Libros de Filosofía moderna, página 4 de 93

John Donne tenía 52 años cuando escribió esta obra de una actualidad y una belleza sorprendentes. Tras un ataque de tifus, cayó gravemente enfermo en 1623 y, a raíz del padecimiento que ello le supuso, escribio sus Meditaciones. Entre ellas se encuentra la numero 17, conocida por servir de base al titulo de la novela de Hemingway Por quien doblan las campanas. La muerte, el amor y la presencia de Dios conforman el andamiaje de estas meditaciones, pero cada una de ellas ejerce su fuerza de una manera distinta, poetica y profunda.Este libro es un ejercicio de observacion casi empirico que huye de la descripcion fisiologica de la enfermedad y alcanza la metafisica.

El presente libro ofrece por primera vez de manera conjunta en castellano los tres textos en los que Kant desarrolló su concepción sobre las razas humanas, junto con un artículo de Georg Forster que discute la posicion kantiana. Kant defiende una teoria raciologica o racial en el marco de su comprension teorica de la naturaleza humana, aunque la dimension practica o moral de esta propuesta se encuentra presente como telon de fondo, lo cual sale a relucir en la disputa con Forster. Este debate entre los dos pensadores alemanes se inscribe en una amplia discusion sobre la naturaleza humana, sus identidades y sus diferencias, que nace precisamente en la Europa de finales del siglo xviii y llega hasta nuestros dias.

El príncipe de Nicolás Maquiavelo (1469-1527) es una de las grandes obras de la filosofía política occidental y constituye una muestra de pensamiento irreverente, polémico, un tanto irónico y siempre lúcido. Aquí se encuentra la primera reflexión moderna sobre el poder estatal, su origen y sus medios de legitimación. Sólo por eso ya es un texto clásico, es decir, vivo. Pero, además, tras el ajuste de cuentas que la filosofía de las últimas décadas ha realizado con los ideales modernos e ilustrados de sujeto y de Historia, El príncipe alienta al pensamiento actual con la imagen de ser humano que ofrece -tan alejada de la autocomplacencia- y con su concepción de la Historia, carente de un fin que procure reconciliación y consuelo. Todo ello sin nihilismo, aunque con cierto distanciamiento.

SIGUEME EDICIONES SÍGUEME, S.A. 2019 Rústica Nuevo Nuevo 01

Rousseau, personaje excéntrico y rebelde, fue un pensador contradictorio e inclasificable, cuyo legado ha sido reclamado y repudiado al mismo tiempo por las tres ideologías que han dominado el pensamiento politico moderno: liberalismo, socialismo y nacionalismo. He aqui la version manga de su obra capital, libro de cabecera de los revolucionarios de 1789 y de figuras posteriores como Simon Bolivar y Fidel Castro.

ESTE LIBRO RECOGE LAS CINCO BIOGRAFíAS MáS ANTIGUAS DEL GRAN FILóSOFO MODERNO, ASí COMO LAS NOTICIAS O INFORMACIONES SOBRE SU VIDA Y SU OBRA. TAMBIéN OFRECE, EN APéNDICE, UNA NOTICIA QUE MERECE TRATAMIENTO SEPARADO, EL INVENTARIO DE LA BIBLIOTECA DE SPINO

El presente trabajo considera a la Revolución Francesa como la última metamorfosis de esta forma histórica impuesta por el Cristianismo, cuyas superficies episódicas han perdurado hasta la teoría mar

Resumen de la obra fundamental de John Locke (1632-1704), el "Compendio del «Ensayo sobre el entendimiento humano»" sintetiza las ideas fundamentales del trabajo publicado con este título en 1689 y q

Mandeville estableció el campo de juego en el que se han construido los conceptos, metáforas e imágenes con los que hemos construido nuestro presente. La crudeza con la que presentó el egoísmo como motor de la vida, fue la que hizo que los posteriores autores trataran de urbanizar el vicio nominandolo como interes, un concepto que aun nos acompaña. Su convencimiento de que existe una argucia que a traves de la historia consigue coordinar en un mundo politico, social y cultural individuos que solo se ocupan de si mismos, dara lugar a ideas como la mano invisible, la argucia de la razon o nuestra asumida nocion de mercado. Pero quizas, sobre todo el hecho de que, como se puede apreciar en esta Antologia, en Mandeville tenemos la eterna desazon de que sospecha que por debajo de nuestros mas nobles y dignos conceptos e ideas no late sino el deseo de establecer intereses propios o de grupos. Su obra, presentada con la crudeza del anatomista, nos obligo a presentar alternativas mas tolerables, educadas y civilizadas, pero siempre, siempre hemos jugado en el campo que Mandeville establecio.

Publicado por primera vez en 1992, y ofreciéndose ahora sin modificación alguna, este libro contradice la habitual versión según la cual Kant se habría quedado atrás con respecto al Idealismo y aporta indicaciones de hasta que punto lo especificamente kan

En los Prolegómenos tenemos una explicación de la famosa Crítica de la razón pura, ofrecida por el propio autor. A la filosofía de Kant remiten casi todas las corrientes filosóficas de nuestra época, pero la dificultad del idealismo trascendental ya fue advertida por su propio creador. De ahi la decision de exponer de manera accesible, y segun un metodo mas llano que el empleado en la Critica de la razon pura, las doctrinas fundamentales de esta filosofia. La nueva exposicion esta en la base de las explicaciones de la filosofia de Kant que ven en esta una fundamentacion de la ciencia fisico-matematica. pero tambien se hallan en ella los indicios de una fundamentacion de la metafisica. La presente traduccion se ha hecho con especial cuidado filologico, para que sirva de instrumento a la investigacion. El lector versado en la materia apreciara la inclusion de los numeros de pagina de la edicion de la Academia Prusiana de las Ciencias, asi como el indice analitico bilingue. En los comentarios explicativos se incluyen puntos de vista originales que atraeran el interes del estudioso.

“Sueño de Polífilo”(Venecia, 1499) es uno de los libros más curiosos y enigmáticos salidos de unas prensas. Quienes lo conocen bien saben que oculta una rara hermosura y un apasionado anhelo de perfe

Poco después de firmada la Paz de Basilea entre la nueva República Francesa y el Reino de Prusia, vio la luz, en 1795, una de las obras más famosas de Kant, «Hacia la paz perpetua», que puede y debe

ESTA BREVE ANTOLOGÍA RECOGE CITAS Y MÁXIMAS DE TRES PENSADORES ITALIANOS DE ÉPOCAS MUY DIVERSAS, PERO A LOS QUE PODEMOS ENCONTRAR UNIDOS POR UN HILO QUE ELENA MARTÍNEZ SUGIERE A TRAVÉS DE SU SELECCIÓN. ENCONTRAMOS AQUI A DOS PENSADORES POLITICOS Y UN POET

Leviatán es el gran tratado de filosofía política que el mundo barroco legó a la Ilustración y a toda la posteridad del pensamiento político occidental. A partir de Thomas Hobbes (1588-1679) piensan y escriben Spinoza, Pufen-dorf, Locke, Hume, Diderot, Rousseau, Kant, Hegel, Marx..., retomando sus argumentos para reconstruirlos y reconstruirlos con su particular intelecto frente al tiempo historico que les toco vivir.

Este tratado teórico-militar, compuesto en 1519-20 e impreso en 1521, es posterior al Príncipe y a los Discursos sobre la primera Década de Tito Livio, de los que pretende ser una especie de complemento, tratando detalladamente el problema militar que siempre había ocupado una parte esencial en las especulaciones de Maquiavelo y está aquí ilustrado en sus aspectos políticos y más ampliamente técnicos.

Esta obra es la prolongación íntima y filosófica de «Emilio», el célebre tratado pedagógico de Rousseau. Escrita en su etapa final, cuando ya no podía desarrollar sus ideas libremente en París, «Emil

Elogio de la locura se publicó por primera vez en París en 1511, aunque se escribió dos años antes. Erasmo de Róterdam, en la madurez de su vida, se da cuenta de que la razón no gobierna el mundo y que en su lugar reina una insensata confusion. Se trata de una obra principalmente ironica, en la que se dice lo contrario de lo que parece. De esta manera, el autor consigue un doble ...

La vida y los escritos de Tomás Moro (1478-1535) han adquirido mayor actualidad con el correr de los años, y suscitan un interés creciente. Hombre de Estado, canciller, escritor, padre de familia y santo, Moro fue uno de los pilares del humanismo renacentista. Su atractiva personalidad y su importancia historica y literaria son tan evidentes como su alto valor etico y espiritual. La carta, como el dialogo, fue el genero favorito de los humanistas, tanto como medio de discusion o debate o como modo familiar de comunicarse. Se ofrece en este volumen la primera traduccion del original latino al castellano, de tres cartas escritas por Tomas Moro en su periodo mas productivo como humanista (de 1515 a 1520): a Maarten van Dorp (1515), a la Universidad de Oxford (1518) y a Germain de Brie (1520). En ellas no solo se hace una defensa del humanismo, sino que ellas mismas constituyen un ejemplo de esa defensa: mediante un semi-dialogo en el que convence con educada ironia, como orador que defiende el humanismo en nombre de su rey, o utilizando la misma literatura que su oponente, pero superandolo en claridad y calidad. Concepcion Cabrillana es catedratica de Filologia latina de la Universidad de Santiago de Compostela. Ha sido visiting scholar en las universidades de Amsterdam, Oxford y Lieja y ha colaborado en diversos proyectos internacionales de investigacion. Especialista en Sintaxis latina, ha traducido obras de autores como Terencio, Tacito o el propio Moro

En 1790, nueve años despues de la publicación de la ÓCrítica de la razón pura", Immanuel Kant, poco dado a las polemicas y las controversias (ni aun siquiera las intelectuales), tomará la pluma para responder a uno de sus criticos mas feroces. Johann August Eberhard, filosofo leibniziano y cordial enemigo de la revolucion filosofica propuesta por Kant, habia iniciado un duro ataque a la filosofia kantiana en las paginas de OPhilosophisches Magazin" de Halle. Algunos de los nucleos centrales de la Critica (la nocion de juicios sinteticos a priori y con ella la posibilidad misma de la metafisica como ciencia) habian sido puestos en cuestion. El mundo filosofico aleman esperaba avidamente una respuesta del gran filosofo de Konigsberg. La ORespuesta a Eberhard" con el titulo OSobre un descubrimiento segun el cual a toda nueva critica de la razon pura la torna superflua una anterior" es el testimonio de ese debate intelectual. En esas paginas Kant aclara ciertas ambiguedades y disipa algunas de las interpretaciones erroneas que se habian hecho de su primera OCritica". Apendice ineludible de una lectura rigurosa de la OCritica de la razon pura", la ORespuesta a Eberhard" exhibe, con un rigor conceptual y una vehemencia poco comun, la potencia del pensamiento kantiano y la radical n

Servet, Miguel & Alcalá, ÁngelEl primer volumen de las «Obras completas» de Miguel Servet (Villanueva de Sijena, 1511-Ginebra, 1553) inicia una serie de seis y ve la luz en el 450 aniversario de

El príncipe de Nicolás Maquiavelo (1469-1527) es una de las grandes obras de la filosofía política occidental y constituye una muestra de pensamiento irreverente, polémico, un tanto irónico y siempre lúcido. Aquí se encuentra la primera reflexión moderna sobre el poder estatal, su origen y sus medios de legitimación. Sólo por eso ya es un texto clásico, es decir, vivo. Pero, además, tras el ajuste de cuentas que la filosofía de las últimas décadas ha realizado con los ideales modernos e ilustrados de sujeto y de Historia, El príncipe alienta al pensamiento actual con la imagen de ser humano que ofrece -tan alejada de la autocomplacencia- y con su concepción de la Historia, carente de un fin que procure reconciliación y consuelo. Todo ello sin nihilismo, aunque con cierto distanciamiento.

SIGUEME EDICIONES SÍGUEME, S.A. 2019 Rústica Nuevo Nuevo 01

SI SE HALLARA EL MEDIO DE HACERSE DUEñO DE CUANTO PUEDE ALCANZAR A UN CIERTO NúMERO DE HOMBRES, DE DISPONER DE TODO LO QUE LOS RODEA, DE MODO QUE EN ELLOS OBRARA LA IMPRESIóN QUE SE QUISIERA PRODUCIR, DE ASEGURARSE DE SUS ACCIONES, DE SUS LESIONES Y DE TO

Las 300 recomendaciones que componen el Oráculo manual y arte de prudencia están dirigidas, como ocurre siempre con las obras verdaderamente universales, a todos y a nadie.Su estilo conciso, sintético, pero de muchos pliegos, concuerda a la perfeccion con las muchas pasiones, alegrias y tormentos que pueblan el alma de los hombres. Gracian nunca resume: llega siempre al fondo de nuestro caracter.El Oraculo ha interesado a filosofos de orientaciones y latitudes muy distintas, aunque muchos han profesado su fe con cierto secretismo. Tal vez esto se deba a que sus paginas son en realidad un manual de autoayuda, pero de los buenos.Cualquier persona, da igual cual

El presente trabajo considera a la Revolución Francesa como la última metamorfosis de esta forma histórica impuesta por el Cristianismo, cuyas superficies episódicas han perdurado hasta la teoría mar

Resumen de la obra fundamental de John Locke (1632-1704), el "Compendio del «Ensayo sobre el entendimiento humano»" sintetiza las ideas fundamentales del trabajo publicado con este título en 1689 y q

Mandeville estableció el campo de juego en el que se han construido los conceptos, metáforas e imágenes con los que hemos construido nuestro presente. La crudeza con la que presentó el egoísmo como motor de la vida, fue la que hizo que los posteriores autores trataran de urbanizar el vicio nominandolo como interes, un concepto que aun nos acompaña. Su convencimiento de que existe una argucia que a traves de la historia consigue coordinar en un mundo politico, social y cultural individuos que solo se ocupan de si mismos, dara lugar a ideas como la mano invisible, la argucia de la razon o nuestra asumida nocion de mercado. Pero quizas, sobre todo el hecho de que, como se puede apreciar en esta Antologia, en Mandeville tenemos la eterna desazon de que sospecha que por debajo de nuestros mas nobles y dignos conceptos e ideas no late sino el deseo de establecer intereses propios o de grupos. Su obra, presentada con la crudeza del anatomista, nos obligo a presentar alternativas mas tolerables, educadas y civilizadas, pero siempre, siempre hemos jugado en el campo que Mandeville establecio.

Publicado por primera vez en 1992, y ofreciéndose ahora sin modificación alguna, este libro contradice la habitual versión según la cual Kant se habría quedado atrás con respecto al Idealismo y aporta indicaciones de hasta que punto lo especificamente kan

En los Prolegómenos tenemos una explicación de la famosa Crítica de la razón pura, ofrecida por el propio autor. A la filosofía de Kant remiten casi todas las corrientes filosóficas de nuestra época, pero la dificultad del idealismo trascendental ya fue advertida por su propio creador. De ahi la decision de exponer de manera accesible, y segun un metodo mas llano que el empleado en la Critica de la razon pura, las doctrinas fundamentales de esta filosofia. La nueva exposicion esta en la base de las explicaciones de la filosofia de Kant que ven en esta una fundamentacion de la ciencia fisico-matematica. pero tambien se hallan en ella los indicios de una fundamentacion de la metafisica. La presente traduccion se ha hecho con especial cuidado filologico, para que sirva de instrumento a la investigacion. El lector versado en la materia apreciara la inclusion de los numeros de pagina de la edicion de la Academia Prusiana de las Ciencias, asi como el indice analitico bilingue. En los comentarios explicativos se incluyen puntos de vista originales que atraeran el interes del estudioso.

“Sueño de Polífilo”(Venecia, 1499) es uno de los libros más curiosos y enigmáticos salidos de unas prensas. Quienes lo conocen bien saben que oculta una rara hermosura y un apasionado anhelo de perfe

Poco después de firmada la Paz de Basilea entre la nueva República Francesa y el Reino de Prusia, vio la luz, en 1795, una de las obras más famosas de Kant, «Hacia la paz perpetua», que puede y debe

Elogio de la locura se publicó por primera vez en París en 1511, aunque se escribió dos años antes. Erasmo de Róterdam, en la madurez de su vida, se da cuenta de que la razón no gobierna el mundo y que en su lugar reina una insensata confusion. Se trata de una obra principalmente ironica, en la que se dice lo contrario de lo que parece. De esta manera, el autor consigue un doble ...

La vida y los escritos de Tomás Moro (1478-1535) han adquirido mayor actualidad con el correr de los años, y suscitan un interés creciente. Hombre de Estado, canciller, escritor, padre de familia y santo, Moro fue uno de los pilares del humanismo renacentista. Su atractiva personalidad y su importancia historica y literaria son tan evidentes como su alto valor etico y espiritual. La carta, como el dialogo, fue el genero favorito de los humanistas, tanto como medio de discusion o debate o como modo familiar de comunicarse. Se ofrece en este volumen la primera traduccion del original latino al castellano, de tres cartas escritas por Tomas Moro en su periodo mas productivo como humanista (de 1515 a 1520): a Maarten van Dorp (1515), a la Universidad de Oxford (1518) y a Germain de Brie (1520). En ellas no solo se hace una defensa del humanismo, sino que ellas mismas constituyen un ejemplo de esa defensa: mediante un semi-dialogo en el que convence con educada ironia, como orador que defiende el humanismo en nombre de su rey, o utilizando la misma literatura que su oponente, pero superandolo en claridad y calidad. Concepcion Cabrillana es catedratica de Filologia latina de la Universidad de Santiago de Compostela. Ha sido visiting scholar en las universidades de Amsterdam, Oxford y Lieja y ha colaborado en diversos proyectos internacionales de investigacion. Especialista en Sintaxis latina, ha traducido obras de autores como Terencio, Tacito o el propio Moro

En 1790, nueve años despues de la publicación de la ÓCrítica de la razón pura", Immanuel Kant, poco dado a las polemicas y las controversias (ni aun siquiera las intelectuales), tomará la pluma para responder a uno de sus criticos mas feroces. Johann August Eberhard, filosofo leibniziano y cordial enemigo de la revolucion filosofica propuesta por Kant, habia iniciado un duro ataque a la filosofia kantiana en las paginas de OPhilosophisches Magazin" de Halle. Algunos de los nucleos centrales de la Critica (la nocion de juicios sinteticos a priori y con ella la posibilidad misma de la metafisica como ciencia) habian sido puestos en cuestion. El mundo filosofico aleman esperaba avidamente una respuesta del gran filosofo de Konigsberg. La ORespuesta a Eberhard" con el titulo OSobre un descubrimiento segun el cual a toda nueva critica de la razon pura la torna superflua una anterior" es el testimonio de ese debate intelectual. En esas paginas Kant aclara ciertas ambiguedades y disipa algunas de las interpretaciones erroneas que se habian hecho de su primera OCritica". Apendice ineludible de una lectura rigurosa de la OCritica de la razon pura", la ORespuesta a Eberhard" exhibe, con un rigor conceptual y una vehemencia poco comun, la potencia del pensamiento kantiano y la radical n

El presente libro muestra en qué medida los planteamientos filosóficos modernos prolongan las discusiones doctrinales y teológicas de la Edad Media tardía, en la que hunden sus raíces y de la que son deudores. Al mismo tiempo, pone de manifiesto que la presunta liberacion del sujeto a que aspiraria la modernidad se opera en funcion de la concepcion teologizante de un poder absoluto, lo que exige en contrapartida una sumision igualmente absoluta y desemboca en una teoria de la alienacion politica. La clave de esta estructura del pensamiento que cabe llamar moderna estriba en una concepcion univoca del ser y del lenguaje en virtud de la cual toda realidad se ve sometida a una jerarquizacion absoluta, frente a la concepcion analogica propuesta por el aristotelismo que sostiene un regimen de reciprocidad causal donde ser y lenguaje son indisociables.

"Nuestra época es la época de la crítica, a la que todo tiene que someterse. La religión por su santidad y la legislación por su majestad quieren generalmente sustraerse a ella. Pero entonces suscitan contra si sospechas justificadas y no pueden aspirar a un respeto sincero, que la razon solo concede a quien ha podido sostener libre y publico examen" (Prologo a la 1.ª edicion de la Critica de la razon pura).Immanuel Kant (1724-1804) es el filosofo que mas ha influido en la filosofia de los ultimos dos siglos. Su idealismo transcendental, que expone en la Critica de la razon pura, sienta las bases de una nueva forma de concebir el conocimiento y al hombre que todavia alimenta nuestro pensamiento. Esta edicion precedida de una introduccion biografico-critica y anotada en el texto de Kan seleccionado, se completa con un apendice final con glosario, biografias y bibliografia referenciada a la obra.

de primera mano, de su propia pluma pero también de la de sus amigos y adversarios, la biografía intelectual de un filósofo que conmocionó los cimientos de la ortodoxia filosófica de su época.En estas Cartas nos encontramos con un pensador generoso, dispuesto a exponer una y otra vez sus principios y racionamientos, al tiempo que con un adversario feroz, inmisericorde con las falacias y dogmatismos de sus oponentes.Nuestra edicion, preparada por Atilano Dominguez, representa un autentico hito bibliografico en español:Esta version incorpora la numeracion de la edicion critica de Gerbhardt.Estamos, tambien por primera vez, ante una edicion rigurosamente comentada de la obra. Casi 500 notas, redactadas por el propio Dominguez, aclaran el sentido del texto y lo ponen en relacion con la obra de Spinoza.La publicacion se completa con un detalladisimo indice analitico y lexico..

La Ética demostrada según el orden geométrico (1677) es el tratado más sistemático de Spinoza y uno de los hitos decisivos del pensamiento moderno. La obra está redactada según el modelo de la matemática de su epoca, a partir de definiciones y axiomas de los que se deriva toda la serie de proposiciones, escolios y corolarios que componen el grueso del texto. En el Spinoza trata de alcanzar un conocimiento riguroso de todas las dimensiones de la naturaleza y del hombre, desde Dios hasta la felicidad humana, pasando por nuestros afectos y el poder que tenemos sobre ellos. Publicada clandestinamente tras su muerte por su grupo de amigos y discipulos, la Etica puso patas arriba la ortodoxia filosofica y teologica de la epoca e inauguro una forma de pensar que siempre encuentra una forma de reivindicar su actualidad.Esta edicion, preparada por Atilano Dominguez, incorpora, ademas de la numeracion de la edicion critica de Gebhardt, una introduccion sobre el autor y su pensamiento, asi como sobre el contenido especifico de la obra, junto a un detallado indice de referencias internas y un prolijo indice tematico. Atilano Dominguez ha sido profesor de la Universidad de Castilla-La Mancha y ha traducido la practica totalidad de la obra de Spinoza. En esta misma casa editorial apareceran proximamente el Tratado breve y la...

Dividida en dos volúmenes, la obra arranca desde la polémica que desencadenó lo que se ha dado en llamar idealismo para después analizar la figura y el pensamiento de los tres grandes idealistas: Fichte, Schelling y Hegel. De los seis capitulos de que consta la obra, este primer volumen contiene tres de ellos. Asi los dos primeros estan dedicados especialmente a Fichte y el tercero a Schelling hasta 1804.