Libros de filosofía, página 18 de 1665

El óbito supone una problemática para la contemporaneidad. Traer a la actualidad a autores existencialistas, como Albert Camus, puede ayudarnos a reflexionar sobre esa dimensión de nuestra existencia. En esta investigacion se analizan algunas dinamicas qu

En 1839, Alphonse de Lamartine dirigió al Parlamento francés la siguiente advertencia: «Francia es una nación que se aburre». Esta frase se convirtió desde entonces en toda una consigna revolucionari

No se puede negar que, en los últimos siglos, se ha crecido enormemente en sensibilidad hacia el individuo y sus derechos, pero no parece realista pensar que hayamos alcanzado un orden de convivencia que promueva, todo lo posible, la dignidad personal, que minimice la injusticia o que promueva individuos capaces de vivir en armonica paz; una cultura que termine de ser eficaz en la proteccion de los mas vulnerables frente un amplio espectro de abusos potenciales. Los medios de comunicacion y, sobre todo, los multiples estudios cientificos de parte de las ciencias humanas y sociales, el derecho, la psicologia o las ciencias economicas y politicas, por citar solo algun ambito, ponen sobre la mesa situaciones particulares y colectivas que alertan sobre la naturaleza ambigua de la matriz sociocultural que habitamos. Parece que nuestra globalizada cultura urbana occidental, cargada de beneficios, al tiempo, esta sustentada sobre un humus que alimenta una marcada tendencia a la utilizacion de los otros, a la busqueda de posicionamientos de dominio, en terminos generales, a la vulneracion de los derechos de algunos individuos y colectivos mas fragiles. Este trabajo se une a las muchas voces de diversos ambitos, tambien el academico, que expresan que, con toda seguridad, hay mas aspectos estructurales necesitados de atencion de lo que pueda parecer a simple vista y nos gusta imaginar en relacion con el abuso Esta obra completa el catalogo de Thomson-Reuters Aranzadi.

Se dan aquí cita, por vez primera, dos intervenciones públicas de Jacques Derrida en torno a la misma cuestión de la «psique judeo-alemana» y a sus lecturas políticas, lingüísticas y filosóficas.Por

La importancia de esta obra reside en el atrevimiento para hablar sin ambages de la realidad posible de un apocalipsis. Se trata, pues, de afrontar la historia con realismo.En este libro que ahora presentamos, Rene Girard y su interlocutor Benoit Chantre no tratan de sacar un beneficio para su imagen personal o engrosar las listas de los aprendices de profetas. Se adentran en el mundo de uno de los grandes interpretes de la guerra, Carl von Clausewitz.La constatacion de la violencia fria, guerrera, calculada, como una forma de salvacion de las naciones y de los hombres, pretendida por los que se creen llamados a desempeñar un papel unico en la historia o se sienten herederos de la epica de los grandes imperios, es desmenuzada, desmitificada y puesta en evidencia por este gran analista prusiano. No deja lugar a la ingenuidad ni al optimismo. Como militar, cree devotamente en la capacidad de disuasion, en la eficacia de las tratativas, pero tambien en que la guerra es la continuacion de la politica por otros medios.

-"Sólo puedo esperar que el presente volumen abra la puerta, al menos a algunos lectores, a todo un «nuevo» reino del pensamiento, como hizo mi tardío descubri-miento de Coomaraswamy, hace algunos añ

L’educació sentimental del filòsof Ferran Sáez Mateu al Segrià dels anys setantaEl Segrià de la dècada dels setanta era el Salvatge Oest de Catalunya. La febre d’or de l’agricultura intensiva i la re

Todos tenemos la razón es un compendio de filosofía de estar por casa, que reflexiona sobre los grandes temas de la humanidad, aun sin nombrarlos. Tres conferencias que les sorprenderán, les arrebatarán,luego en-mu-de-ce-rán, tendrán siete ataques de tos y acabarán como monjes cartujos en un cortijo. Un libro imprescindible en la biblioteca de todo hombre de bien, que incluye fotografías y amplios esquemas sobre la soltería, la pena de muerte, el papel del váter, de Einstein, Freud, Sergio, Estíbaliz y de donSantiago Ramón y Cajal. Un trabajo de erudición sólo comparable al famoso gol de Zarra contra Bielorrusia, en la temporada 1936-1933, que nos devuelve la verdadera esencia de la IMada I o algo así). Cómprenlo, léanlo y no lo presten, por este riguroso orden.

El concepto de “presuposición idealizante” ocupa un lugar destacado en la construcción de la “teoría de la acción comunicativa”. En este ensayo, que constituye una importante aportación a su teoría,

La acción humana sigue siendo un enigma para las ciencias sociales. El filósofo francés Jean-Paul Sartre intentó develarlo a través de la “Crítica de la razón dialéctica”. Una obra densa, compleja, i

Elizabeth Anscombe (1919-2001) fue profesora en las Universidades de Oxford y Cambridge y discípula predilecta de Ludwig Wittgenstein. Recuperando los mejores hallazgos de la filosofía clásica y sirviendose del analisis conceptual propio de la filosofia analitica, impulso los estudios sobre la accion humana y rehabilito la virtud como uno de los elementos fundamentales de la reflexion moral. Este libro recoge, por primera vez, los acontecimientos historicos y biograficos necesarios para comprender la critica de Anscombe al "consecuencialismo etico" en Modern Moral Philosophy (1958), que modifico el rumbo de la filosofia moral anglosajona. Ademas, se hace un detallado estudio de su obra Intention (1957) -tan citada como malinterpretada-, donde propone un modelo de racionalidad teleologica de virtudes, en el que la pregunta por la verdad de la accion se convierte en la cuestion fundamental.

Damos preferencia a los libros que se adentran en la intimidad del hombre. Sí, la espiritualidad es, definitivamente, lo propio humano. Espiritualidad encerrada en tomos pequeños o grandes, de diversos colores y edades, con su olor caracteristico y singular... Espiritualidad agolpada en los estantes.

Este libro revisa críticamente el pensamiento de Hannah Arendt sobre la identidad individual. Identifica y explica los ejes centrales de la antropología filosófica en los que se basa.

Como sólido especialista en filosofía y teología medievales, Stephen Brock ofrece aquí una lectura minuciosa de la teoría de la acción según Tomás de Aquino mostrando, por un lado, la originalidad de su recepcion y reebaloracion de la fisica y la metafisica aristotelicas y, por el otro, las sugerentes lineas de conexion que llevan de la filosofia tomista a la filosofia analitica actual. Entre otros aspectos interesantes trata de discernir la diferencia entre acciones de entes a los que no se puede atribuir intencion alguna y acciones guiadas por una voluntad o intencion determinada. Las conclusiones muy prudentes, muestran sobre todo el caracter sorprendentemente diferenciado de la teoria de la accion tomista. El autor parte del postulado de que toda teoria de la accion se inscribe en la etica, lo que aun no era evidente en Aristoteles. Las finas y matizadas conexiones entre accion e intencionalidad por parte de santo Tomas incluyen como dimensiones centrales la voluntad y el deseo, por lo que muestran un cambio decisivo en la concepcion del ser humano que ya apunta al espiritu renacentista. El analisis muy detallado de los textos de santo Tomas se centra en interesantes consideraciones logicas sobre causalidad y azar, intencion y falta de intencion en los procesos que se pueden describir como acciones. Ademas señala muchas implicaciones psicologicas, iluminadas, por ejemplo, desde la filosofia de Franz Bretano, uno de los inspiradores de la filosofia analitica inglesa. La comparacion de los pasos de argumentacion y deduccion tomistas con los analisis logicos de accion e intencionalidad de autores como G.E.M. Anscombe, A. Kenny, Arthur C. Danto, R. Chisholm y otros filosofos actuales de prestigio permiten un nuevo acceso al pensamiento tomista y le dan una nueva relevancia dentro de la tradicion propiamente filosofica. Este estudio, ademas de contribuir a despertar el interes por los postulados de Aristoteles y Tomas de Aquino, arroja una considerable luz sobre cuestiones de candente actualidad para las recientes polemicas sobre teologia moral. Stephen L. Brock estudio filosofia en la Universidad de Chicago y se doctoro en Estudios Medievales en la universidad de Toronto. Actualmente es profesor de filosofia medieval en el Ateneo Pontificio

En este libro se estudia y se valora el conjunto de las exposiciones del sistema filosófico de Fichte en Jena, como un intento, que mereció una mayor repercusión histórica, de superar la escisión señalada por Kant entre los usos teórico y práctico de la razón. Para ello se realiza un análisis de las nociones más importantes acerca del tema de la relación entre Conocimiento y Acción, haciendo especial hincapié en las de Voluntad y Libertad.

Las imágenes han asumido en las últimas décadas una multitud de nuevas funciones, imbricándose en nuestra vida cotidiana de maneras hasta hace poco insospechadas y articulando numerosas nuevas formas de accion. Lo iconico toma asi el espacio publico y parece cobrar movimiento, empujandonos en muy distintas direcciones: las imagenes seducen, cambian nuestra forma de ver el mundo y sin duda nos movilizan. Con ello, nos encontramos con que las imagenes no solo reflejan el poder y permiten su expansion, sino que tambien, pareciendo cobrar vida, lo encarnan y lo ejercen. Y es esta vida aparente de la imagen la que ha provocado tanto fascinacion como recelo y desconfianza desde hace siglos. En este sentido, la imagen, como artefacto producido por el ser humano, no es un organismo independiente, pero sin embargo impone una presencia particular que va mas alla de la mera transmision de intenciones ajenas, una presencia que nos afecta y nos acecha y que nos mueve a la accion.En este contexto, el objetivo central de este libro es comprender que formas de agencia intervienen en la accion de, con y en imagenes, y con ello, que formas de poder se desarrollan asociadas a las mismas. Las contribuciones aqui incluidas realizan, por un lado, una relectura de nociones clave como las de intencionalidad, mimesis, accion estetic...