos ahora tras más de una década sin estar al alcance de los lectores en español. Para Todorov, el siglo XX fue, sobre todo, el siglo que vio nacer un mal nuevo, extremo, y un regimen politico inedito, el totalitarismo, que en su apogeo domino el mundo y cuyas secuelas todavia siguen presentes entre nosotros. Asi pues, en primer lugar, Todorov analiza el enfrentamiento entre el totalitarismo, tanto el fascista como el comunista, y las democracias. Su segundo analisis se centra en la memoria. ¿Es la memoria, siempre y necesariamente, algo bueno, y el olvido una maldicion absoluta? ¿Permite el pasado comprender mejor el presente o sirve, mas a menudo, para ocultarlo? ¿Son recomendables todos los usos del pasado? Las memorias del siglo seran pues, a su vez, sometidas a examen. El tercer analisis se centra en el presente. Una vez vencido el totalitarismo, ¿ha advenido, acaso, el reinado del bien? ¿O nuevos peligros acechan a uestras democracias liberales? Los tres analisis mencionados se mezclan con el recuerdo de algunos destinos individuales, uertemente marcados por el totalitarismo pero que supieron resistirse a el. Esas luminosas figuras de los pocos individuos de dramatico destino y lucidez implacable que siguieron creyendo, a pesar de todo, que el hombre merece seguir siendo el objetivo del hombre

El primer trabajo de no ficción de Ayn Rand que presenta los fundamentos de su filosofíaUn desafío a las doctrinas filosóficas imperantes en nuestra épocaAunque Ayn Rand pasó a la historia principalmente por sus formidables novelas, convertidas en autenticos clasicos modernos, tambien alumbro un pensamiento originalisimo y tremendamente influyente. La autora, de hecho, se consideraba a si misma novelista y filosofa al mismo tiempo.En este libro Ayn Rand presenta los fundamentos de su filosofia a partir de extractos de sus novelas, reconstruyendo las lineas generales del armazon filosofico que esta implicito en todas ellas. En el ensayo que da titulo al libro, Rand acomete un analisis de la cultura occidental, explica las causas de su progreso, su declive y su presente bancarrota, y señala el camino hacia un renacimiento intelectual.En su primer texto de no ficcion, Rand ofrece un resumen condensado de su sistema filosofico, el Objetivismo, cuya esencia es la triada razon-individualismo-capitalismo.Para el nuevo intelectualdesarrolla las teorias de la pensadora americana sobre el libre albedrio, la etica radical de egoismo racional o la defensa dellaissez-faire presente en novelas comoEl manantial oLa rebelion de Atlas. Y lo hace dialogando y polemizando con los autores mas importantes de la tradicion filosofica occidental.La demoledora critica de Rand al altruismo, como obligacion moral basica de vivir para los demas, hizo que sus nada convencionales puntos de vista entraran en conflicto con las creencias asentadas en una epoca que, como la nuestra, estaba dominada por el dogmatismo y el colectivismo.Tan incisiva y sugerente como lo fue entonces, la obra se dirige a quienes quieran asumir la responsabilidad de convertirse en los nuevos intelectuales. Las personas dispuestas a pensar por si mismas encontraran en estas paginas una inspiracion para una vision integrada y novedosa del hombre y la existencia.

Filosofías del siglo XX traza un recorrido singular, otro más tal vez, por una herencia controvertida de la que en cierto modo resulta imposible apropiarse, ni siquiera hacerse cargo. No sólo ya por su enorme dispersion y pluralidad en los planteamientos teoricos, sino por la inusitada violencia de un periodo revuelto de la historia que se nos impone en su distante inmediatez con el aplastante peso de una memoria que se dice patrimonio y legado nuestro, pero que no hemos elegido. Lo que si esta en nuestra mano es contarla, con la fidelidad y veracidad que permite el hecho de que todo recuerdo esta empapado de afectos, es encubridor, rememorador de traumas no acontecidos, forjador de la novela familiar filosofica de todo un siglo. Un recuerdo restaurador de ideas o sucesos que se toman como verdaderos y que, donde no es capaz de restaurar, reconstruye o inventa. Esto es lo que nosotros recordamos de un siglo de filosofia, en la creencia de que le resultara util a quienes quieran hacerse con nuestra actual situacion filosofica (o deshacerse de ella), sin un excesivo lastre dogmatico, renunciando a una mitologia blanca cuya linealidad, coherencia, ingenuidad o mala intencion se abordan con ironia, algo de culpa (in)consciente y todo el rigor de la Historia de la Filosofia que se puede hacer hoy en nuestro pais sin sonrojarse demasiado.

Bertrand Russell, Premio Nobel de la literatura en 1950, fue uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. Por un lado, sus ensayos sobre moral, religión, ética y política —en los que reflejó s

Este ensayo breve de Giorgio Agamben trata sobre la misteriosa desaparición, en 1938, del físico italiano Ettore Majorana, quien inspiró la novela "La desaparición de Majorana", de Leonardo Sciascia. ¿Como es posible que uno de los fisicos mas brillantes de Europa haya desaparecido sin dejar rastros? En la novela de Sciascia la hipotesis es que Majorana decide desaparecer y abandonar la fisica al darse cuenta de que su investigacion contribuiria a fabricar la bomba atomica. Agamben se enfrenta a otra hipotesis, mas profunda. Analizando un articulo postumo de Majorana sobre el valor de las leyes estadisticas, que muestran que en la fisica cuantica la realidad puede disolverse en la probabilidad, Agamben sugiere que Majorana, desapareciendo sin dejar rastro, llevo a la practica esa idea.

Aparecido este texto autobiográfico a finales de 1973 en "Les Temps Moderns",- la mundiamente conocida revista que el mismo Jean-Paul Sartre (1905-1980), fundó - sin duda es uno de los testimonios personales mas relevantes del siglo XX.

El particularismo de las regiones, de las instituciones y de los distintos grupos sociales, el odio generalizado a los mejores o "aristofobia" que lleva a una selección inversa de los mediocres frente a los optimos, la preferencia por la accion directa en detrimento de un dialogo que posibilite consensos son algunos de los temas que Jose Ortega y Gasset analiza como sintomas de la invertebracion de España. Escritas estas paginas cuando el regimen politico de la Restauracion daba sus ultimos estertores, siguen ofreciendo hoy, en el siglo XXI, incitaciones para pensar los problemas que aquejan a nuestra sociedad y para intentar comprender las dificultades que existen de articular una fructifera convivencia.

a multiplicación de los discursos denunciando la crisis del arte o su captación fatal por el discurso, la generalización del espectáculo o la muerte de la imagen, indican suficientemente que el terreno estetico es hoy aquel donde se continua una batalla que ayer remitia a las promesas de la emancipacion y las ilusiones y desilusiones de la historia.Este libro contiene probablemente el sustento de un filosofar que despliega un modo de mirar, pensar y hacer, como alteracion de lo dado, a partir de la igualdad como principio, creando lo politico como espacio. Esta formulacion propone al pensamiento, pues, como espacio politico de transformacion disensual, no como abstraccion (alejandose de la vida "comun" y cotidiana) sino como alteracion (mezclandose con ella). Se trata menos de comprender lo que esta alli, ya trazado en evidencias de hechos, divisiones habituales, categorias determinadas, que de desarticular un orden de particion dado volviendo a articular temporariamente otro en el cual se haga lugar a lo que antes no tenia lugar.La multiplicación de los discursos denunciando la crisis del arte o su captación fatal por el discurso, la generalización del espectáculo o la muerte de la imagen, indican suficientemente que el terreno estetico es hoy aquel donde se continua una batalla que ayer remitia a las promesas de la emancipacion y las ilusiones y desilusiones de la historia.Este libro contiene probablemente el sustento de un filosofar que despliega un modo de mirar, pensar y hacer, como alteracion de lo dado, a partir de la igualdad como principio, creando lo politico como espacio. Esta formulacion propone al pensamiento, pues, como espacio politico de transformacion disensual, no como abstraccion (alejandose de la vida "comun" y cotidiana) sino como alteracion (mezclandose con ella). Se trata menos de comprender lo que esta alli, ya trazado en evidencias de hechos, divisiones habituales, categorias determinadas, que de desarticular un orden de particion dado volviendo a articular temporariamente otro en el cual se haga lugar a lo que antes no tenia lugar.

«Meditaciones del Quijote» es una de las cumbres de la literatura en español y un ensayo filosófico movido por el amor intellectualis que busca la conexión de lo existente. Su publicación en 1914 con

En la primera parte de este libro abundantemente ilustrado, "E. M. Cioran. Itinerarios de una vida", Gabriel Liiceanu lleva a cabo un exhaustivo recorrido por la vida y la obra de Cioran, para situar a este original pensador en el contexto de su epoca. En la segunda parte, "El apocalipsis segun Cioran", a traves de la ultima entrevista filmada a Cioran, el lector conocera de primera mano la arrolladora personalidad de este pensador rumano. Simone Boue, su inseparable compañera, tambien aporta algunas anecdotas sobre su relacion con el.

Caminar es mucho más que poner un pie delante del otro. ¿Y si solo se pudiera pensar bien a través de los pies? «Un admirable libro que entusiasmará incluso a los sedentarios empedernidos.» Le Monde

Crecido de la semilla de "Nietzsche, una biografía" (1990), cuyas opciones básicas mantiene, "Vidas de Nietzsche" se beneficia de la mucha mayor contextualización que ha posibilitado a Miguel Morey el nuevo material del filosofo traducido a lo largo de los ultimos treinta años (fundamentalmente su "Correspondencia" y los "Fragmentos postumos"). Asi, en este libro poliedrico elaborado a base de estampas heterogeneas que se articulan en torno a hitos bien atestados de su existencia, se da a conocer la vida del escritor Nietzsche con la eventual pretension de servir de introduccion a su lectura y de exponer su pensamiento (nunca de explicarlo), apostando, ademas, por una radicalizacion de su figura inactual, es decir, a salvo de las numerosas interpretaciones, lecturas y recepciones que sufrio con posterioridad a 1930. Llave para acceder al pensamiento de Nietzsche no hay (concluye su prefacio el autor), pero acaso aqui se encuentren un buen puñado de ganzuas.Crecido de la semilla de "Nietzsche, una biografía" (1990), cuyas opciones básicas mantiene, "Vidas de Nietzsche" se beneficia de la mucha mayor contextualización que ha posibilitado a Miguel Morey el nuevo material del filosofo traducido a lo largo de los ultimos treinta años (fundamentalmente su "Correspondencia" y los "Fragmentos postumos"). Asi, en este libro poliedrico elaborado a base de estampas heterogeneas que se articulan en torno a hitos bien atestados de su existencia, se da a conocer la vida del escritor Nietzsche con la eventual pretension de servir de introduccion a su lectura y de exponer su pensamiento (nunca de explicarlo), apostando, ademas, por una radicalizacion de su figura inactual, es decir, a salvo de las numerosas interpretaciones, lecturas y recepciones que sufrio con posterioridad a 1930. Llave para acceder al pensamiento de Nietzsche no hay (concluye su prefacio el autor), pero acaso aqui se encuentren un buen puñado de ganzuas.

En esta obra rigurosamente filosófica, Byung Chul Han reflexiona, tomando como referencia a Kant, Heidegger, Lévinas y Canetti, entre otros, sobre la «reacción» a la muerte para indagar en la complej

Teoria de la justicia, algunas objeciones y otras posiciones, especialmente el utilitarismo, aplicada a la base filosofica de las libertades constitucionales, el problema de la justicia distributiva y la definicion del ambito y los limites del deber politico y la obligacion.

En esta obra lord Bertrand Russell, uno de los pensadores más lúcidos e influyentes que ha dado el siglo XX, reúne catorce ensayos escritos entre 1899 y 1954. En ellos expone y desarrolla los motivos de su agnoticismo, rebate los argumentos tradicionales del cristianismo, identifica el miedo como uno de los fundamentos principales de la religion, cuestiona las contribuciones de la religion a la felicidad del ser humano y critica muy duramente los planteamientos del cristianismo en cuestiones sexuales. Por que no soy cristiano es una de las mas conmovedoras y convincentes defensas del no creyente que se han escrito desde los dias de Hume y Voltaire.

Pensar sólo acontece como aprendizaje, pues el pensar mismo está siempre de camino hacia el pensar. Cuando se pregunta «¿qué significa pensar?», no se trata sólo de saber qué se requiere para realiza

Según Husserl, «nuestras meditaciones han llegado hasta el punto en que ya se ha hecho evidente el estilo necesario de una filosofía en cuanto filosofía fenomenológica trascendental; y, correlativame

Aparecida por primera vez en 1813, "Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente" constituyó inicialmente la tesis doctoral de Arthur Schopenhauer (1788-1860), y experimentó numerosas ampliaciones y modificaciones hasta su edicion definitiva en 1847. Pese a ser la menos "schopenhaueriana" de entre sus obras y contarse entre las mas ortodoxamente filosoficas, el padre del pesimismo siempre la tuvo como el cimiento de su sistema, formulandose en ella casi en su integridad la teoria del conocimiento que habria de desarrollar en "El mundo como voluntad y representacion", publicada asimismo en esta coleccion. En este programatico y fundamental texto se plantean las bases epistemologicas de su filosofia a traves de la exposicion de las cuatro raices del principio de razon, que rige el funcionamiento del mundo, poniendo especial enfasis en la explicacion de la motivacion humanaTraduccion e introduccion de Pilar Lopez de Santa MariaAparecida por primera vez en 1813, "Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente" constituyó inicialmente la tesis doctoral de Arthur Schopenhauer (1788-1860), y experimentó numerosas ampliaciones y modificaciones hasta su edicion definitiva en 1847. Pese a ser la menos "schopenhaueriana" de entre sus obras y contarse entre las mas ortodoxamente filosoficas, el padre del pesimismo siempre la tuvo como el cimiento de su sistema, formulandose en ella casi en su integridad la teoria del conocimiento que habria de desarrollar en "El mundo como voluntad y representacion", publicada asimismo en esta coleccion. En este programatico y fundamental texto se plantean las bases epistemologicas de su filosofia a traves de la exposicion de las cuatro raices del principio de razon, que rige el funcionamiento del mundo, poniendo especial enfasis en la explicacion de la motivacion humanaTraduccion e introduccion de Pilar Lopez de Santa Maria

Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024 Un libro luminoso y reconfortante sobre cómo los grandes filósofos y artistas recuperaron las ganas de vivir tras afrontar grandes crisis. Nos blinda contra el desaliento. Ignatieff nos recuerda que no somos la primera generacion que se enfrenta a la desesperacion y busca caminos para salir de ella. The Guardian Cuando la vida parece perder su sentido, necesitamos palabras. Cuando sufrimos un duelo, una traicion, la soledad o una derrota, buscamos ayuda para recuperar ese sentido. El lenguaje del consuelo fue antaño el gran objeto de estudio de religiosos y filosofos, pero se ha ido desvaneciendo de nuestro vocabulario moderno. Desde el siglo XVI, la humanidad ha tendido a rechazar el alivio proveniente de los textos sagrados para, en su lugar, concentrar su fe en la ciencia, las ideologias y las terapias. Ademas, como advierte el gran pensador e historiador Michael Ignatieff, hoy el premio de consolacion es el que nadie quiere ganar. Las culturas que persiguen el exito no prestan mucha atencion al fracaso, la perdida o la muerte. La consolacion es para los perdedores. Ignatieff explora con brillantez y de forma conmovedora el modo en que una serie de filosofos, escritores, artistas y musicos como Dante Alighieri, Albert Camus, Anna Ajmatova, Gustav Mahler o Primo Levi recobraron la esperanza tras momentos de desamparo. A menudo encuentra las claves donde menos lo esperariamos: en el fracaso del estoicismo de Ciceron, en las noches de insomnio de Marco Aurelio, en las ilusiones rotas de Karl y Jenny Marx, recreando las situaciones en que estas grandes figuras encontraron el coraje, la fortaleza, la fuerza intelectual y la imaginacion necesarios para hacer frente a su destino. En busca de consuelo muestra lo que esas historias pueden enseñarnos a la hora de afrontar las angustias e incertidumbres del presente.La critica ha dicho:Seguir a Michael Ignatieff en su busqueda de momentos de consuelo en la historia es iluminador, conmovedor y reconfortante, todo a la vez.Stephen Greenblatt, autor de El giro La lectura de estos memorables retratos de figuras historicas que necesitaron, buscaron, perdieron el consuelo o lo encontraron deja al lector bien concienciado de los profundos retos y posibilidades que la vida nos plantea.Mark LillaEste ensayo erudito y sincero nos recuerda que la necesidad de consuelo es intemporal, como lo son las palabras inspiradoras y los ejemplos de quienes recorrieron el camino de la vida antes que nosotros.Toronto Star Ignatieff rastrea lo que pueden enseñarnos los grandes pensadores sobre como aferrarse a la esperanza y seguir creyendo en la vida. Este libro importante defiende que lo que nos consuela no son las doctrinas, sino las personas.The Irish TimesUna inspiracion para los que necesitan palabras para seguir con su vida.Kirkus Reviews Imprescindible. Ignatieff quiere que los modernos conozcamos las viejas costumbres que hemos dejado atras, y recordarnos que algunos problemas estan, por su naturaleza, mas alla de los poderes de la tecnologia y del buen gobierno.Air Mail

El breve texto que aquí se propone, una prosa poética, emotiva y encendida a la vez, guía al lector por un trayecto que, iniciado en las vivencias de la lengua materna y del exilio geográfico y lingü

Memoria del mal, tentación del bien es sin duda uno de los libros más importantes en la obra de Tzvetan Todorov. Lo reeditamos ahora tras más de una década sin estar al alcance de los lectores en español. Para Todorov, el siglo XX fue, sobre todo, el siglo que vio nacer un mal nuevo, extremo, y un regimen politico inedito, el totalitarismo, que en su apogeo domino el mundo y cuyas secuelas todavia siguen presentes entre nosotros. Asi pues, en primer lugar, Todorov analiza el enfrentamiento entre el totalitarismo, tanto el fascista como el comunista, y las democracias. Su segundo analisis se centra en la memoria. ¿Es la memoria, siempre y necesariamente, algo bueno, y el olvido una maldicion absoluta? ¿Permite el pasado comprender mejor el presente o sirve, mas a menudo, para ocultarlo? ¿Son recomendables todos los usos del pasado? Las memorias del siglo seran pues, a su vez, sometidas a examen. El tercer analisis se centra en el presente. Una vez vencido el totalitarismo, ¿ha advenido, acaso, el reinado del bien? ¿O nuevos peligros acechan a uestras democracias liberales? Los tres analisis mencionados se mezclan con el recuerdo de algunos destinos individuales, uertemente marcados por el totalitarismo pero que supieron resistirse a el. Esas luminosas figuras de los pocos individuos de dramatico destino y lucidez implacable que siguieron creyendo, a pesar de todo, que el hombre merece seguir siendo el objetivo del hombreMemoria del mal, tentación del bien es sin duda uno de los libros más importantes en la obra de Tzvetan Todorov. Lo reeditamos ahora tras más de una década sin estar al alcance de los lectores en español. Para Todorov, el siglo XX fue, sobre todo, el siglo que vio nacer un mal nuevo, extremo, y un regimen politico inedito, el totalitarismo, que en su apogeo domino el mundo y cuyas secuelas todavia siguen presentes entre nosotros. Asi pues, en primer lugar, Todorov analiza el enfrentamiento entre el totalitarismo, tanto el fascista como el comunista, y las democracias. Su segundo analisis se centra en la memoria. ¿Es la memoria, siempre y necesariamente, algo bueno, y el olvido una maldicion absoluta? ¿Permite el pasado comprender mejor el presente o sirve, mas a menudo, para ocultarlo? ¿Son recomendables todos los usos del pasado? Las memorias del siglo seran pues, a su vez, sometidas a examen. El tercer analisis se centra en el presente. Una vez vencido el totalitarismo, ¿ha advenido, acaso, el reinado del bien? ¿O nuevos peligros acechan a uestras democracias liberales? Los tres analisis mencionados se mezclan con el recuerdo de algunos destinos individuales, uertemente marcados por el totalitarismo pero que supieron resistirse a el. Esas luminosas figuras de los pocos individuos de dramatico destino y lucidez implacable que siguieron creyendo, a pesar de todo, que el hombre merece seguir siendo el objetivo del hombre

El primer trabajo de no ficción de Ayn Rand que presenta los fundamentos de su filosofíaUn desafío a las doctrinas filosóficas imperantes en nuestra épocaAunque Ayn Rand pasó a la historia principalmente por sus formidables novelas, convertidas en autenticos clasicos modernos, tambien alumbro un pensamiento originalisimo y tremendamente influyente. La autora, de hecho, se consideraba a si misma novelista y filosofa al mismo tiempo.En este libro Ayn Rand presenta los fundamentos de su filosofia a partir de extractos de sus novelas, reconstruyendo las lineas generales del armazon filosofico que esta implicito en todas ellas. En el ensayo que da titulo al libro, Rand acomete un analisis de la cultura occidental, explica las causas de su progreso, su declive y su presente bancarrota, y señala el camino hacia un renacimiento intelectual.En su primer texto de no ficcion, Rand ofrece un resumen condensado de su sistema filosofico, el Objetivismo, cuya esencia es la triada razon-individualismo-capitalismo.Para el nuevo intelectualdesarrolla las teorias de la pensadora americana sobre el libre albedrio, la etica radical de egoismo racional o la defensa dellaissez-faire presente en novelas comoEl manantial oLa rebelion de Atlas. Y lo hace dialogando y polemizando con los autores mas importantes de la tradicion filosofica occidental.La demoledora critica de Rand al altruismo, como obligacion moral basica de vivir para los demas, hizo que sus nada convencionales puntos de vista entraran en conflicto con las creencias asentadas en una epoca que, como la nuestra, estaba dominada por el dogmatismo y el colectivismo.Tan incisiva y sugerente como lo fue entonces, la obra se dirige a quienes quieran asumir la responsabilidad de convertirse en los nuevos intelectuales. Las personas dispuestas a pensar por si mismas encontraran en estas paginas una inspiracion para una vision integrada y novedosa del hombre y la existencia.

Filosofías del siglo XX traza un recorrido singular, otro más tal vez, por una herencia controvertida de la que en cierto modo resulta imposible apropiarse, ni siquiera hacerse cargo. No sólo ya por su enorme dispersion y pluralidad en los planteamientos teoricos, sino por la inusitada violencia de un periodo revuelto de la historia que se nos impone en su distante inmediatez con el aplastante peso de una memoria que se dice patrimonio y legado nuestro, pero que no hemos elegido. Lo que si esta en nuestra mano es contarla, con la fidelidad y veracidad que permite el hecho de que todo recuerdo esta empapado de afectos, es encubridor, rememorador de traumas no acontecidos, forjador de la novela familiar filosofica de todo un siglo. Un recuerdo restaurador de ideas o sucesos que se toman como verdaderos y que, donde no es capaz de restaurar, reconstruye o inventa. Esto es lo que nosotros recordamos de un siglo de filosofia, en la creencia de que le resultara util a quienes quieran hacerse con nuestra actual situacion filosofica (o deshacerse de ella), sin un excesivo lastre dogmatico, renunciando a una mitologia blanca cuya linealidad, coherencia, ingenuidad o mala intencion se abordan con ironia, algo de culpa (in)consciente y todo el rigor de la Historia de la Filosofia que se puede hacer hoy en nuestro pais sin sonrojarse demasiado.

Bertrand Russell, Premio Nobel de la literatura en 1950, fue uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. Por un lado, sus ensayos sobre moral, religión, ética y política —en los que reflejó s

Este ensayo breve de Giorgio Agamben trata sobre la misteriosa desaparición, en 1938, del físico italiano Ettore Majorana, quien inspiró la novela "La desaparición de Majorana", de Leonardo Sciascia. ¿Como es posible que uno de los fisicos mas brillantes de Europa haya desaparecido sin dejar rastros? En la novela de Sciascia la hipotesis es que Majorana decide desaparecer y abandonar la fisica al darse cuenta de que su investigacion contribuiria a fabricar la bomba atomica. Agamben se enfrenta a otra hipotesis, mas profunda. Analizando un articulo postumo de Majorana sobre el valor de las leyes estadisticas, que muestran que en la fisica cuantica la realidad puede disolverse en la probabilidad, Agamben sugiere que Majorana, desapareciendo sin dejar rastro, llevo a la practica esa idea.

Aparecido este texto autobiográfico a finales de 1973 en "Les Temps Moderns",- la mundiamente conocida revista que el mismo Jean-Paul Sartre (1905-1980), fundó - sin duda es uno de los testimonios personales mas relevantes del siglo XX.

El particularismo de las regiones, de las instituciones y de los distintos grupos sociales, el odio generalizado a los mejores o "aristofobia" que lleva a una selección inversa de los mediocres frente a los optimos, la preferencia por la accion directa en detrimento de un dialogo que posibilite consensos son algunos de los temas que Jose Ortega y Gasset analiza como sintomas de la invertebracion de España. Escritas estas paginas cuando el regimen politico de la Restauracion daba sus ultimos estertores, siguen ofreciendo hoy, en el siglo XXI, incitaciones para pensar los problemas que aquejan a nuestra sociedad y para intentar comprender las dificultades que existen de articular una fructifera convivencia.

a multiplicación de los discursos denunciando la crisis del arte o su captación fatal por el discurso, la generalización del espectáculo o la muerte de la imagen, indican suficientemente que el terreno estetico es hoy aquel donde se continua una batalla que ayer remitia a las promesas de la emancipacion y las ilusiones y desilusiones de la historia.Este libro contiene probablemente el sustento de un filosofar que despliega un modo de mirar, pensar y hacer, como alteracion de lo dado, a partir de la igualdad como principio, creando lo politico como espacio. Esta formulacion propone al pensamiento, pues, como espacio politico de transformacion disensual, no como abstraccion (alejandose de la vida "comun" y cotidiana) sino como alteracion (mezclandose con ella). Se trata menos de comprender lo que esta alli, ya trazado en evidencias de hechos, divisiones habituales, categorias determinadas, que de desarticular un orden de particion dado volviendo a articular temporariamente otro en el cual se haga lugar a lo que antes no tenia lugar.La multiplicación de los discursos denunciando la crisis del arte o su captación fatal por el discurso, la generalización del espectáculo o la muerte de la imagen, indican suficientemente que el terreno estetico es hoy aquel donde se continua una batalla que ayer remitia a las promesas de la emancipacion y las ilusiones y desilusiones de la historia.Este libro contiene probablemente el sustento de un filosofar que despliega un modo de mirar, pensar y hacer, como alteracion de lo dado, a partir de la igualdad como principio, creando lo politico como espacio. Esta formulacion propone al pensamiento, pues, como espacio politico de transformacion disensual, no como abstraccion (alejandose de la vida "comun" y cotidiana) sino como alteracion (mezclandose con ella). Se trata menos de comprender lo que esta alli, ya trazado en evidencias de hechos, divisiones habituales, categorias determinadas, que de desarticular un orden de particion dado volviendo a articular temporariamente otro en el cual se haga lugar a lo que antes no tenia lugar.

«Meditaciones del Quijote» es una de las cumbres de la literatura en español y un ensayo filosófico movido por el amor intellectualis que busca la conexión de lo existente. Su publicación en 1914 con

En la primera parte de este libro abundantemente ilustrado, "E. M. Cioran. Itinerarios de una vida", Gabriel Liiceanu lleva a cabo un exhaustivo recorrido por la vida y la obra de Cioran, para situar a este original pensador en el contexto de su epoca. En la segunda parte, "El apocalipsis segun Cioran", a traves de la ultima entrevista filmada a Cioran, el lector conocera de primera mano la arrolladora personalidad de este pensador rumano. Simone Boue, su inseparable compañera, tambien aporta algunas anecdotas sobre su relacion con el.

Caminar es mucho más que poner un pie delante del otro. ¿Y si solo se pudiera pensar bien a través de los pies? «Un admirable libro que entusiasmará incluso a los sedentarios empedernidos.» Le Monde